PROYECTO ONU

Felicitaciones para ALEJANDRA IACONA de 4to.MEDIOS A
por su destacado trabajo en la DELEGACIÓN EGIPTO.

Querida Paula,

Podrias poner las notas de los Tp's y del trimestre en el blog de los alumnos de 4ºA medios ya que no tenemos mas clases con vos.
Gracias Pablo Martinez.

Haikus de 4to.MA

El haiku de Lucas Puterman de 2do.J obtuvo una mención especial en la Fundación Borges.
Acá publico los de cuarto que también participaron...

Sueña con volar
desdichado en su nido
acurrucado

Julieta Portnoy

Manzana roja
el amor de verano
pasión frutal

Iván Pérez Kalejman

La luna antigua
de cada bella noche
desaparece
Rocío Vales

El viento cuenta
historias de un pájaro
murió cantando
Johana Marino

Inodoro Pereyra

Inodoro Pereyra (el renegáu) es una historieta argentina creada en 1972 por el dibujante rosarino Roberto Fontanarrosa, que trata sobre la vida de un gaucho solitario de la pampa argentina.
Alguna vez el personaje se presentó a sí mismo diciendo: soy Pereyra por mi mama, e Inodoro por mi tata, que era sanitario
Historia
Apareció por primera vez a fines de 1972, en la revista de humor popular Hortensia, de Córdoba, una usina de talentos de los principios de los años setenta.
La historieta era, originariamente, una parodia en la que se exageraban los giros lingüísticos y los estereotipos terruñales, concretamente no se parodiaba al gaucho en sí sino a ciertos gauchos ficticios precedentes en las historietas (Santos Leiva, Lindor Cobas, El Huinca o Fabián Leyes entre otros); además era, gráficamente, más elaborada. En toda esa etapa, Inodoro se convertiría en anfitrión pampeano de diversos y extraños visitantes, mientras se perfilaba, ya como una constante, el que sería su ladero insuperable, Mendieta, un perro de raza desconocida que acompañaría a su amo en sus andanzas, compartiendo con él razonamientos.
Luego pasó por las revistas Mengano y Siete Días, con aventuras por entregas, donde Mendieta (quien, según relató una vez, en realidad era un "cristiano emperrado por un inoportuno eclipse de luna") ganará letra y estatura de coprotagonista. Ahí crece la peripecia en episodios de largo desarrollo y falso suspenso de folletín, con el héroe siempre en busca de nuevas aventuras.
Finalmente, en 1976 Inodoro se instala, junto su obesa compañera, Eulogia Tapia, y el Mendieta, en el diario diario Clarín de Buenos Aires, donde vuelven a ser historias unitarias, alejándose progresivamente del vértigo aventurero, y con el incremento de una esgrima verbal mayor, sutil, y sin pausa (cuadro a cuadro).
Luego de pasar por diferentes secciones, la historieta se incorpora a Viva, la revista dominical del matutino. Es ahí donde Inodoro se aquieta, anclado en su rancho de adobe (con un único árbol), con su mujer, su perro y su chiquero, los que serían sus únicas posesiones.
Personajes

Inodoro Pereyra
Es una parodia del típico gaucho de la pampa argentina y, específicamente, del gaucho Martín Fierro. Solitario, reflexiona sobre la vida, acompañado de su perro Mendieta, y recibe a extraños en su pobre rancho, a los que aconseja de manera peculiar. Tiene mucho que ver con el humor de Inodoro Pereyra justamente el tema de su lenguaje, porque hace muchos juegos de palabras.

Mendieta
Un perro bajo, de raza desconocida, que posee la propiedad de hablar. Acompaña a Inodoro en sus andanzas, compartiendo con él razonamientos. En realidad, Mendieta era séptimo hijo varón y como nació en luna llena, se iba a transformar en lobizón, pero justo ese día se produce un eclipse y quedó en perro no más, por eso es que habla.

Eulogia Tapia
Mujer que es concubina de Inodoro, gorda y fea como ella misma, es hogareña y muy celosa, al punto de que se enoja como una fiera cuando Inodoro llega tarde. Eulogia en los primeros números era una hermosa mujer (la Eulogia Tapia de La Pomeña), pero después adaptó el personaje a alguien que realmente podría haberse fijado y todavía aguantar a Inodoro.

Nabucodonosor II
Es un cerdo vegetariano que habla, se cree sex symbol ya que es el único macho en medio de varias hembras, y también se cree filósofo e intelectual.

Los loros
Son loros que se la pasan molestando a Inodoro, creándole males, aunque algunas veces le ayudan, lo que hace confundir la cabeza del gaucho. Entre ellos se destaca el loro Lorenzo.

Los ranqueles
Son indios salvajes que de vez en cuando se presentan en el rancho de Inodoro, ya sea para amenazarlo o para pedirle un consejo. Su líder es el cacique Lloriqueo.

Agrego datos a la agenda cultural

se viene el FILBA (feria internacional de literatura en Buenos Aires)

Los ejes temáticos elegidos para esta primera edición son: cartografías
literarias, herramientas de la ficción (Escritura creativa, Literatura en vivo,
Literatura y medios), un homenaje a Roberto Bolaño, Diálogos argentinos y
entrevistas con autores sobre el recorrido de sus obras, que serán abordados
desde distintas perspectivas por escritores e intelectuales nacionales y
extranjeros.

Fechas

Apertura miércoles 12 de noviembre a las 19:00

Actividades

jueves 13, viernes 14 y domingo 16 de 14:00 a 22:00

sábado 15 de 12:00 a 20:00

Sede
Malba – Fundación CostantiniMuseo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires
Av. Figueroa Alcorta 3415 - C1425CLA Buenos Aires, Argentina.
Espacios
AuditorioDomo (en Plaza Perú)
Rincón de lecturas (en Plaza Perú)
Librería

Cómo llegar

Colectivos con parada sobre Figueroa Alcorta: 67, 102, 130, 124.Otros (en un radio de cuatro cuadras): 10, 37, 38, 41, 59, 60, 67, 92, 93, 95, 108, 110, 118, 128.

Y si quieren ver los temas que se veran, les dejo la página

http://www.filba.org.ar/programa_dia_x_dia.html

desde ya, espero que les guste :)

Trabajo Práctico de Lengua

INODORO PEREYRA de Fontanarrosa.
MARTIN FIERRO José Hernández

1) Transcribí de INODORO PEREYRA tres malentendidos entre él y otros interlocutores. Citalos o fotocopialos y pegalos.

2)El renegau es un antihéroe: 'un tipo como tantos que hace lo que puede y no lo que quiere. Que reacciona como cualquiera de nosotros, pero que, por sobre todas las cosas, es un personaje digno', explica Fontanarrosa. Ejemplificá esta cita del autor con dos viñetas o diálogos del Tomo 11 de Inodoro.

3) Leé los diálogos entre Inodoro y el cacique Lloriqueo.
a) Mencioná dos momentos y describí el trato entre ambos y su vínculo.
b) Transcribí dos estrofas de MARTIN FIERRO (LA VUELTA) que se relacionen con lo que pusiste en a).

4) a)¿Qué piensa Inodoro de la Eulogia? Explicá en siete renglones. Agregá dos citas de la historieta al respecto.
b) Copiá tres sextinas de MARTIN FIERRO (primera y segunda parte) en las cuales Fierro hable de su mujer.

5) El lenguaje.
a)Transcribí cuatro comparaciones del MARTIN FIERRO establecidas entre una situación y un elemento de la naturaleza. Interpretalas, explicalas.
b) Transcribí cuatro comparaciones de INODORO PEREYRA establecidas entre una situación o una persona y un elemento de la naturaleza. Interpretalas, explicalas.

