Cordones desatados en un cuarto

FELICITACIONES

2009-05-12T05:44:00.000-07:00

PARA JULIETA CARBONELL y SABRINA RECKINGER, ganadoras de TEXTURAS 2008.

Una alegría enorme, mucha emoción y ganas de participar otra vez...

LISÍSTRATA de Aristófanes, adaptación del profesor de teatro Paco Tejedo

2009-04-17T10:32:00.001-07:00

Les dejo una adaptación de la comedia LISISTRATA adaptada por un profesor de teatro Paco Tejedo.

http://www.pacotejedo.googlepages.com/

Escena I:
LISÍSTRATA CONVOCA A LAS MUJERES DE TODA GRECIA

Lisístrata.- Si las hubieran invitado
a la fiesta del dios Baco,1
a la del botellón,
habría mujeres a mogollón.
Y lo mismo a la fiesta del dios Pan,2
donde nos tocan el tambor, parapam, pam, pam.
Y a las de la diosa Ginecologopide, 3
ni te digo,
si allí nos tocan el higo.
Pero a esta reunión, como todos podéis ver,
no ha acudido ni una mujer. (Entra Cleonice)
Bueno, una, mi vecina Cleonice,
que siempre cumple la palabra dada.

Cleonice.- ¡Hola, Lisístrata, te veo preocupada! ¿Qué bicho te ha picado?
Lisístrata.- No me extraña que entre los hombres tengamos fama de ser malísimas.
Cleonice.- Y lo somos, por Zeus.
Lisístrata.- Las reúno para un asunto en que nos va la vida… y se quedan dormidas.
Cleonice.- Ya vendrán, querida. ¿Para qué nos convocas? ¿De qué tamaño es la cosa?
Lisístrata.- Grande.
Cleonice.- ¿Y es también gruesa?
Lisístrata.- Muy gruesa, por Zeus.
Cleonice.- Pues si es grande y gruesa…4 no entiendo cómo no han venido.
Lisístrata.- Si se tratara de lo que piensas, ya estarían todas aquí. Es otro el asunto que no me deja dormir: la salvación de Grecia, depende de las mujeres.
Cleonice.- ¿De nosotras? Tú no estás bien del perol. ¡Apañada va Grecia, si depende de nosotras!
Lisístrata.- Que termine esta guerra entre atenienses, espartanos, beocios, y… etcétera, depende que todas las mujeres de los nombrados estén aquí.
Cleonice.- Eso no te lo crees tú, ni borracha. ¿Eres consciente de que la mayoría nos dedicamos a estar sentadas, bien pintaditas, luciendo un modelito y con los zapatos de moda? 5
Lisístrata.- Eso es precisamente lo que espero que nos salve: los modelitos escotados, los bolsos a juego con los zapatos, los picardías transparentes, el maquillaje, las braguitas insinuantes.
Con todo eso espero que los hombres abandonen las lanzas, dejen los escudos, tiren los puñales y se acabe la guerra. ¿No tenían que estar ya aquí, las mujeres que avisamos?
Cleonice.- Hace tiempo que debían haber llegado volando. Pero las de Salamina estarán separando las piernas para montar sobre… “los barcos”.6 y que les den con el remo7 por la proa y por la popa. Y las acarnienses, ésas estarán empinando el codo y dándole de buena mañana a la botella. Bueno, parece que ya llegan las mujeres de Esparta y también las de Beocia.
Mirrina.- (Entran Mirrina y otras dos) ¿Llegamos tarde, Lisístrata? Es que, con la oscuridad, no encontraba el sostén. (Entra Lampito y dos más, guapísimas, con vestidos muy sugerentes)
Lisístrata.- Llegas tarde, Mirrina, mirtito mío.8 Ahí viene Lampitó. ¡Hola, querida espartana!
Cleonice.- (Aparte con Lisístrata) ¿La has llamado querida? Los espartanos están en guerra contra nosotros y son nuestros enemigos mortales.
Lisístrata.- (A Cleonice) La guerra la hacen los hombres. Esto es una negociación. (A Lampitó) ¡Cómo reluce tu belleza, guapísima! ¡Qué cuerpazo!
Lampitó.- (Habla en dialecto laconio o espartano9) Mi trabajo me cuesta, pues me entreno todos los días en el gimnasio y salto hasta darme en el culo con los talones.
Cleonice.- (Toquiteándola e imitando su acento) ¡Y el pedazo de tetas que se gasta!
Lampitó.- (Le aparta las manos) ¡Quita chiquilla, deja de sobarme, que me estás palpando igual que a una víctima para el sacrificio! 10
Lisístrata.- (Por una de las acompañantes) ¿Y esta jovencita?
Lampitó.- Una beocia de la nobleza que ha venido a ponerse de su parte.
Lisístrata.- ¡Menuda llanura11, menudo huertecillo tiene entre las piernas!
Lampitó.- Y bien cultivado. Entre nosotras, ha venido con el poleo12 depilado
Cleonice.- ¿Y esta otra chica imponente?
Lampitó.- Sí que las tiene imponentes. Es de Corinto, de muy rebuenísima familia.
Lisístrata.- ¡Rebuenísima sí que está!
Lampitó.- Vamos a ver, ¿quien es Lisístrata, la que ha reunido a esta tropa de mujeres?
Lisístrata.- Yo, aquí.
Lampitó.- Dinos lo que quieres que hagamos.
Cleonice.- Exacto, querida, dinos esa cosa tan gorda que te traes entre manos y que no te deja dormir.
Lampitó.- ¡Mira que es malo no poder dormir!
Lisístrata.- Os lo digo después de que me respondáis a una pregunta pequeñita. ¿No echáis de menos a vuestros maridos? ¿Cuánto tiempo hace que no los veis?
Cleonice.- Cinco meses lleva mi marido fuera de casa, vigilando a prisioneros en Tracia.
Mirrina.- El mío, siete meses completos en el cuartel de Pilos. Siete meses sin tocarme ni un pelo.
Lampitó.- El mío, si alguna vez viene del frente, con el escudo puesto, se acuesta, me despacha en minuto y medio, y sale corriendo. A dos velas me deja el tío.
Lisístrata.- ¿Y no queréis poner fin a esta guerra con mi ayuda?
Todas.- Sí, sí, claro.
Cleonice.- Yo sí, aunque tuviera que privarme de este vestido que acabo de estrenar.
Mirrina.- Yo me dejaría cortar en dos, con tal de que terminara la guerra.
Lampitó.- Yo me arrojaría desde lo alto del monte Taigeto.13
Lisístrata.- Pues voy a decíroslo. (La rodean) vamos a obligar a los hombres a hacer la paz.
Todas.- ¿Cómo?
Lisístrata.- Tenemos que abstenernos…
Cleonice.- ¿De qué?
Lisístrata.- Tenemos que abstenernos del cipote. (Se alejan todas de Lisístrata y le dan la espalda) Bueno, pero… ¿por qué me dais la espalda?
Cleonice.- Yo no puedo hacerlo; que siga la guerra.
Mirrina.- Ni yo tampoco; por Zeus; que siga la guerra.
Lisístrata.- ¡Hace un momento decías que te dejarías cortar por la mitad!
Mirrina.- Yo no dije nada de la minga. Estoy dispuesta a andar sobre el fuego. Eso antes que el cipote: no hay nada comparable, Lisístrata, guapa.
Lisístrata.- (A Mirrina) Y tú, ¿por qué?
Mirrina.- Yo también prefiero andar sobre el fuego; que siga la guerra.