SEGUIRË SUBIENDO LAS CONSIGNAS. PAULA

literatura Gauchesca


La figura del gaucho, miembro de una clase social baja, fue elegida ya a fines del siglo XVIII como motivo de una literatura que ha dado origen a la manifestación "más original" de las letras hispanoamericanas, según señalaron Menéndez y Pelayo, Unamuno y Pedro Henriquez Ureña. Escrita por hombres cultos que imitaron el habla del gaucho y ciertas formas estróficas campesinas de los payadores (improvisadores), la poesía gauchesca fue el género más exitoso de esa literatura, que tuvo también manifestaciones en el teatro y la novela.

El uruguayo Bartolomé Hidalgo (1788-1823) fue el fundador de la poesía gauchesca, a la que dio sus temas sociales, bélicos y dramáticos. Lo siguieron Hilario Ascasubi (1807-1875), que inauguró el periodismo gaucho y compuso una extensa novela en verso, Santos Vega (1872), y Estanislao del Campo (1834-1880), autor del Fausto (1866). El poeta más importante y famoso del género fue José Hernandez (1834-1886), periodista y político, que en dos partes publicó Martín Fierro ("Ida", 1872; "Vuelta", 1879), considerado como la obra maestra del genero. Lírica y dramática, la obra de Hernández fue en su primera parte una verdadera denuncia de los abusos sufridos por la clase social gaucha, y en su segunda mitad un intento de integración de esa clase social a la violenta y veloz transformación que sufría la Argentina en las décadas finales del siglo XIX. Se han seguido escribiendo poemas gauchescos en el Río de la Plata hasta nuestros días y numerosos autores cultos no han desdeñado dedicar sus esfuerzos al género; Güiraldes, Lugones, Borges, prueban que la gauchesca no es solamente un intento de literatura regionalista, sino que toca problemas culturales e ideológicos de especial importancia nacional, tanto en la Argentina como en Uruguay.


Les dejo algo de cómo surgió la literatura que estamos estudiando y su historia =]

Roo.

Rosha Hashana

Bueno en estos días que está llegando Rosha Hashana, que quiere decir "Cabeza de año", es una festividad judía, en la cual reflexionamos y pensamos en todas las cosas que hicimos mal durante el año pasado, ya que en este festividad comienza un nuevo año, y se dice que es el "nacimiento del hombre" , el día del juicio, en el cual el hombre decide que camino va a tomar, y por eso mismo esta fiesta se relaciona con las buenas y malas acciones que uno hace.
Pero lo mas importante es que es el Año Nuevo Judio.
En el transcurso de Rosha Hashana hasta Iom Kipur, esos 10 días se llaman Yamim Noraim, y son en los cuales uno tiene para reflexionar y pensar acerca de las malas acciones.
Hay diferentes tipos de costumbres en esta fiesta, por ejemplo en Tajlit, yo este año lo hice y es una costumbre en la cual mediante una caminata hacia un río uno va con piedras en los bolsillos, y despues representando las malas acciones y los arrepentimientos de cada uno esas piedras son tiradas al río, así cada uno se libera de sus pecados.
Después hay otras costumbres, como por ejemplo, reaunirse con la familia o sus seres queridos y cenar, y nunca puede faltar LA MANZANA CON MIEL!, representando un año dulce!
Y se acostumbra a desear "Shana Tova Umetuka" , que quiere decir, un buen año dulce!

Espero que les haya gustado lo que escribí, esto no es nada sacado de internet! ehh!! es un pequeño resumen para que estén informados por si no sabíann


Me despido con un cordial Shalom,

S2LS

S2LS


Enero del 2008. Ya habían pasado 6 meses desde su primera conversación.
Fu, a pesar de haber sido varias veces rechazado, seguía esperando con ansias aquel día en que conocería a su querida Ste.

Fu y Selquet, quien era la razón por la que se conocieron, iban al mismo colegio. A menudo tenían conversaciones acerca de Ste.
Ste tenía mucho miedo. Quería a Selquet... pero también a Fu. Aunque esto no era un impedimento ante una posible relación con Fu, ya que Ste era quien había terminado su relación con Selquet.

Todo iba tal como si fuera soñado. Los tres seguían hablándose. Pero el día antes de conocerse llegó. Fu mencionó no tener ganas de conocer a Ste. Desesperada, sin saber qué hacer, llamó a Fu.
Fu no atendía. No sabía qué decir... ¿quizá se trataba de miedo?
Finalmente, luego de hacerlo entrar en razón, Fu aceptó verla.



10 de enero del 2008. Ste partía de su casa camino a la de Fu. Ste no sabía que podría pasar...
Fu bajó a abrirle. La saludó y con mucho gusto la invitó a pasar.
En el ascensor estaban un poco silenciosos. Ste era muy tímida y a pesar de saber a quién se enfrentaba, todavía sentía un poco de vergüenza.
Fu le dio todos los gustos. La atendió como a nadie. Solo quería que Ste estuviera cómoda y así fue. Ste se sentía como en casa.
Ella, Él, Solos.

Fu no dejaba de mirarla. A cada momento le repetía cuán linda era hasta que finalmente le pidió un beso. Ste, muy avergonzada, contestó que no. Ella debía partir nuevamente. Fu no quería dejarla ir... quería su beso.
De a poco se acercaron. Ste avanzó dejando que Fu concretara aquel acto.
Ste fue feliz.
Se besaron.
Siguieron besándose.
Más besos.

Finalmente Fu la acompañó hasta la puerta. Se los veía tan hermosos juntos...
Ste no podía irse. Amagaba, pero siempre volvía en busca de otro beso.
Finalmente se fue.
Ste había llegado a su casa. Había sido un trayecto hermosamente raro. Jamás había sentido tal emoción, tal sentimiento... jamás la había pasado tan bien.
Ste y Fu se llevaban 1 año, a pesar de esto, Fu la hacía sentir muy cómoda y especial.



Ste y Fu siguieron hablando...

13 de enero.
16 de enero.
25 de enero.
Ste y Fu se entendían tanto... estaban muy bien juntos.

4 de febrero. Última despedida. Ste y Fu seguían caminos diferentes. Uno caminaría hacia el norte y otro para el oeste. No querían separarse. Deseaban que aquel día no llegara... sabían de sus consecuencias.



24 de febrero. Fu regresaba.
25 de febrero. Ste emprendía su viaje de vuelta.
26 de febrero. Ste y Fu volvían a hablar luego de tiempos tan separados y aislados. Fu solo había pensando en ella y Ste... solo había pensado en él.

Tras ciertos motivos, Ste decidió terminar la relación. Días después, cuando se dio cuenta cuán ilógica y tonta había sido, intentó hablar y así recuperar aquello perdido.
Fu no aceptó. Ambos entristecieron. Se querían tanto...





Cada tanto siguen hablando...
Ste nunca pudo olvidar a Fu.


Stephanie Friedlander

Una copia de la Ley de Vagos

Ley de Vagos

Sección del Interior
La Cámara Legislativa de la Provincia de Entre Ríos sanciona con fuerza de LEY.

PARRAFO I: Clasificación de los Vagos

Art. 1. Serán considerados vagos simplemente para los efectos de esta ley.

Las personas de uno y otro sexo que no tengan renta, profesion, oficio ú otro medio lícito con que vivir.

Los que teniendo oficio, profesión ó industria, no trabajan habitualmente en ella, y no se les conocen otros medios lícitos de adquirir su subsistencia.

Los que con renta, pero insuficiente para subsistir, no se dedican á alguna ocupacion licita y concurren ordinariamente á casas de juego, pulperías ó parajes sospechosos.