Lisístrata.- ¡Oh requeteputa toda nuestra raza! Claro, luego, en las tragedias, dirán que no somos más que follar y parir. ¿Y tú, Lampito, qué dices? Si una espartana se pone de mi lado, aún podríamos salvar el asunto.
Lampitó.- Por los dioses, es difícil que las mujeres duerman sin su capullito, solas del todo. Sin embargo, sea, que hace mucha falta la paz.
Lisístrata.- Tú sí que eres una mujer y no todas éstas.
Cleonice.- Y si no catáramos ni en sueños la pilila, no quiera Zeus que ocurra, ¿influiría eso mucho para que se hiciera la paz?
Lisístrata.- Mucho. Imaginad que estamos en nuestra casita, todas monas, maquilladitas, paseándonos desnudas, bajo un velo transparente y con el triángulo depilado. Y venga paseítos hasta poner cachondos a nuestros maridos y que ardan en deseos de acostarse con nosotras; pero nosotras, ni caso, hasta que hicieran la paz. Veríais qué pronto se iba a terminar la guerra.
Lampitó.- Eso hizo Menelao cuando vio las manzanas de Helena que se paseaba en pelotas; tiró una espada,(Gesto de arrojarla) y sacó enseguida la otra espada. (Gesto de erección)
(A Lisístrata) A nuestros maridos, nosotras los convenceremos para que hagan una paz justa, pero a esa gente ateniense, ¿cómo se la puede convencer para que no digan tonterías?
Lisístrata.- Pierde cuidado, nosotras convenceremos a la parte que nos toca.
Lampitó.- Eso no puede ser mientras sus naves naveguen y haya dinero guardado en el templo de Atenea.
Lisístrata.- También eso está previsto, ya que nos apoderaremos de la Acrópolis hoy mismo. Mientras nosotras nos ponemos de acuerdo, he ordenado a las más ancianas que aparentando celebrar un sacrificio, se apoderen de la Acrópolis.
Lampitó.- Lo que dices tiene fundamento.
Lisístrata.- Lampitó, ¿Por qué no hacemos todas un juntas un juramento para que esto sea inviolable?
Lampitó.- Pues haznos saber la fórmula, a ver cómo juraremos.
Lisístrata.- A parte de la fórmula, sobre qué vamos a jurar.
Cleonice.- Sobre un copa grande y negra boca arriba y degollando, en vez de un cerdo, un cántaro de vino de Tasos. Hay que jurar que no le echaremos agua encima. 14
Lampitó.- ¡Cómo me gusta este juramento!
Lisístrata.- ¡Que alguien traiga una copa y un cántaro! (Una entra el cántaro y una copa enorme)
Cleonice.- ¡Qué placer poder coger este coponcio! (Le echa mano a la copa)
Lisístrata.- Dame el cerdo, a ver cómo es su sangre para el sacrificio.15 (Mientras vierte el vino en la copa) Diosa Persuasión y Copa de la Amistad, 16 recibe estos sacrificios y que sean favorables para las mujeres.
Cleonice.- Buen color tiene esa sangre.
Lampitó.- Y huele de maravilla.
Cleonice.- Mujeres, dejadme jurar a mí la primera.
Lisístrata.- No, por Afrodita, cuando te llegue el turno. Tocad todas la copa. (A Lampito que no la toca) Lampitó, la copa, que esto es una negociación, un pacto entre enemigos que han de dejar de serlo. Repetid todas conmigo: “Ningún hombre, ni amante, ni marido…”
Todas.- “Ningún hombre, ni amante, ni marido…”
Lisístrata.- “Se acercará a mí en erección.”
Todas excepto Cleonice.- “Se acercará a mí en erección.”
Lisístrata.- (A Cleonice) Dilo.
Cleonice.- ¡Ay, que se me debilitan las rodillas!
Lísístrata.- Dilo: “se acercará a mí en erección.”
Cleonice.- (De mala gana o mejor, casi lloriqueando) “Se acercará a mí en erección.”
Lisístrata.- Continuamos. “En casa pasaré el tiempo sin mi toro...”
Todas.- “En casa pasaré el tiempo sin mi toro…”
Lisístrata.- “con mi vestido escotado y transparente…”
Todas.- “con mi vestido escotado y transparente…”
Lisístrata.- “para que mi marido se ponga cachondo, ...”
Todas.- “para que mi marido se ponga cachondo, ...”
Lisístrata.- “y se incendie de pasión.”
Todas.- “y se incendie de pasión.”
Cleonice.- ¿Y si nos obligan a la fuerza?
Lisístrata.- “Seré tan fría como el hielo, y no le seguiré en sus meneos”
Todas.- “Seré tan fría como el hielo y no le seguiré en sus meneos”
Lisístrata.- “No me pondré ni patas arriba, ni a cuatro patas.”
Todas.- “No me pondré ni patas arriba, ni a cuatro patas.”
Lisístrata.- “Si cumplo el juramento, podré beber este vino”
Todas.- “Si cumplo el juramento, podré beber este vino”
Lisístrata.- “Pero si no lo cumplo, que se llene de agua la copa”
Todas.- “Pero si no lo cumplo, que se llene de agua la copa”
Lisístrata.- ¿Declaráis todo esto bajo juramento?
Todas.- Sí, por Zeus, padre de todos los dioses.
Lisístrata.- Yo misma haré la ofrenda. (Coge la copa para bebérsela)
Cleonice.- Bebe tu parte, únicamente un sorbito, para que nos llegue a todas y seamos así amigas.
Mientras van bebiendo cantan
(El vino, el vino, el vino
sella nuestra amistad;
al vino, al vino, al vino
todas juntas honrad.
Si algo te duele, vecina,
úsalo de medicina.
Si algo te duele, mi amor,
¡vino a beber del mejor!
El vino, el vino, el vino …
Agua le dan a los bueyes,
vino le dan a los reyes;
no mires lo que bebía,
sino la sed que tenía
El vino, el vino, el vino) Se oye un griterío de mujeres

Lampitó.- ¿Qué es ese griterío que se oye?
Lisístrata.- Las mujeres se han apoderado de la Acrópolis. Tú, Lampitó, ponte en camino y organiza a tu gente. A estas dos, déjalas aquí (Se va Lampitó) y que vengan con nosotras a la Acrópolis para ayudar a las que están allí a echar los cerrojos y atrancar sus cinco puertas.
Cleonice.- ¿No crees que los hombres van a venir enseguida, en masa, contra nosotras?
Lisístrata.- Poco me importa, que no vendrán trayendo tantas amenazas ni tanto fuego que puedan abrir las puertas, a no ser en las condiciones que hemos dicho de abandonar inmediatamente la guerra. Vámonos a la Acrópolis. (Salen de escena)
Escena II:
LOS ANCIANOS TRAMAN INCENDIAR LA ACRÓPOLIS

Coro de ancianos.- (Con un tronco al hombro y antorchas)
Canción de los troncos:
(Tronco, tronco, tronco, tronco de madera;
Seco, seco, seco, arde como cera.
Infames traidoras conquistan, saquean
la Acrópolis santa, la luz de Atenea.
Mujeres, mujeres, malvadas, malvadas.
Hagamos buen fuego y todas quemadas.
Tronco, tronco, tronco, ronco de madera;
Seco, seco, seco, arde como cera.)

Corifeo 17 A (de ancianos).- Si la Acrópolis queremos
reconquistar enseguida,
organizarnos debemos,
que en ello nos va la vida.
Coro de A (ancianos).- Haremos lo que tú digas.
Corifeo A.- Tenemos que destrozarlas,
Coro de A.- romperlas, hacerlas migas,
Corifeo A.- derrotarlas, machacarlas,
Coro de A.- aplastarlas como hormigas.
Corifeo A.- ¿Y que haremos con Lisístrata, su cabecilla?
Coro de A.- ¡La haremos puré, la haremos papilla!
Corifeo A.- A la Acrópolis vayamos;
estos troncos arrimemos;
inmensa hoguera prendamos
y a todas las chamusquemos.
Coro de A.- De nosotros no se van a reír
ese grupo de mujeres insensatas.
Corifeo A.- Mogollón nos vamos a divertir
cuando encendamos las fogatas.
Si logramos arrimar
estos troncos a las muralla,
las hemos de ver arder
(cual muñecos de una falla)
Los troncos coloquemos
cerca de las cinco puertas;
y si los encendemos,
ya pueden darse por muertas.
Escena III:
LAS MUJERES DEFIENDEN LA ACRÓPOLIS

Entran las mujeres con barreños o cántaros de agua. Suben a la parte elevada que simula ser la Acrópolis

La Corifeo.- Hay que darse muchísima prisa. Los hombres estarán aquí enseguida, dispuestos a quemarnos vivas.
Coro Mujeres.- Nos quieren achicharrar,
mas no lo van a lograr:
agua va, agua viene,
con ella el fuego se detiene.
.
La Corifeo.- ¿Habéis traído agua suficiente para detener el asalto?

Coro Mujeres.- Hemos oído que unos viejos chochos
traen troncos para quemar las puertas.
Decían palabras amenazadoras:
“hay que asar a las puñeteras mujeres”.

Entran los ancianos con troncos y antorchas. Colocan los troncos y prenden fuego.

La Corifeo.- ¡Vaya atajo de viejos majaderos! Pero ¿qué es eso? ¡Si serán hijos de mala puta!
Corifeo A.- ¡Eso sí que no esperábamos verlo: menudo enjambre de mujeres! (Con ironía) ¡Cuidado, que pican como las avispas!
La Corifeo.- ¡Ya vemos que estáis cagados de miedo!
Corifeo A.- ¿Vamos a dejarles decir disparates? ¿No sería mejor que alguien rompiera su cachiporra y las moliese a palos?
La Corifeo.- ¿Nos vais a dar con la cachiporra?
Coro Mujeres.- ¡Uy, qué miedo! ¿Cuánto mide esa cachiporra?
Corifeo A.- No hay criatura más desvergonzada que las mujeres.
La Corifeo.- ¡Tened los cántaros de agua preparados!
Corifeo A.- Enemiga de los dioses, ¿para qué has traído agua?
La Corifeo.- ¿Y tú, cadáver ambulante, por qué juegas con fuego? No ves que puedes quemarte.
Corifeo A.- Voy a encender estos troncos y asediar con fuego a tus amigas.
La Corifeo.- Yo voy a apagar tu tronco con agua fría.
Corifeo A.- ¿Qué hacemos?
Coro de A.- Asarlas con nuestra antorcha aquí mismo.
Coro Mujeres.- Ahora ya no tienen tronco, ahora tienen antorcha. ¿Cómo está de caliente esa antorcha?
La Corifeo.- Vamos a darle un baño a esas antorchas.
Corifeo A.- ¿Un baño tú a mi, so guarra?
La Corifeo.- Sí, un baño, y nupcial, desnuditas contigo, bajo el agua.
Corifeo A./ ¿Habéis oído su descaro?
Coro A.- Sólo dicen que cochinadas, las muy asquerosas.
Corifeo A.- Hay que quemarle el pelo a la que más habla.
La Corifeo.- Difícil que me chamusques con tu antorcha, el de abajo lo llevo depilado. ¡Agua con ellos!
(Arrojan agua sobre los ancianos)
Corifeo A.- ¡Sí que estaba fría el agua puñetera!
La Corifeo.- Como tienes fuego, podrás calentarte.

Escena IV:
PASO A LA AUTORIDAD: LLEGA EL COMISARIO
(Entra el Comisario con unos arqueros escitas 18 )

Comisario.- (Yo soy el Comisario,
yo soy la autoridad.
Qué ocurre en este barrio
yo voy a averiguar,
yo voy a averiguar.
Problemas con mujeres,
son malos de arreglar;
más vale hacerse el loco,
dejarlos como están,
dejarlos como están.)

¿Los gritos que proferían eran alguna desvergonzada celebración como las que acostumbran las mujeres para venerar con desenfrenadas orgías a Sabacio,19 esa divinidad obscena?