Art. 2. Serán considerados vagos con circunstancias agravantes:

Los comprendidos en el art. anterior que entrasen en alguna oficina pública ó casa particular, sin el permiso respectivo.

Los que se disfracen ó tengan armas ó ganzúas ú otros instrumentos propios para ejecutar algún hurto ó penetrar en las casas.

PARRAFO II: Procedimientos contra los Vagos

Art. 3. Los que se hallen en los casos del art. 1º serán amonestados por las autoridades á que se dediquen á alguna ocupación útil, dentro de un breve término- Esta amonestacion será hecha en presencia de dos vecinos.
Art. 4. Si pasados ocho dias despues de la amonestacion, de que habla el art. anterior, el vago de cualquier sexo no hubiese tomado ocupacion y persevere en la vagancia, será aprehendido por el Comisario de seguridad respectivo, y con una nota infomracion del hecho, remitido al Gefe Politico del Departamento.
Art. 5. El Gefe del Departamento le tomará declaracion inmediatamente y lo pondrá á disposicion del Juez de Paz con los correspondientes, que servirán para encabezar el proceso.
Art. 6. El Juez de Paz continuará el Sumario verbalmente y por medio de actas, hasta su conclusion.
Art. 7. Concluido el Sumario el Juez de Paz se asociará á dos Alcaldes de Cuartel para dictar sentencia que será inapelable si es uniforme. En caso contrario, habrá apelacion al Juez de 1º Instancia.
Art. 8. Dictada la Sentencia condenatoria, y transcurridos tres dias sin haberse presentado la fianza de que habla el art. 15º, se pondrá al vago á disposición del Gefe Político, para que cumpla la correccion que se le impusiese.

PARRAFO III: Destino de los vagos

Art. 9. Los simplemente vagos serán destinados á trabajos públicos por el término de tres meses.
Art. 10. Las mujeres vagas serán colocadas por igual término al servicio de alguna familia mediante un salario convenido entre la Autoridad y el patron.
Art. 11. Los vagos con circunstancias agravantes, serán destinados á trabajos públicos por el término de cuatro meses hasta un año.
Art. 12. Cuando el vago de que habla el artículo anterior, resulte reo de algun delito comun, su calidad de vago se tendrá en cuenta para agravar la pena en que hubiese incurrido, segun las leyes.
Art. 13. En caso de reincidencia, el tiempo á que hubiese sido condenado se aumentará hasta el duplo del q’ señala el art. 3º para los vagos simplemente y duplo del maximun para los con circunstancias agravantes; y si aun reincidiesen, serán destinados por tres años al servicio de las armas.
Art. 14. Las mujeres que hubiesen reincidido en la vagancia serán colocadas al servicio de la manera que expresa el Art. 10 por el duplo del tiempo señalado en el art. 9º y duplo del maximun que señala el art. 11 sin otra pena ulterior.
Art. 15. En cualquier tiempo que despues de ejecutoriada la sentencia se presente ante el Juez que la pronunció, fiador, que bajo la fianza de 200 pesos se obligue á responder de que el vago simplemente se dedicará dentro de un breve plazo á ejercer un oficio ó prfesion que se le pondrá en libertad, bajo la espresada fianza.-
Art. 16. En ningun caso se admitirá la fianza, de que habla el art. anterior, tratandose de vagos reincidentes ó con circunstancias agravantes.
Art. 17. La papeleta del patron ó de la autoridad será un antecedente favorable al acusado.
Art. 18. Concluido el término de condena, el vago quedará sujeto á vigilancia de las autoridades por un término igual al de la correccion sufrida.
Art. 19. Todo individuo que espida certificados ó deponga en favor de un aprehendido por vago á fin de liberarlo de esta nota y de las penas establecidas, justificada que sea la falsedad de su información; sufrirá dos meses de prision.
Art. 20. Quedan en vigencia las disposiciones sobre la material, en cuanto no se opongan a la presente ley.
Art. 21. Comuníquese al P.E.

Sala de Sesiones, Uruguay, Octubre 5 de 1860.
Manuel A. Urdinarrain, Baldomero García Quirno, Secretario

Uruguay, octubre 8 de 1860.
Promúlguese como ley de la Provincia, comuníquese a quienes corresponde y dése al R.G.
URQUIZA
Luis J. de la Peña – Ricardo López Jordán

Uruguay, Octubre 17 de 1860
El Capitan General Gobernador de la Provincia.

A fin de que la ley del presente mes, sobre la vagancia; tenga el mas exacto, y puntual cumplimiento.

DECRETA:
Art. 1. Desde la publicación del presente Decreto, todos los peones ó jornaleros deberán estar munidos de un certificado ó papeleta del que los ha conchavado, si el conchavo es por mes ó tiempo determinado.
Art. 2. Aquellos que se conchaven por trabajos diarios, deberán tener el certificado del Departamento de policia ó de la autoridad civil en cuya jurisdiccion se encuentren.
Art. 3. Los certificados que espresan los anteriores artículos deben ser renovados cada tres meses, y visados siempre por la autoridad territorial.
Art. 4. El peon por mes, ó tiempo determinado, que abandone su trabajo sin prevenirlo con anticipacion al menos de 15 dias, á su patron, (para que pueda proporcionarse otro que lo remplace) no siendo por enfermedad ú otra causa grave y urgente, será amonestado por la autoridad al cumplimiento de sus obligaciones y si persistiese le será impuesta como castigo por la autoridad una multa equivalente al salario de ocho días, cuya suma se destinará á los objetos públicos que corresponden á la Policia.
Art 5. Todo peon por mes al dejar el servicio de su patron, deberá exigir de este un certificado, sobre la conducta que haya observado, y sobre el modo con que haya cumplido sus obligaciones.
Art. 6. Si el patron se negase á ello, ó si el certificado fuese justamente desfavorable al peon, tiene este el derecho de llevar su queja á la autoridad policial, para que falle segun sea de justicia.
Art. 7. Nadie puede admitir á su servicio peon alguno, sin que sea presentado el certificado del patron anterior, ó sin el de la autoridad policial del Distrito en su caso – Esta disposicion empezará á tener efecto, un mes despues de la publicacion del presente decreto.
Art. 8. El presente decreto sera publicado en todos los pueblos y distritos de campaña por los Gefes de policia ó sus dependientes; y en todas las oficinas de este ramo se conservará siempre un ejemplar impreso espuesto al publico.
Art. 9. Quedan especialmente encargados del exacto cumplimiento de este decreto los Gefes de los Departamentos y todas las autoridades á quienes corresponda la policía en los Distritos de campaña.
Art. 10. Comuníquese, archives y dése al R.G.

URQUIZA
Ricardo L. Jordan – Luis J. de la Peña

Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Museos. Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos.-

Es transcripción fiel de la copia facsimilar existente en el Palacio de San José. Museo y Monumento Nacional Justo José de Urquiza. (María Susana Azzi)

Feliz dia de la primavera y del estudiante!

En Agentina, el día del estudiante se festeja el 21 de septiembre, coincidiendo con el Dia de la primavera y el día de repatriación de los restos del educador Domingo F. Sarmiento De esta manera, se produce una justificada unificación de tres fechas con un mismo marco: la celebración por la renovación y la creatividad, de la naturaleza y del espíritu humano.
Su origen se debe a la propuesta del por entonces estudiante y luego destacado arqueólogo Salvador Debenedetti en 1902, cuando era presidente del centro de estudiantes de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Su propuesta fue aceptada para la facultad, y luego extendida a todo el país.
Los festejos del día del estudiante son prácticamente los mismos que los de la celebración del Día de la primavera. La juventud es protagonista. Y ya es tradición el festejo con espectáculos en vivo de todo tipo y al aire libre. La consigna es reunirse con amigos, pasar un día de picnic y aprovechar los espacios abiertos.
En la República Argentina se festeja un 21 de septiembre porque fue el dia en que repatriaron los restos de Sarmiento.