Corifeo A.- Además de ese descaro, nos han dado un baño y nos han dejado las túnicas peor que si nos hubiésemos meado en ellas.
Comisario.- La culpa la tenemos los hombres, porque cuando hacemos granujadas en unión de las mujeres y las iniciamos en el vicio, luego surgen ideas de este tipo. A nosotros, en casa de los artesanos, se nos escapa por la boca: “Joyero, bailando la otra noche con mi mujer, al collar aquel que reparaste, el pirindolo se le salió del agujero. Yo tengo que embarcar para Salamina. Si tienes tiempo, ven a mi casa esta noche y métele el pirindolo en el agujero. Y no te digo nada cuando en casa de un zapatero joven, que tiene un cipote nada infantil, se nos ocurre decir: Zapaterito, el dedito del pie de mi mujer que es muy delicado, se lo oprime una correa. Ven a mediodía, tráete una horma gruesa y le ensanchas el hueco para que entre más suave. Este tipo de cosas nos ha llevado a la situación actual.
De acuerdo con mi cargo de comisario, consigo naves y remeros. Y cuando vengo a retirar la cantidad que se necesita para pagar el sueldo de los remeros, me encuentro que la Acrópolis, donde se guarda el dinero, está en mano de las mujeres.
Mis guardias, 20 traed las barras, apalancaremos las puertas y las echaremos abajo.
Lisístrata.- (Abre la puerta y sale) No apalanquéis nada. Ya salgo yo sin necesidad de destrozar las puertas. No son barras de hierro lo que se necesita, sino sentido común y mollera.
Comisario.- ¿Con que sí, eh, guarra? ¡Arquero, deténla y átale las manos a las espalda!
Lisístrata.- Por la diosa Ártemis y sus flechas de caza, 21 como me toques con la punta de un dedo, te vas a enterar.
Comisario.- ¡Cogedla de la cintura y atadla de una vez!
Cleonice.- ¡Por Selene luminosa, la diosa lunar,22 como la toques, te pateamos el hígado y te vas a cagar encima!
Comisario.- ¡Ata primero a “Tevasacagarencima”, por bocazas!
Lisístrata.- (Incitando a las demás mujeres) ¡Hay que arrancarles el pelo!
Comisario.- ¡Avancemos hacia ella en línea de combate!
(Se colocan en formación, pero las mujeres van a hacer lo mismo y son muchas más)
Lisístrata.- ¡Todas fuera! ¡Al ataque, vendedoras de grano, verduleras, carniceras, vendedoras de ajos, panaderas! ¡Arrastradlos, golpeadlos, despedazadlos!
Coro mujeres.- (Salen en tropel pero se colocan velozmente en formación frente a los guardias)
¡Arrastradlos, golpeadlos, despedazadlos! (Los guardias huyen)
Comisario.- ¡Ay de mí, que derrota tan vergonzosa!
Lisístrata.- ¡Anda ya! ¿es que pensabas que las mujeres no tienen agallas?
Cleonice.- Claro, se creía que sólo los hombres tienen pelotas. Nosotras también las tenemos, pero … en otro sitio. 23
Corifeo A.- No sé porqué te enzarzas en discusiones con estas fieras.
La Corifeo.- Hay que dejar al prójimo en paz, si no quieres salir con un ojo morado y la cabeza descalabrada. Las mujeres estamos tranquilas, pero si vienen a chuparnos la miel, nos encendemos como un avispero.
Coro A.- Zeus todopoderoso, ¿cómo podemos tratar a estas alimañas salvajes? ¿Con qué intención han tomado la escarpada, la rocosa, la infranqueable, la sagrada Acrópolis?
Corifeo A.- No te dejes engatusar. Llévales siempre la contraria. Sería una vergüenza dejar sin solucionar este asunto.
Comisario.- ¿Por qué habéis puesto cerrojos a la ciudadela?
Lisístrata.- Para poner a salvo el dinero y para que no hagáis la guerra por su culpa.
Comisario.- ¿Que guerreamos por dinero?
Lisístrata.- Sí. Y también por el dinero se originan todos los líos y jaleos. Los políticos y los que andan detrás de cargos públicos, para poder robar, siempre arman algún alboroto. Así que hagáis lo que hagáis, el dinero, ahora no lo vais a coger. Lo vamos a administrar nosotras.
Comisario.- ¿Que vosotras vais a administrar el dinero?
Lisístrata.- ¿De qué te extrañas? ¿No somos nosotras las que os administramos todo lo de la casa?
Comisario.- No es lo mismo.
Lisístrata.- ¿Cómo que no es lo mismo?
Comisario.- La guerra hay que hacerla contando con ese dinero.
Lisístrata.- Lo primero de todo es que no hay que hacer ninguna guerra.
Comisario.- ¿Y cómo nos salvaremos de los ataques del enemigo?
Lisístrata.- Nosotras os salvaremos
Coro A.- ¿Vosotras?
Coro Mujeres.- Sí, nosotras.
Comisario.- (Ríe estúpidamente)¡Ay, qué gracioso, me voy a mear de risa!
Lisístrata.- Cuenta que te salvarán, aunque no quieras.
Comisario.- ¿Y si yo no quiero que me salven?
Lisístrata.- Entonces, mucho más.
Comisario.- ¿Y de dónde, carajo, os viene es preocupación por la guerra y la paz?
Lisístrata.- Ahora os lo explicaremos. Nosotras, en las primeras fases de la guerra, por educación y por prudencia, aguantábamos cualquier cosa que hicierais vosotros, los hombres, aunque lo que hacíais no nos gustaba nada. Nosotras estábamos bien enteradas de las resoluciones que tomabais en la guerra. Algunas eran auténticos disparates. Cada vez que tomabais una decisión, era peor que la anterior. Y os preguntábamos: ¿Cómo es que actuáis de una forma tan descabellada? Y los maridos, echándonos una mirada atravesada, con mala baba, nos gritaban: “La guerra es cosa de hombres”
Comisario.- ¡Bien dicho!
Lisístrata.- ¿Cómo que bien dicho? ¡Vaya parida! Ni siquiera cuando la cagabais con vuestras decisiones, nos dejabais sugerir un consejo y nos hacíais callar. Pero claro, cuando os disteis cuenta de que no había ni un solo hombre sensato en todo el país, entonces, las mujeres decidimos salvar Grecia. Así que ahora, callad vosotros, y. si nos escucháis, tal vez podríamos salvaros.
Comisario.- ¿Vosotras a nosotros? ¡Anda ya!
Lisístrata.- Cállate, majadero.
Comisario.- ¿Porque tú lo digas, hija de…?
Cleonice.- ¡Eh, mucho cuidado con lo que decimos!
La Corifeo.- Mujeres, ha llegado el momento de demostrar nuestro coraje, nuestra sabiduría y nuestro valor patriótico.
Lisístrata.- Si Afrodita, la dulce diosa del amor, nos infunde deseo en nuestros senos y en nuestros muslos, si Eros hace crecer en los varones una tiesura persistente, a partir de ahora nos van a llamar las “Acabaguerras”.24
Comisario.- ¿Por haber hecho qué?
Lisístrata.- Por intentar que, a partir de ahora, cuando vayáis a comprar al mercado, lo hagáis sin armas y sin hacer chifladuras. ¿No os parece ridículo ir con lanza a comprar un perol de barro o unas verduras?
Comisario.- Son hombres muy valerosos y han de ir con las armas puestas.
Lisístrata.- Pues si que tiene gracia que un tío, con un escudo representando a las feroces Gorgonas con cabello de serpientes, 25 va y compre unos pescaditos.
Cleonice.- Yo he visto a un capitán, montado a caballo, con larga melena, echar en su casco de bronce, puré de lentejas que le vendía una vieja. Y a un soldado mercenario con escudo y jabalina asustando a la vendedora de higos secos.
Comisario.- ¿Cómo os las vais a arreglar vosotras para reconciliar y poner fin a tal cantidad de asuntos enmarañados en las ciudades griegas?
Lisístrata.- Cuando un ovillo de lana se enreda, lo desenredamos. Si nos dejáis hacer, también desenredaremos esta guerra. Por el hilo se saca el ovillo.
Comisario.- Vaya estupidez. Así que con hilos y ovillos vais a arreglar unos asuntos tan terribles, sin haber tomado parte alguna en la guerra?
Lisístrata.- Aguantamos la guerra el doble que los hombres. Damos a luz a nuestros hijos y los enviamos a la caballería del ejército a morir en combate
Comisario.- Cállate y no recuerdes tristes batallas donde perdimos a la mitad de los hombres.
Lisístrata.- Y luego, cuando deberíamos divertirnos y gozar de nuestra juventud, dormimos solas por culpa de que nuestros maridos están siempre de expedición militar. Y lo nuestro, pase, pero las chicas jóvenes envejecen solteras en sus casas porque los hombres jóvenes están todos en el campo de batalla.
Comisario.- ¿Es que los hombres no envejecen?
Lisístrata.- Por Zeus, no es lo mismo. Cuando el hombre regresa, aunque tenga canas, enseguida se casa con una chica joven. Pero el momento de la mujer es breve, y si no lo aprovecha, nadie quiere casarse con ella.
Comisario.- (Chulesco) Es que los hombres, aunque seamos viejos podemos…procrear.
Lisístrata.- ¡Muérete ya!
Cleonice.- ¡Si será fantasma! (Las mujeres lo rodean) ¡Cómprate un ataúd!
Mirrina.- Traed una corona de muerto para este bocazas.
Comisario.- ¡Todo me tiene que pasar a mí! ¡Me quejaré de vosotras ante los magistrados! (Sale)
Lisístrata.- Ay, pobrecillo, ¿nos vas a denunciar por estar ensayando tu entierro? (Salen las mujeres)

Escena V:
ENFRENTAMIENTO CORO DE MUJERES – CORO DE ANCIANOS

Coro de A. (Esto está oliendo muy mal.
Me temo que las mujeres
pacten con los espartanos
entreguen nuestro dinero
y nos dejen sin salario.
Es un presagio fatal:
esto está oliendo muy mal)
Corifeo.- Pretenden que con los laconios // la paz hagamos;
de esos laconios o espartanos // no nos fiamos.
Con esa gentuza // una sola cosa es cierta:
¿quién se fiará de un lobo // con la boca abierta?
Coro Mujeres.- Ya veis lo que estos hombres geniales // han discurrido;
no se fían ni de la madre // que los ha parido.
La Corifeo.- No sé si sabrán o no sabrán
lo que dice el famoso refrán:
“Piensa el ladrón…
Coro Mujeres.- que todos son de su condición.”
Coro Ancianos.- ¿Qué hombre podrá aceptar // tales declaraciones,
si tiene, como nosotros, // bien puestos los cojones.
¡Fuera los mantos! (Se los quitan) // ¡Abajo los desodorantes!
¡Y, sí, que nos huelan los sobacos como antes!
(Posturas amenazantes)

Corifeo.- Son las mujeres unas nuevas amazonas,
montan a caballo, pero no nos acojonan.
Si las dejáramos, un ejército formarían
y contra la propia patria se levantarían.
Coro Mujeres.- Con tantas majaderías, dan pena;
no son más tontos, porque no se entrenan.
También nosotras estos mantos nos quitaremos;
seguro que a cerdo, como los hombres, no oleremos.

(Posturas amenazantes)
La Corifeo.- ¿Preparad nuevas armas por si se atreven a atacar!
Si mueven un solo dedo, de nosotras se van a acordar! (Al resto de mujeres)
Por ahí veo venir a Lisístrata y no trae muy buena cara. ¿Qué pasa?

Lisístrata.- ¿Que qué pasa? Que no estamos bien de la cabeza, eso pasa.
El Corifeo.- ¡Al loro! Pegad la oreja a la muralla, a ver si podemos enterarnos de lo que están tramando. (Los hombres salen de escena)

Escena VI:
LAS MUJERES FLAQUEAN

Lisístrata.- Estoy totalmente desanimada.
La Corifeo.- ¿Qué dices?
Lisístrata.- Para que los hombres acaben con esta guerra, las mujeres tenemos que pensar con la cabeza, no con el coño. Esa es la desgracia que nos pasa.
La Corifeo.- Cuenta lo que ocurre, nosotras somos tus amigas.
Lisístrata.- En dos palabras: nos morimos de ganas de follar.
La Corifeo.- ¡Ay, por Zeus!
Lisístrata.- Yo ya no soy capaz de mantenerlas apartadas de los hombres: se escapan. A una la pille agrandando una grieta para escaparse por la muralla; a otra la vi cómo se deslizaba, ayudada por una polea; a dos más las sorprendí pasándose al enemigo. Ponen todas las excusas posibles con tal de marcharse a su casa. Mirad, ahí viene una. Ya veréis cómo tengo razón. (Entra la mujer 1) ¿Dónde vas tan aprisa corriendo?
Mujer 1.- Tengo que ir a arreglar unas lanas de Mileto, buenísimas, que me las están haciendo polvo las polillas.
Lisístrata.- ¿Qué polillas ni qué historias? ¡Vuelve sobre tus pasos!
Mujer 1.- Volveré enseguida cuando extienda la lana sobre la cama y la separe.
Lisístrata.- En cuanto te extiendas tú sobre la cama y separes las piernas, será. (Entra la mujer 2)
Mujer 1.- ¿Tengo que dejar que se eche a perder la lana?
Lisístrata.- Si hace falta, sí.
Mujer 2.- ¡Ay, desgraciada de mí, he dejado el capullo del lino sin pelar!
Lisístrata.- ¿Así que el capullo del lino? ¡Anda para adentro!
Mujer 2.- ¡Te lo juro por Selene, la luminosa diosa de la luna!
Lisístrata.- ¿Ha dicho capullo? Otra que tiene ganas.
Mujer 2.- Te prometo que volveré enseguida.
Lisístrata.- ¡Anda para adentro, capulla!
(Entra una tercera mujer que simula un embarazo)
Mujer 3.- ¡Oh soberana Ilitia, diosa del parto, 26 contén el mío hasta que salga de la Acrópolis, sitio prohibido para tal menester!
Lisístrata.- ¿Qué bobadas dices?
Mujer 3.- Estoy a punto de dar a luz.
Lisístrata.- Pero si ayer ni siquiera estabas preñada.
Mujer 3.- Pues hoy sí. Lisístrata, déjame ir a casa a buscar a la comadrona.
Lisístrata.- (Le quita el cojín con el que simulaba el embarazo) ¿Y esto?
Mujer 3.- No puedo dormir desde que la otra noche vi la Serpiente Guardián que protege la Acrópolis.
Lisístrata.- La serpiente de tu marido es lo que tú quieres ver.
Mujer 3.- Por culpa de las lechuzas que ululan sin parar, es por lo que me muero de insomnio.
Lisístrata.- ¡Basta ya de disparates! ¡Somos una mierda de mujeres! Nos volvemos majaras por los hombres. ¿Pero qué creéis… que ellos no se despepitan por nosotras? Las noches que ellos pasan sin nosotras son terribles. Así que aguantad un poco más y conseguiremos la victoria. Sería bochornoso que traicionáramos el juramento que hicimos sobre la copa.
(Entran todas en la Acrópolis)

Escena VII:
DOS HISTORIAS CONTADAS POR LOS DOS COROS
Coro Ancianos.- (Quiero contaros una historieta
que oí cuando era un niño de teta.
Un cazador llamado Melanión
odiaba a las mujeres, mogollón.
Liebres cazaba, muchos conejos;
vivía feliz y siempre contento.
¡Ay, Melanión! ¿me puedes ayudar?
No intentes con mujeres, ni el hablar.)

Corifeo de ancianos.- Vieja, quiero darte un beso… / y pegarte una patada. (Levanta la pierna)

La Corifeo.- (Sujetando la pierna y mirando) Lo que veo está espeso / y no abulta nada.

Coro Mujeres.-
Era una vez un tal Timón, barbudo,
que odiaba a los hombres por ser cornudos.
A gran parte de ellos los maldecía:
crueles y perversos le parecían.
Era Timón un tío cojonudo
que siempre nos daba un gran saludo.
A gran parte de hombres los despreciaba,
pero a las mujeres nos adoraba.