Ley de Vagos

Ley de Vagos y Maleantes, de 4 de agosto de 1933

La Ley de vagos y maleantes, fue una ley del código penal español de 4 de agosto de 1933, referente al tratamiento de vagabundos, nómadas, proxenetas y cualquier otro elemento considerado antisocial y que posteriormente fue modificada para reprimir también a los homosexuales.

También conocida popularmente como la Gandula, la ley fue aprobada por consenso de todos los grupos políticos de la segunda república para el control de mendigos, rufianes sin oficio conocido y proxenetas.

Por ser una ley que no sancionaba delitos sino que intentaba evitar la comisión futura de los mismos no incluía penas, sino medidas de alejamiento, control y retención de los individuos supuestamente peligrosos hasta que se determinara que se había acabado su peligrosidad. Quedando así establecida podía ser utilizada arbitrariamente para la represión de las personas sin recursos

Películas sobre el Martín Fierro

Les dejo acá varias películas que hicieron diferentes directores como adaptaciones de la vida de Martín Fierro según el libro de José Hernández...

Martín Fierro (1923)
Dirección: Alfredo Quesada (II) y Josué Quesada
Autor: José Hernández

Martín Fierro (1968)
Dirección: Leopoldo Torre Nilsson
Guión: Leopoldo Torre Nilsson, Ulyses Petit de Murat, Beatriz Guido, Edmundo Eichelbaum, Luis Pico Estrada y Héctor Grossi según el poema homónimo de José Hernández

Con Alfredo Alcón como Martín Fierro



La Vuelta de Martín Fierro (1974)
Dirección: Enrique Dawi
Guión: Enrique Dawi según el poema de José Hernández

Martín Fierro (1989)
Dirección: Fernando Laverde
Guión: Jorge Zuhair Jury según el poema homónimo de José Hernández

Martín Fierro, el ave solitaria (2006)
Dirección: Gerardo Vallejo
Guión: Gerardo Vallejo, sobre el poema de José Hernández
Con Juan Palomino como Martín Fierro


El gaucho Martín Fierro es llevado por la fuerza a la frontera y es obligado a luchar en la guerra. Luego de desertar, vuelve a su hogar y descubre que su mujer y sus hijos se han ido. Mata a un hombre y, ya convertido en desertor y asesino, huye al desierto, en donde se encuentra con el Sargento Cruz, que lo acompañará en su periplo.

Martín Fierro: la película (2007)
Dirección: Liliana Romero y Norman Ruiz
Guión: Horacio Grinberg & Roberto Fontanarrosa & Martín Méndez, sobre el poema "Martín Fierro", de José Hernández

Intérpretes:

Daniel Fanego

Martín Fierro (voz)

Héctor Calori

Coronel Machado (voz)

Juan Carlos Gené

Juez de Paz (voz)

Claudio Gallardou

Sargento Benítez (voz)

Claudio Rissi

Sargento Cruz (voz)

Roly Serrano

Gaucho Matrero (voz)

Gabriel Rovito

(voz)

Claudio Da Passano

(voz)

César Bordón

(voz)

Martín Fierro

Martín Fierro es un poema narrativo de José Hernández, obra literaria considerada ejemplar del género gauchesco en Argentina y Uruguay. Se publicó en 1872 con el título El Gaucho Martín Fierro, y su continuación, La vuela de Martín Fierro, apareció en 1879.

Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de las tendencias europeas y modernas del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento.

Aquí me pongo a cantar,

al compás de la vigüela
que al hombre que lo desvela
una pena estrordinaria,
como el ave solitaria

con el cantar se consuela.

José Hernández, primera estrofa del Martín Fierro.

Leopoldo Lugones, en su obra literaria El payador calificó a este poema como "el libro nacional de los argentinos" y reconoció al gaucho su calidad de genuino representante del país, emblema de la argentinidad. Para Ricardo Rojas representaba el clásico argentino por antonomasia. El gaucho dejaba de ser un hombre "fuera de la ley" para convertirse en héroe nacional.Leopoldo Marechal, en un ensayo titulado Simbolismos del "Martín Fierro" le buscó una clave alegórica.José María Rosa vio en el "Martín Fierro" una interpretación de la historia argentina.

Este libro ha aparecido literalmente en cientos de ediciones y fue traducido a más de 70 idiomas. La última fue al Quichua, tras nueve años de trabajo, por Don Sixto Palavecino y Gabriel Conti.

FOTO PROPIA PARA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Esta foto la tomé en el Museo de Arte Español Enrique Larreta, en la zona de los jardines, con el propósito de representar el castillo de los duques, donde se desarrolla la mayor parte de la novela “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Tomando en cuenta la detallada descripción que hace Miguel de Cervantes, no tuve dudas de que esta hermosa casona de estilo español la representaba perfectamente, no sólo por su estilo, sino también por sus grandes dimensiones. Esta antigua casa de veraneo cuenta con muchas habitaciones y está rodeada de amplios jardines similares a lo descripto en la novela.
A pensas ingresé al salón principal, el hall, recordé el momento en el que Don Quijote y Sancho Panza llegaron al castillo de los duques y al ingresar fueron recibidos por un grupo de criados; donde le dijeron a Don Quijote que se desnudara para mudarse de ropa.
“Luego fueron conducidos a una sala donde los esperaban más criados y allí le dijeron a Don Quijote que se desnudara, que ellos tenían preparada ropa limpia para él. Pero el caballero muy pudoroso, no quiso; pidió que le dieran ropa a Sancho para cambiarse después y así lo hizo, una vez que estuvieron en la habitación que les tenían asignada.”
También dentro del hall pude apreciar una armadura, tal como la que usaban los verdaderos caballeros. Eso me trajo recuerdos sobre todas las aventuras que había vivido el caballero junto a su fiel escudero. Y al ir recorriendo las diferentes habitaciones, me di cuenta de que en esa época los frailes, curas y en definitiva, toda la orden religiosa, eran muy apreciados.
Y el último lugar que recorrí fueron los bellísimos e imponentes jardines. A pesar de que no fueran tan grandes como yo me imagino que son los del duque de la novela, pude ver (en cierta forma) allí a Altisidora cantándole a Don Quijote cuando a éste le “llovieron” gatos del “cielo”. También recordé una de las últimas partes de esta peculiar novela; cuando Altisidora estaba encantada y para revertir el hechizo, Sancho debía pincharse a sí mismo.

Vamos a trabajar con Inodoro Pereyra

Tienen que conseguir el Tomo 11 de la Bibilioteca Clarín de la Historieta. INODORO PEREYRA de Roberto Fontanarrosa.

"Pereyra por mi mama, Inodoro por mi tata, que era sanitario'se presenta a sí mismo este gaucho macho y cabrío: Inodoro Pereyra, el renegau, es tan argentino como el dulce de leche, la birome o el colectivo. Y no porque use vincha, ande bien montao y sea bueno pa'payar. Esas son sólo apariencias y -se sabe- las apariencias engañan. "

Cuento del Quijote relacionado con el de Antigona (de texturas)

DON QUIJOTE
Sancho se levantó temprano en busca de su leal compañero, pero no lo encontró.
A pesar de que las locuras de Don Quijote, de algún modo , se debían a los libros, Sancho decidió hurgar en algunos de ellos, aunque la mayoría habían sido quemados.
Encontró uno titulado Antigona. "¡Que descanse en paz!..", dijo Sancho, ya que conocía su historia, y la admiraba muchísimo, es más, quería ser un héroe como ella.
Luego de leer el libro se quedó tranquilo y pidió a Dios que por favor Don Quijote se encontrara con ella en el bosque, así no estaría tan solo y no se aburriría, además podrían conversar acerca de sus aventuras.
Finalmente Sancho cruzó los dedos para que Don Quijote hablara bien acerca de su querídisimo escudero.