La Corifeo.- ¿Quieres que te dé en los morros?

Corifeo de ancianos.- ¡Uy, qué miedo, socorro!

La Corifeo.- ¿O te sacudo una patada que te asombre?

Corifeo de ancianos. Si levantas la pierna, se te verá el tragahombres. (Salen todos de escena)
Escena VIII:
MÍRRINA SEDUCE A SU MARIDO CINESIAS

(Entran Lisístrata, Mírrina y otras mujeres)

Lisístrata.- ¡Oh mujeres, venid aquí a mi lado, rápido!
Mírrina.- ¿Qué pasa?
Lisístrata.- Un hombre, un hombre veo que se acerca trastornado, poseído por
los éxtasis de Afrodita.27 Sigue por ese camino tan tieso 28 que llevas.
Mírrina.- ¿Dónde, dónde?
Lisístrata.- Junto al templo de Deméter que protege los cultivos.29 ¿Lo conoce alguna de vosotras?
Mírrina.- ¡Toma, yo, por Zeus, es mi marido Cinesias!
Lisístrata.- Lo que tienes que hacer es ponerlo cachondo, engatusarlo y decirle que sí a todo, menos a los que juramos sobre la copa de vino.
Mírrina.- Descuida, así lo haré. (Mirrina se esconde)
Lisístrata.- Me quedo aquí contigo para ayudarte. (A las demás mujeres) Ahora marchaos. (Salen)
(Entra Cinesias con un criado que lleva a un niño de teta)

Cinesias.- (Debajo de la túnica se le nota la enorme erección)
¡Ay de mí, desdichado,
esta rigidez es una locura;
me aprieta demasiado,
no tiene compasión y me tortura.

Lisístrata.- ¿Quién está ahí que ha rebasado la línea de los puestos de guardia?
Cinesias.- Yo
Lisístrata.- ¿Un hombre?
Cinesias.- (Señalando su erección) ¿Qué no se nota?
Lisístrata.- ¡Largo de aquí!
Cinesias.- ¿Quién eres tú que me echas?
Lisístrata.- Un centinela de día.
Cinesias.- Por los dioses, entonces, llámame a Mírrina.
Lisístrata.- ¿Quién eres tú para que yo te llame a Mírrina?
Cinesias.- Su marido, Cinesias de Leónidas.
Lisístrata.- Vaya, vaya, así que tú eres el famoso Cinesias de Jodióndidas, del que tu mujer habla maravillas.
Cinesias.- Ve y llámala.
Lisístrata.- Y ¿qué me vas a dar a cambio?
Cinesias.- ¿Yo? (Señala su miembro) Esto, por Zeus, es todo lo que tengo.
Lisístrata.- Bien, ahora iré a llamártela.
Cinesias.- A toda prisa. Pues no tengo ninguna ilusión desde que se marchó de casa.
Mírrina.- Yo le quiero, pero él no deja que le quiera. No pienso bajar a verlo.
Cinesias.- Mirrinita, encanto, amor mío, ¿por qué me haces esto?
Mírrina.- No te hago ninguna falta.
Cinesias.- Sí que me haces falta, estoy destrozado
Mírrina.- Me marcho.
Cinesias.- No, escucha por lo menos al niño, que lleva seis días sin lavar ni mamar.
Mírrina.- ¡Si serás un padre desgraciado! ¡No te da vergüenza! (Baja a ver al niño)
Cinesias.- Cuando se enfada, aún me pone más.
Mírrina.- Ven, criaturita de un mal padre, ven que te bese, ternura de mamaíta.
Cinesias.- Majadera, ¿por qué te portas así y haces caso a las otras mujeres? (Se acerca a tocarla)
Mírrina.- No me toques.
Cinesias.- Nuestra casa está echada a perder.
Mírrina.- Me importa un rábano.
Cinesias.- ¿No quieres practicar en la cama conmigo los ritos de Afrodita que tanto te gustan?
Mírrina.- No, hasta que no hagáis las paces y pongáis fin a la guerra.
Cinesias.- Vale, si eso te parece bien, hasta eso haremos.
Mírrina.- Pues cuando lo hagáis, yo regresaré a casa. Pero ahora he jurado que no.
Cinesias.- Va, acuéstate conmigo.
Mírrina.- Ni hablar, pero no te diré que no te quiero.
Cinesias.- ¿Qué me quieres? Entonces ¿por qué no estás ya acostada, Mirrinita mía?
Mírrina.- ¡Fantoche, payaso!, ¿delante del niño?
Cinesias.- (Al criado) Llévatelo a casa. (El criado obedece) Hala, ya se ha marchado el niño. ¿No te acuestas ahora?
Mírrina.- ¿Dónde se puede hacer eso, calamidad?
Cinesias.- Aquí mismo
Mírrina.- ¿Y voy a violar el juramento, desdicha de hombre?
Cinesias.- ¡Qué recaigan sobre mí las consecuencias del juramento!
Mírrina.- Está bien, traeré una esterilla para los dos.
Cinesias.- De eso nada. Nos basta con el suelo.
Mírrina.- Aunque seas como eres, no voy a hacerte acostar en el suelo (Se aparta. Se ve a Lisístrata dándole lo que necesita)
Cinesias.- Esta mujer me quiere. Está bien claro.
Mírrina (Regresa) Aquí está. Échate de una vez, yo ya me desnudo. Pero ahora que me acuerdo, hay que traer una sábana.
Cinesias.- No me hace falta. (Se acuesta)
Mírrina.- Sí, por Ártemis, que es vergonzoso hacerlo sobre un catre
Cinesias.- Déjame besarte.
Mírrina.- Espera. (Se aparta. Lisístrata le da la sábana)
Cinesias.- Vuelve a toda prisa.
Mírrina.- Aquí está la sábana. Toca. Mira qué fina. Pero… no tenemos almohada.
Cinesias.- No necesito almohada.
Mírrina.- Pero yo sí. Vuelvo enseguida (Se aparta. Lisístrata le da la almohada)
Cinesias.- (Mirándose la erección) ¡Ay capullito tienes más hambre que Hércules convidado a un banquete.30
Mírrina.- Levántate, ponte de pie. (Cinesias obedece) Ya lo tengo todo,
Cinesias.- Ven aquí, tesorito.
Mírrina.- Ahora me quito el sujetador y lo dejo…. aquí. (Sobre el miembro) Pero me he dejado el cobertor.
Cinesias.- No hace falta, joder. Yo sólo quiero acostarme contigo.
Mírrina.- No te preocupes, torito bravo, lo harás. Ah, una toalla para la sobaquera tuya que canta… y perfume. (Se aparta. Lisístrata le da la toalla y el perfume)
Cinesias.- Muera de mala muerte el primero que coció el perfume.
Mírrina.- (Le da la toalla) Los sobacos. (Le da el perfume) Coge este frasco.
Cinesias.- Venga, calamidad, échate y no me traigas nada más.
Mírrina.- Eso voy a hacer. Ya estoy descalza. Pero, vida mía, has de votar a favor de la paz.
Cinesias.- Pensaré en ello. (Mírrina se escapa) Me ha matado, me ha hecho trizas. Y encima de todo me deja así, descapullado. ¿Con quién me acostaré si me rechaza la más guapa de todas?
Corifeo de ancianos .- (Entrando)
Terrible es tu mal, desdichado,
te has quedado jodido y abandonado.
Cinesias.- ¡Oh Zeus, qué terribles convulsiones
han de soportar mis …. ?
Corifeo de A..- Pues así te ha puesto la cosa
esa mujer asquerosa.
Cinesias.- No, no, es dulce y adorable,
es cariñosa y amable.
Corifeo de A.- ¿Cómo que dulce y cariñosa?
Lo que te ha hecho es una guarrada monstruosa.
La tendrías que coger, tirarla al aire y que al caer de nuevo a tierra, plaf, se quedara encajada en la punta.
Cinesias.- ¡Uauuu!
Escena IX:
CONVERSACIONES DE PAZ ENTRE ESPARTA Y ATENAS
(Entra un Heraldo espartano en erección debajo del manto. Lleva una bandera blanca.
Le sale al encuentro un Consejero ateniense, con una erección semejante y con bandera blanca )