BAFIM

Buenos Aires Fiesta Internacional de la Música
Del 4 al 7 de Septiembre
Centro Municipal de Exposiciones
Avda. Figueroa Alcorta y Pueyrredón
Desde las 15.00 hs.

¿QUÉ ES BAFIM?

BAFIM es un evento que dedica 4 dias exclusivamente a la música en su totalidad y diversidad. Reune a todos sin distinción por genero, edades o preferencias, para que puedan gozar de uno de los placeres más grandes que acompaña nuestra vida, siempre: la música .

Con el objetivo de dar mayor visibilidad y empuje a este sector destacado de la actividad de cultural y económica de la ciudad, BAFIM convoca a toda la cadena de valor de la industria de la música creando un espacio único de intercambio, exhibición, negocios y crecimiento.

En esta su 3era edición, la feria crece en infraestructura, stands, invitados locales e internacionales y su reubicación en el Centro Municipal de Exposiciones permite un mayor despliegue ferial y más capacidad para realizar shows en vivo, clínicas y conferencias. También amplia la presencia de sellos, productoras, instituciones, editoriales, empres

as de producto, disquerias con empresas tecnológicas y todas aquellos que estén vinculados de una u otra forma con el motivo principal de la feria: la música.

Actividades propuestas para el público

Todos los sellos, todas las bandas, todos los géneros, toda la música en un solo lugar.
Más de 50 shows de artistas nacionales e internacionales en 4 escenarios diferentes, eventos exclusivos para los más chicos, conferencias de los temas más variados referentes a la historia y la actualidad de la música en Buenos Aires y en el mundo. Con la posibilidad de estar cerca de los artistas, de conocer las nuevas tendencias y adentrarte en las nuevas tecnologías vinculadas a la música. Con acceso a la feria con los productos más variados a precios promocionales y conseguir toda la música que siempre quisiste tener.

Actividades propuestas para profesionales del sector

Una oportuni

dad única de actualización, contactos y negocios para profesionales y empresarios.

MusicNet es el área internacional de negocios, un espacio relajado e invitante de negocios, donde se combinan instancias de encuentro formal - con confortables sectores de trabajo- y encuentro informal - con sillones y barra de tragos para distenderse-, dirigido a todos aquellos profesionales que requieran realizar reuniones de negocios.

El sector ofrece comodidades para que los profesionales de la industria lo tomen como un punto de encuentro: Pc´s con Internet, punto de gastronomía, área de escucha y visualización de material. A su vez, los acreditados al Music Net dispondrán de reuniones preacordadas con los agentes de la industria más relevantes de la escena internacio

nal, tanto managers, organizadores de festivales, promotores y productores, para que puedan generar nuevos negocios y se potencie la capacidad exportadora de las empresas.

Asimismo, el espacio brinda charlas, conferencias, workshops y clínicas de especialistas y profesionales sobre temáticas candentes y también presenta diversos showcases para la promoción de artistas.

SHOWS Y CONFERENCIAS

Programa de shows y recitales BAFIM 2008.
Jueves y domingo de 15.00 a 22.00 h.
Viernes y sábado de 15.00 a 23.00 h.
Todos los escenarios se encuentran dentro del Centro Municipal de Exposiciones.

JUEVES 04/09

ESCENARIO SUR
17 h. La Sole.
18 h. Big Band.
19 h. Adrián Otero.
20 h. Sponsors.
21 h. Emmanuel Horvilleur.

PLAZA CENTRAL
16.30 h. El Club de Tobi.
18.30 h. La Quimera
del Tango.
20.30 h. Cuatro Varas.

AUDITORIO BS. AS.
16 h . Gaby Kerpel.

ESCENARIO BARRACAS
15.30 h. Psimio (Uruguay).
17 h. Perro Bocha.
18 h. Borregos Border.
19 h. Axel Krygier.
19.45 h. Hadouk (Francia).
21 h. D-Mente.
21.45 h. Hijos del Oeste.

VIERNES 05/09

ESCENARIO SUR
15.30 h. Los Telebolitos
(Colombia.)
18 h. Fabi Cantilo.
19 h. Fito Páez.
20 h. Banda de Turistas.
21 h. Smitten.
22 h. Zeta Bosio - DJ Set.
23 h. Los Natas.

PLAZA CENTRAL
16.30 h. Luthier Darío
Lo Bosco.
17.30 h. La Verónica.
18.30 h. El Club de Tobi.
19.30 h. David Bolzzoni.

ESCENARIO BARRACAS
15.30 h. Fábrica Inaudita
de Sonidos
16.30 h. Fanfarrón.
17.30 h. Sal y Mileto
(Ecuador).
19 h. Me darás mil hijos.
20 h. Balut.
21 h. Agustín Almeyda.
22 h. Pablo Sbaraglia.
23 h. Cuentos Borgeanos.

SÁBADO 06/09

ESCENARIO SUR
16 h. DJ Stuart.
17 h. Proyecto Verona.
18 h. Ojas.
19 h. Adicta.
20 h. Dante.
21 h. Bicicletas.
22 h. El Choque Urbano.
23 h. Bongar (Brasil).

PLAZA CENTRAL
16.30 h. El Musiquero
Loco.
21.30 h. La Tenaza.

AUDITORIO BS. AS.
15 h. Rodolfo Mederos
(Clínica de bandoneón)
17.30 h. Ale Bayas y Pepi
Taveiras (Jazz).

ESCENARIO BARRACAS
15 h. Pulso Ciudadano.
16 h. Socios.
17 h. Maquinal.
18 h. Yira.
19 h. Tango Santo.
20 h. María Graña.
20.30 h. Lucy & The
Popsonics (Brasil).
21.45 h. Andrea Alvarez.
22.30 h. Daniel Mazza.

DOMINGO 07/09

ESCENARIO SUR
15 h. Orq. Juvenil Lugano.
16 h. Superguidis (Brasil).
17 h. Satélite Kingston.
18 h. Mil Astillas.
19 h. Riddim.
20 h. Fidel.
21 h. Nonpalidece.

PLAZA CENTRAL
17.30 h. Pala.
19.30 h. Buenos Aires
Tango Beat.

AUDITORIO BS. AS.
13.30 h. Roxana Amed
con Pedro Aznar y León
Gieco.

ESCENARIO BARRACAS
15 h. Gepe (Chile).
17.30 h. Orozco Barrientos.
18.30 h. Paola Bernal.
19.30 h. Silvia Iriondo.
20.30 h. Dúo Coplanacu.
21.30 h. Los hermanos
Nuñez con Ruiz Guiñazú.

INFORMACIÓN ÚTIL

Horarios e ingreso a la Feria

• Jueves y domingo, de 15 a 22 hs.
• Viernes y sábado, de 15 a 24 hs.
• Valor bono contribución $8 (entrada válida por un día).
  En venta en el Centro Municipal de Exposiciones.

· Entrada sin cargo todos los días: Jubilados (con carnet que lo acredite), menores de 12 años acompañados por adultos,

· Jueves y viernes sin cargo: Universitarios / terciarios (con libreta), Contingentes / grupos de escuelas primarias / terciarias / secundarias acompañados por docentes.

¿Cómo llegar?

Centro Municipal de Exposiciones
Ubicación: J.E.Couture 2231 entre Vaz Ferreira y Av. Libres del Sur
Zona: Av. Figueroa Alcorta y Av. Pueyrredón, junto a la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires (

UBA).
Colectivos: 17, 62, 64, 92, 93,110, 124, 130.

Información sacada de www.bafim.buenosaires.gov.ar

Fotos propias para Don Quijote

Decidí hacer una foto de libros abiertos porque es la primera impresión que deja el Quijote a medida que uno lo lee.
Mezcladas entre las páginas de los libros hay hojas “reales” de un árbol. Hice esta relación ya que el libro “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha” se juega todo el tiempo con la relación de realidad-imaginación. Creo que la foto representa directamente al juego que propone el autor, en el que hasta a nosotros mismos, como lectores, se nos hace difícil saber cuando El Quijote actúa según su locura y cuando actúa como el más cuerdo ante las personas que se presentan en su camino.
Los libros son el punto de inflexión del Quijote, si no fuera por ellos él no se hubiera vuelto loco. En el primer capitulo se habla sobre como los libros de caballería andante perjudicaron a la salud mental de Adolfo Quijano, quien debido a su locura modifico su nombre a Don Quijote de la Mancha, y después a “El caballero de la triste figura” o “El caballero de los leones”. Como en la foto los libros están abiertos dan la impresión de estar siendo leídos, yo me imagino al Quijote como un hombre que leía varios libros a la vez y que no conforme con leer e imaginar esas historias las trasladó a la vida real para poder vivir en ellas. Sin embargo, parece tonto creer que un hombre puede volverse loco, por el simple hecho de leer historias de caballería, a pesar de esto las personas nunca piensan que el único “culpable” es el ya viejo cerebro del Quijote.
La cita de cómo se vuelve loco el Quijote debido a la excesiva lectura de libros de caballería andante es “El hombre leía libros de caballería en los ratos libres ,que eran la mayoría, y su curiosidad y desatino llegaron tan lejos, que hasta vendió varias hectáreas de tierra para poder comprar más libros(…) de dormir poco y leer tanto, se le llenó la cabeza de todo aquello que leía(…) Tanto creyó que eran verdad aquellas invenciones, que para él no había historias más ciertas en el mundo(…) Le pareció conveniente y necesario hacerse caballero andante y salir por el mundo a buscar aventuras, poniéndose en peligros que le dieran nombre y fama”. Lo más cómico de ésta cita es que resume la esencia del Quijote. Quien iba a imaginar que un viejo, loco, huesudo, de constitución recia y cara flaca iba a lograr movilizar tanto la vida de sus contemporáneos; ya sea la del campesino al que “salvo” de los azotes de su amo, de los toneles de vino del posadero, de la libertad de los presos, etc.
Elegí libros con fotos en blanco y negro, ya que se relacionan más con el pasado. Don Quijote al leer los libros vuelve al pasado, ya que en la época en la que él vivía ya no existía la caballería andante. Cuando uno ve una foto en blanco y negro casi automáticamente se remite al pasado, a algo viejo y eso es lo que tenia la caballería andante que era vieja, por esto cuando el se presenta en las diferentes posadas como caballero andante ya es tomado como loco.
Los libros antiguos contienen valores que solo una persona que lee puede adquirir. El Quijote era un hombre muy noble y eso lo demuestra en todo el libro, una muestra clara de nobleza y palabra es cuando pierde la batalla con El Caballero de la Blanca Luna y a pesar de que amaba su profesión de caballero andante no pudo retirar su palabra y volvió con la frente alta hacia su pueblito. Solo en los libros aparecen los valores que sostiene Don Quijote a lo largo de sus aventuras, una prueba fehaciente de que los valores del Quijote son sacados de sus libros es que cuando el bachiller, para hacer volver al Quijote a su hogar habla y maneja los valores de los libros de caballería que el confiesa haber leído.
Además el Quijote contiene ironías en base a los libros como que a medida que el libro transcurre, también se va escribiendo por lo que el bachiller llega a Don Quijote habiendo leído sus anteriores hazañas. Una clara ironía sobre los libros y su aparición en ellos es cuando el Duque y la Duquesa deciden hacerles bromas pesadas al Quijote y a Sancho por el solo hecho de aparecer entre las páginas del segundo libro.
Por último en el libro del Quijote no solo ocurre su historia sino que se se van entrecruzando historias paralelas y se cuentan cuentos, etc. En conclusión, elegí a los libros porque siempre aparecen en la historia del Quijote y con la palabra libro se podrían resumir gran parte de las historias que le ocurren al Quijote.

Intenté representar los aspectos más importantes de la totalidad del libro “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Lo que más representa al Quijote como el la foto anterior son los libros, quienes lo volvieron loco.
Los anteojos y el libro son el conjunto que representa a la lectura. Antes de volverse loco el Quijote ya leía mucho, por esto cuando la sobrina y la criada quieren quemar los libros tienen que tirarlos por la ventana por la gran cantidad que eran. Los libros aparecen siempre alrededor de la historia, ya sea al principio como se dijo antes, como en el proceso en el cual Adolfo Quijano se va convirtiendo en Don Quijote en el medio de cada historia siempre hay relacionada alguna de las lecturas del Quijote y hasta al final cuando el Quijote vuelve a ser Adolfo Quijano, él mismo menciona al Amadís de Gaula como su mayor enemigo.
Leer el Quijote sin relacionarlo directamente con los libros de toda índole, más específicamente los de caballería, seria imposible por ende un libro aparece en ambas fotos. El libro elegido para la foto es un libro viejo, para que se asemeje más a la época en la que vivía Don Quijote de la Mancha.
La flor es para representar al Quijote enamoradizo. El Quijote enamorado de una muchacha llamada Aldonza Lorenzo, a la que bautizó Dulcinea del Toboso porque le pareció un nombre más parecido al de una princesa. Quijote es todo un poeta, un portador del amor, ve amor en todos sus allegados, en todas las personas que se cruzan en sus caminos, no es capaz de ver el mal en ellas. Cuando los Duques se aprovechan de la locura del Quijote para jugarle las bromas pesadas, como la de Altisidora. Él, de corazón noble y alma de enamoradiza nunca se da cuenta de las bromas se Altizadora, sino que realmente cree en su amor y por esto es que le pide a Sancho que se deje dar cachetadas, pinchazos y pellizcos para revivirla luego de su supuesta muerte causada por la ruptura de corazón que le había ocasionado el amor no correspondido del Quijote.
A pesar de su amor incondicional a Dulcinea, el Quijote la había visto solo una vez, la imaginaba princesa y delicada, cuando era una robusta campesina. Como Sancho sabia que el Quijote nunca la había visto, le hace creer que es una campesina fea y con un olor pestilente, y se justifica diciendo que fue un encantador quien la cambió, lo que obviamente el Quijote creyó.
El cuchillo representa al Quijote combativo, es el Quijote que siempre buscaba pelear. A lo largo del libro el Quijote se enfrenta a peligros de los que el nunca tiene noción. El caballero de la triste figura con su espada y su locura es capaz de desafiar a cuanta persona y/o animal se cruce en su camino. Así es como Adolfo Quijano convertido en Don Quijote de la Mancha, caballero andante, arremete contra los frailes creyendo que son los captores de la dama que llevaban dentro, contra los leones que eran para el rey, contra el caballero de los espejos, contra los toneles de vino, etc.
Quijote como buen caballero andante armaba combates todo el tiempo, pero la gente que se daba cuenta de su evidente locura, siempre encontraba razones que para él eran aceptables como para no luchar contra él.
La palangana de metal es para representar a su clara locura, uno de los momentos en los que el Quijote hace notar más su locura es cuando confunde a una palangana con un yelmo de mambrino, al cual nadie veía como tal por un encantamiento hecho por los encantadores que estaban es su contra (los mismos que habían convertido a Dulcinea en una simple campesina y los que habían hecho desaparecer a su tupida biblioteca). La palangana es de metal porque en la época del Quijote no existía el plástico. El yelmo aparece, también, durante todo el libro, desde el momento en el que el Quijote se lo saca al barbero que lo llevaba en la cabeza por la lluvia, hasta cuando en la posada aparece nuevamente el dueño de la palangana reclamándola.
Por último el celular representa dos cosas del Quijote. La primera es que el Quijote viaja en el tiempo alrededor de la novela, ya sea desde la caballería andante hacia su actualidad (cuando recobra el juicio justo antes de morir) como desde su actualidad a la caballería andante (cuando se vuelve loco). La segunda es que el Quijote es un libro que se puede seguir leyendo en la actualidad porque tiene guiños que no son específicos de una época, representan una etapa de la vida de un hombre que, según mi interpretación, debido a su pronta muerte decide vivir sus últimos días a pleno.
El celular es un elemento actual y el Quijote según como uno lo mire también. Sus enseñanzas siguen vigentes, porque no hace falta ser contemporáneo de un libro para poder aprender de sus valores.