Heraldo Espartano.- ¿Dónde está el Consejo de Ancianos de Atenas? Quiero dar una noticia.
Consejero Ateniense.- ¿Quién eres? ¿Un hombre o un Unicornio?31
Heraldo E.- Soy un heraldo o mensajero de Esparta y he venido a tratar de la paz.
Consejero A.- Yo soy un Consejero Ateniense. ¿Vienes en son de paz y traes una lanza escondida en la entrepierna?
Heraldo E.- No traigo nada.
Consejero A.- ¿Por qué te cubres con la clámide? ¿Estás en erección, eh?
Heraldo E.- No, por Zeus, no digas chaladuras, so majareta.
Consejero A.- La tienes tiesa, desgraciado. ¿Pues qué tienes ahí?
Heraldo E.- Un bastón espartano para apoyarme al caminar.
Consejero A.- Anda ya. Entre nosotros, dime la verdad, que estoy enterado, ¿cómo andan los asuntos en Lacedemonia?
Heraldo E.- Tiesa está toda Lacedemonia, y todos los espartanos están empalmados. Nos hacen falta los cuencos de las mujeres para mojar. Muy malitos estamos todos.
Consejero A.- Y de dónde os ha venido ese mal.
Heraldo E.- Todo empezó con una tal Lampitó y luego las demás mujeres de Esparta, como si salieran todas a la misma vez en una competición, nos echaron a todos los hombres de sus coños. Y así empezaron, como dicen ellas, la huelga del “chichi”.
Consejero A.- ¿Y cómo estáis?
Heraldo E.- ¿Cómo vamos a estar? Jodidos; Vamos encogidos para que no se nos note. Y las mujeres no nos dejan ni tocarles el mirto, mientras que todos de acuerdo no hagamos la paz en Grecia.
Consejero A.- Lo mismo nos ocurre aquí en Atenas. Esto es una conjuración general de las mujeres: ahora lo veo claro. Rápido, di que envíen aquí embajadores con plenos poderes para tratar de la paz. Yo voy a decir al Consejo de Atenas que elija otros embajadores de aquí.
Heraldo E.- Voy volando, lo que dices está muy requetebién. A esta situación hay que buscarle algún apaño. (Salen los dos en direcciones opuestas)

Escena X:
DUELO VERBAL ENTRE CORIFEOS

Corifeo Ancianos.- No hay fiera más mala de combatir que la mujer, ni siquiera el fuego, ni hay pantera alguna tan descarada.
La Corifeo.- ¿Y sabiéndolo luchas contra mí, idiota, cuando te es posible tenerme como amiga fiel?
Corifeo A.- Cuenta que yo no he dejar de odiar a las mujeres nunca.
La Corifeo.- Peor para ti.
Corifeo A.- (Restregandose el ojo) Se me ha metido en el ojo un condenado mosquito. ¿No podrías sacármelo?
La Corifeo.- Deja que vea. ¡Vaya pedazo de mosquito! A ver, a ver. ¡Ya está fuera! (Se lo ha quitado)
Corifeo A.- Por Zeus, me has hecho un favor. Parecía que estaba cavando un pozo en mi ojo. Vaya lagrimones que me salen.
La Corifeo.- Ven te secaré las lágrimas y, aunque eres malo, te daré un beso.
Corifeo A.- No, no me beses.
La Corifeo.- Tanto si quieres como si no. (Se lo da)
Corifeo A.- Ojalá os muráis todas, que os dedicáis a engatusar a los hombres. Mira que está bien dicho aquello de “No se puede vivir con ellas, las muy malditas, ni sin ellas las muy …” Es broma. Ahora mismo hago las paces contigo y en lo sucesivo ya no te voy a hacer ninguna burrada ni tú a mí. Vamos a juntarnos todos y todas para empezar el canto.

El y la Corifeo juntos: ( Señoras y caballeros
de nadie hablaremos mal,
aunque nos caiga fatal,
lo juramos, lo primero.

Mujeres de todo el mundo,
queremos la paz pedir,
no os vais a arrepentir,
lo juramos lo segundo.
Señores del mundo entero,
a todos querremos más,
es cierto como verás,
lo juramos, lo tercero.
Lo juramos, lo primero,
lo juramos, lo segundo,
lo juramos, lo tercero.)