Racing 1 - Argentinos 0

Somos Racing y ¡ponemos todo!

Por el envión del empate con gusto a más en el clásico, o porque a falta de figuras bueno es el sacrificio colectivo, o porque entendió rápido que sólo con esa garra y ese corazón será posible no repetir la pesadilla del año pasado, o por todo eso junto, Racing obró un milagro en La Paternal. O varios. No sólo el milagro de la multiplicación de la piernas para correr, meter y raspar hasta someter al rival. Sino, sobre todo, consiguió ese otro milagro de convertir un gol y ganar por primera vez en esa cancha tras cinco partidos con frustraciones. O, sin tantos detalles, sencillamente el milagro de ganar. En la ley de estos tiempos que le tocan vivir: poniendo todo.

Fue inteligente lo de este Racing que tiene que maximizar recursos como ama de casa a la hora de las compras en el supermercado. Sin Maxi Moralez, siempre esperanza de brillo por más que no haya lucido mucho desde su regreso, los muchachos del Chocho Llop fueron construyendo el partido que más les convenía desde los esfuerzos anónimos. Desde esa defensa que no extrañó la ausencia de Cáceres y tampoco dejó pasar ninguna visita al área de camisetas rojas, y que tuvo la fortuna de su lado cuando en el ST algunos visitantes se le filtraron con peligro. Desde ahí atrás ganó confianza, Racing, pero lo bueno lo siguió modelando en la mitad de la cancha con el sacrificio y los botines filosos de Zuculini y Yacob. Donde Peñalba, Ortigoza o Mercier trataban de hacerse salida, enlace entre la pelota que venía de atrás y los puntas que esperaban adelante, ahí mismo cortó Racing. De raíz. Al límite. Y bastante más allá también, gracias a la permisividad de un Sabino que perdió el control del partido enseguidita, nomás. Claro que Argentinos, en ese rubro, también le emparejó el partido a pura suela y también sumó méritos para terminar con, por lo menos, uno menos. Para redondear el austero plan de Racing, que hoy sabe que para más no le da el sueldo, faltaba un gol. Y lo encontró la primera vez que un delantero pisó el área con intenciones serias, con ese movimiento veloz de González, rápido para buscar la segunda jugada cuando el remate de Lucero todavía no era un rebote infantil. Cuando lo fue, y el punta lo pescó, el plan cerró a la perfección.

Confundido, ahogado, perdido en el juego del roce, a Argentinos sólo pudo ponerlo en partido el ingreso del Rengo Díaz. Recién ahí dejó de pelear, o mejor dicho dejó de pelear tanto, porque hubo manotazos, patadas y forcejeos hasta el final, e invirtió alguna energía en jugar a la pelota. Tuvo tres situaciones claritas, dos de Hauche tras pase de Díaz y otro remate de Prósperi, pero esta vez a Racing no lo esperaba uno de esos finales trágicos que está acostumbrado a protagonizar. Lo esperaba un milgaro de esos a los que no está acostumbrado.

Haiku

Crecen las hojas
En esta primavera
Intensamente

Poesía

Esta es una poesía que escribí cuando estaba en 4* grado.


El Campo

En el campo estoy yo,
en el campo está la gente,
todos tranquilos como un día común,
de repente se corta la luz,
todo se oscurece
y se rompe la tranquilidad,
de la gente.

Destaqué ese verso ya que en la presentación del libro, hecha ya hace varios años, debiamos, cada uno en su propio libro, dedicarselo a alguien o algo. Decidí entonces dedicarselo a mis padres y en general a los docentes y a la escuela (Scholem Aleijem) por darme tal posibilidad.
Ayer cuando buscaba el libro para llevarlo hoy al colegio empecé a ojearlo y encontré la dedicatoria. Me emocioné. Fue increíble. Hace mucho no leía algo que mostrara tan fuerte mi felicidad anterior ya que años después algo sucedió y para mi, todo oscureció. Ojalá pudiera volver a ese momento y vivirlo todo mas intenso, sabiendo ya como terminará todo y qué me presentará la vida años después. La verdad no tengo palabras, solo quería expresarlo y pensé que era el lugar adecuado.

Cya (:

'Dulcinea del Toboso'

Representa lo que me imagino yo a partir de las descripciones de don Quijote, sobre su amada Dulcinea.

Elegí a una dama de época, con un vestido elegante. Se la ve muy educada y dulce.
Él describía a su amada Dulcinea del Toboso como una mujer muy hermosa a la que le dedicó todos sus logros y en la que pensó todo el tiempo mientras viajaba junto a su compañero y escudero, Sancho Panza, en busca de nuevas aventuras para, nuevamente dicho, dedicárselas.
Como dije al principio, todo esto es parte de su imaginación, ya que esta mujer no se llamaba Dulcinea, se llamaba Aldonza Lorenzo, y tampoco conocía a don Quijote.
“Cómo se alegró nuestro caballero después de haber hecho este discurso. Y más, todavía, cuando encontró a su dama. En un lugar cercano había una campesina muy linda, de quién él había estado enamorado un tiempo aunque ella jamás llegó a enterarse. La muchacha se llamaba Aldonza Lorenzo, pero él la llamó Dulcinea del Toboso porque le pareció que éste era un nombre más parecido al de una princesa. Un nombre importante y lleno de música, como todos los que había elegido” (Parte I, capítulo I)

Más haikus

Acá va el mio :]


Naturaleza
son los colores vistos
desde el trascender...

Haikus

Tambien tenía que subir mis haikus, asi que acá están.

Se reflejó

en el agua, cual fuego

ardiendo libre.

Las flores rojas

perfumaban el aire

dándole vida.

Dialogo entre Antigona y el Dr. Stockman

Antigona:- Oh tú me has invocado. Qué quieres saber de mi, mas yo no acultaré nada aunque de esta forma los dioses posen sobre mi su ira.
Stockman:- Te he invocado en busca de ayuda, de consuelo a mi lucha cotidiana contra las nefastas autoridades y la irreverente masa.
Antigona:- Oh no llameis irreverentes a los únicos capaces de sentir compasion hacia quien, como canto de ruiseñor en la mañana, intentaba hacer un bien al querer darle un santo sepulcro a su hermano, sangre de su sangre, hijos ambos del mismo y desdichado padre y hermano a la vez.
Stockman:- En mi caso no es así querida Antigona, conozco tu historia como si fuera mía, conozco tu dolor como si lo hubiera sufrido, conozco tus lágrimas como si yo las hubiera llorado y conozco al pueblo que te ayudocomo si los hubiera visto varias veces.
Antigona:- No sufras mi dolor, oh desdichado ser. Los dioses marcan un destino y este jamás será cambiado. Quien me mando a matar en un acto de necedad. Necedad ciega e imprudente, no tuvo un buen fin como sabrás, era un buen gobernante mas no podia ver, pués más alla de los ojos que nos guian en el camino, más allá de los ojos que miran sin cesar, existen ojos mucho más importantes que VEN y esos Creonte los tenía tapados. No dejes que te pase lo mismo que a él, actúa siempre con cautela pensando en los demás no en tí solamente.
Stockman:- Antigona siente un parecido tan estrecho entre nosotros que me da escalisfríos tan solo de pensar en tu muerte. Pero escucha ésto, desde que empecé mi lucha jamás tuve tiempo de pensar en mí ¿Puedes creerlo? Me odian por querer ayudarlos.
Antigona:- ¡NO! No te compares conmigo, no te llevaría a buen puerto, no es lo correcto. Yo seguí la lucha hasta el ultimo suspiro por mi hermano, por quien llevaba dentro de mi corazón. Tú, desgraciado hombre, no te recomiendo que bajes los brazos como quien deja a su rival sin luchar ganando la batalla, persevera, pero desde un lugar más escondido no tan evidente y ofensivo.
Stockman:- ¿Lo que tu dices es que siga mi lucha, sin asambleas, sin carteles, sin marchas?
Antigona:- Creo que es lo mejor, en algún momento conseguirás a quienes como tú quieran luchar contra el gobierno. Gobierno que como arenas movedizas tapan la verdad, tapan que detrás de sus palabras hay vacío producido por sus frases efímeras y mentirosas.
Stockman:- ¡Claro! Me has dado la mejor de las ideas. Apaciguaré mi lucha, crearé una escuela de librepensadores, quienes al igual que yo querrán lo mejor para su patria y me acompañaran en ésta lucha.
Antigona:- Me alegra como primer rayo de sol de la mañana haberte ayudado. Debo irme, persevera y triunfarás, recuérdalo. Adiós.
Stockman:- Adiós, espero lograr mi cometido, si triunfo ambos triunfaremos mujer.

Hacia mucho que lo tenia que subir, pero bueno. Acá esta.

¿Sabías que?...

- Es imposible estornudar con los ojos abiertos y si te esfuerzas por hacerlo se pueden salir.

- Cada vez que estornudas tu corazón se detiene por una milésima de segundo.

- Coca Cola vende 30.000 Cocas de cualquier tipo por segundo en todo el mundo.

- Coca Cola vende 2 Billones de Litros de Coca por año en todo el mundo.

- McDonald”s vende 35 millones de hamburguesas por día en todo el mundo.

- McDonald”s tiene 26.000 sucursales en todo el mundo.

- Shangai cuenta en su cuidad con 180.000 líneas de colectivos.

- El color de ropa que vestía Papá Noel era verde y Coca Cola se encargó de cambiarlo a Rojo y blanco.

- Las Vegas es el punto más luminoso desde el universo.

- China cuenta con el 15% de la población mundial.

- El 50% de la población mundial nunca ha hecho o recibido una llamada telefónica.

- American Airlines ahorró U$S 40.000 en 1987 eliminando una aceituna de cada ensalada que sirvió en primera clase.

Tal vez ya conocían todos, Tal vez algunos o ninguno. Pero es sí, son todos sorprendentes.
A mi criterio el más sorprendente es el de la ciudad de Shangai. Imagínense esta situación;
- ¿Qué colectivo te vas a tomar hoy?
- Hoy me voy a tomar el setenta y ocho mil ciento cincuenta. (78. 150) jajajajajajajaja

Feria del Libro Infantil y Juvenil

La 19.ª Feria del Libro Infantil y Juvenil se propone como un espacio destinado a los chicos, como un aporte para su formación cultural y educativa, posibilitando la transmisión de auténticos valores en un ambiente de alegría y entretenimiento.

Fechas y horarios de funcionamiento

Lunes 21 de julio al viernes 8 de agosto de 2008, en los siguientes horarios:

• 21 al 25 de julio de 9:00 a 18:00
• 26 de julio al 8 de agosto:
  Lunes a viernes de 11:00 a 20:00
  Sábados y domingos de 14:00 a 20:00

Valor de la entrada

Entrada general:

• Para mayores de 12 años: $ 10 (diez pesos)

Ingreso gratuito para:

• Niños de hasta 12 años (inclusive), acompañados por un adulto.
• Jubilados y pensionados, con documento probatorio, que acompañen a menores de hasta 12 años.
• Docentes que exhiban comprobante de su condición.
• Contingentes escolares que hayan solicitado previamente su visita.

Lema de la Feria: Ola libro

Ola libro es un saludo fresco, amigable y sonoro, que transgrede (al no llevar h) dentro del código de lo lúdico.

Es una apuesta a la pluralidad de sentidos, multiplicidad que nos permite poner el énfasis en el libro como materia fluyente.

Al escribir ola por hola, jugamos con el valor metafórico del lema, acrecentamos su eficacia comunicativa y saludamos como a un amigo al libro.

Así buscamos resaltar su movimiento, su intensidad, evocando una ola que es marejada de libros.

La Feria del Libro Infantil y Juvenil como una ola que empapa del placer de la lectura, que lleva y trae el rumor de los libros, un hola / una ola jugando al juego de las equivocaciones.

Los Espacios de la Feria

Este año, la Feria abarca 16.500 m² y cuenta con 8 salas para disfrutar de los mejores espectáculos, charlas y seminarios. Los nombres de las salas son: Horacio Quiroga, Sirena, Nereidas, Odiseo, Poseidón (Pabellón A) y Roberto Aulés, Eolo y Nautilus (Pabellón E).

Además, hay tres plazas donde se realizan espectáculos: Río Libro y Aire Libro (ambas en el Pabellón A) y Verde Libro que está auspiciada por la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación (en el Pabellón E).

Ambientación

Diseñada por Valeria Abuin, con el asesoramiento de Paula Fränkel.

Ola Libro remite a lo que sucede al emprender la lectura: se abre el libro y surge una ola/ onda expansiva de movimiento. Trabajando sobre esta premisa, se expande en el espacio de la Feria mediante un diseño bidimensional, con una niña montada sobre las olas que emanan del libro, emprendiendo el viaje.

En la plaza Río Libro, un enorme barco de papel, de papel de libros y surgiendo un torbellino de olas y un par de peces recorriéndolo. Y en Aire Libro, un dios del viento impeliendo nubes, barrilete, un ala delta, y un globo aerostático conduciendo a la niña que partió del Hall.

Las salas más pequeñas están decoradas por el Foro de Ilustradores/ Argentina, quienes también son los encargados de las ilustraciones expuestas en el interior de las mismas.

Visitas Escolares

Los alumnos y sus docentes están invitados a participar en esta nueva edición de la Feria del Libro Infantil y Juvenil, y podrán ingresar sin cargo durante los días de clase.

Se aceptarán visitas de contingentes educativos durante toda la Feria. Para todos los casos se debe solicitar la visita anticipadamente.

Concursos para chicos y jóvenes

El 24 de julio a las 10:30 en la sala Horacio Quiroga se entregaron los premios a los ganadores de los siguientes concursos:

• de plástica: Azul marino
  para chicas y chicos de 4 a 7 años
• de antología de poesía: Lo que viene del mar
  para chicas y chicos de 8 a 11 años
• de lectura y escritura: Sobre gustos...
  para jóvenes de 12 a 17 años

Exhibición y venta de libros

Todo el material disponible de literatura para chicos, adolescentes y jóvenes, libros de estudio, tratados y ensayos de didáctica y pedagogía.

Información sacada de www.el-libro.org.ar