Escena XI:
LOS EMBAJADORES

Corifeo Ancianos.- Aquí llegan de Esparta los embajadores arrastrando sus barbazas y sus mostachos, y con una jaula entre los muslos.
(Entra un embajador espartano o laconio empalmado bajo la capa)
En primer lugar, laconios, bienvenidos seáis. Y ahora, contadnos en qué situación venís.
Embajador Laconio.- Enfermos todos, pero que muy malitos.
Corifeo A.- ¿Por qué no entran el resto de embajadores?
Laconio.- Tienen vergüenza.
Corifeo A.- ¿De qué?
Laconio.- (Se levanta la túnica) De que se abra la jaula y se escape el pajarraco.
Corifeo A.- Ahí va, sí que estás enfermo de verdad. Menuda inflamación.
Laconio.- Pues esa no es nada al lado de alguna que vas a ver, que son inflamaciones agudas. Ni contarlo se puede, ¿qué va uno a decir? Que alguien venga y haga la paz con nosotros de cualquier manera que sea. (Al resto de embajadores) Vamos, entrad ya, que es para hoy. (Entra el resto de embajadores con grandes penes que se notan bajo la túnica)
Corifeo A.- Por todos los dioses del Olimpo y sus alrededores, ¿esa enfermedad no será contagiosa?
Laconio.- Contagiosa… no lo sé, pero jodida… mucho.
Corifeo A.- Pues más vale que os tapéis bien con los mantos, no sea que venga alguno de esos que se dedica a capar las estatuas de Hermes, porque están con el instrumento al viento. Aquí se acercan también unos paisanos atenienses.
(Entran los embajadores atenienses. Penes en erección bajo las túnicas) Pero ¿qué veo? También tienen los síntomas de la misma enfermedad. No hay duda, es una enfermedad contagiosa. A no ser que sea una competición deportiva para saber quién mea más lejos o quién la tiene más larga o más gruesa.
Consejero Ateniense.-
¿Quién puede decirnos dónde está Lisístrata? Pues nosotros estamos como estamos.
Corifeo A.- Para estar seguro de qué se trata, lo mejor es preguntarlo. ¿Acaso padecéis alguna enfermedad? ¿Es que os ataca la tiesura por la mañana?
Consejero A.- Por Zeus, por culpa de la tiesura estamos hechos polvo. Si los espartanos no hace la paz con nosotros, estamos perdidos.
Corifeo A.- Aquí están los espartanos.
Consejero A.- Salud, lacedemonios, nos ha pasado algo terrible.
Laconio.- No creo que sea más terrible que lo que nos está pasando a nosotros. Aunque por lo que veo, nos está pasando lo mismo.
Consejero A.- Eso parece. ¿Para qué habéis venido aquí?
Laconio.- Como embajadores de la paz.
Consejero A. Bien dicho. Nosotros hemos venido para lo mismo. ¿Por qué no llamamos a Lisístrata que es la única que podría reconciliarnos?
Laconio.- Sí, por todos los dioses, a Lisístrata y a Lisístrato, si hace falta.
Consejero.- Al parecer no será necesario llamarla, pues, al oírnos, acude ella por su cuenta.
Corifeo.- Hola mujer, la más valiente de todas. Ahora te toca a ti, aparecer inflexible y suave, buena y mala, orgullosa y humilde, llena de astucia, para que todos los griegos, cautivados por tus hechizos se rindan ante ti. Todos juntos confían en que tú puedas solucionar su problema: (señalándose las entrepiernas) esa epidemia, esa gripe aviar que ataca a los pajarracos y los deja tiesos.
Lisístrata.- Esa epidemia desaparece sola, si solucionamos otra epidemia peor: la guerra. No será difícil porque estáis atrapados por los deseos de paz y de cama y no tenéis ganas de intentar nada unos contra otros. Viene conmigo la que ha de salvaros de las epidemias, la Doctora y diosa Conciliación 32 (nota muy importante a pie de página) con su equipo médico: la enfermera Armonía y la enfermera Concordia

Escena XII:
LAS DIOSAS CONCILIACIÓN, ARMONÍA Y CONCORDIA
(Entra Conciliación con bata blanca y bikini debajo; de la misma guisa las dos enfermeras que la acompañan
con brazalete de la cruz roja. Conciliación lleva un enorme libro).

Conciliación.- (A Armonía) Armonía, Acércate a los espartanos, pero no a lo bruto como hacen los hombres, sino con dulzura y me los traes todos aquí. (A Concordia) Y tú Concordia, haz lo mismo con los atenienses. Que no se os pierda ni uno por el camino. Al que no quiera venir, lo agarráis del cipote y me lo traéis a la fuerza. (Salen las enfermeras) Como que me llamo Conciliación que atenienses y espartanos se han conciliar. Lo que hay que discurrir para que estos hombres arreglen sus peleas, Menos mal, amiga Lisístrata, que tu propuesta de huelga de sexo, fue una gran idea.
Lisístrata.- Aunque está feo que yo lo diga, fue una idea brillante, una idea genial. Mis padres y mis antepasados son los que me instruyeron. A ellos debo en parte mi sabiduría.

(Entran el coro de hombres atenienses por un lado, y el coro de hombres espartanos por otro.
Van conducidos por las enfermeras Concordia y Armonía).

Nota: Lo que sigue en negrita y bastardilla no consta en el original, es invención del adaptador,
pero sirve para solucionar unos largos parlamentos y discusiones que necesitarían continuas notas a pie de página.
Concordia.- Algunos vienen en una situación lastimosa.
Armonía.- Tendremos que separar los que presentan síntomas iniciales (gesto midiendo con dos dedos de la misma mano), de los que presentan la enfermedad en situación avanzada (gesto midiendo con las palmas de las dos manos) o los que son claro caso de pronóstico reservado. (separa los brazos para medir el tamaño del pene)
Conciliación.- Hay que tomarles medida de… la temperatura.
Concordia.- Veinticuatro.
Conciliación.- (Consulta el libro) El doctor Hipócrates dice que “contagio leve”. A la derecha.
Armonía.- Veintiséis.
Conciliación.- (Consulta el libro) Leve. A la derecha también.
Concordia.- Veintinueve.
Conciliación.- (Consulta el libro) Grave. A la izquierda
Armonía.- Veintinueve también. A la izquierda.
Concordia.- Treinta y dos.
Conciliación.- (Consulta el libro) Preocupante, de pronóstico reservado. Ponedlo aparte, aislado.
Armonía.- Veintidós.
Conciliación.- Leve, recuperándose. A la derecha.
Concordia.- Cuarenta y cinco. (Todos miran hacia el sujeto con ese tamaño)
Conciliación.-A ver, a ver (Consulta el libro, pasa algunas páginas) cuarenta y cinco…, el libro de Hipócrates dice que… mentira. Ha hecho trampa, seguro. (Zarandean al sujeto que ha hecho trampa. Se le cae parte del pene. Le miden de nuevo)
Concordia.- (Mide de nuevo) Veinticinco
Conciliación.- A la derecha, con los leves.
Armonía.- A ver, este ¿Cuánto mide?
Concordia.- Treinta y siete.
Cinesias.- Y sin trampas
Las tres.- ¡Al podium!
Concordia.- Los que quedan parecen casos sin importancia. Además todos saben perfectamente la medida … de su temperatura. Lo importante ahora es que todos asumáis el pronóstico de mi equipo médico y confeséis públicamente la causa de estos abultados síntomas, según el criterio de mi colega el prestigioso doctor Hipócrates.

Nota: Aquí termina la escena añadida

Lisístrata.- Bien, como os tenemos cogidos por los huevos quiero reñiros a todos juntos y con razón, porque rociáis con una misma agua sagrada los altares de los mismos dioses y luego, como unos bárbaros, cogéis las armas y os dedicáis a destruir Grecia.
(Conciliación y las enfermeras se quitan las batas y se marcan un medio strip tease)
Coro de hombres.- (Mirando al equipo médico) ¡No, no! ¡Vamos a reventar descapullados!
Lisístrata.- Ahora, laconios, me dirijo a vosotros para echaros un rapapolvo. 33
Laconio.- ¿Ha dicho polvo?
Corifeo.- No, ha dicho rapapolvo, regañina, reprimenda.
Laconio.- ¡Ozú, qué lézico mah culto!
Lisístrata.- ¿No sabéis que en una ocasión vino aquí a Atenas, Periclidas embajador espartano, se sentó ante los altares y pidió un ejercito que los ayudara para sofocar la rebelión de los mesenios? Le enviamos un ejército de cuatro mil jinetes y salvó a Lacedemonia entera.
Embajador A.- (Al Laconio) Sois injustos, luchando ahora contra nosotros.
Laconio.- (Que sólo hace que mirar a Conciliación) Somos injustos, pero mira, ¡qué culo tiene la Conciliación, qué maravilla, no se puede aguantar!
Lisístrata.- ¿Qué creéis los atenienses, que os voy a dejar sin reproches? ¿Acaso no os acordáis que a su vez, los laconios, cuando Atenas estaba sitiada por los tesalios, vinieron en nuestra ayuda y liberaron la ciudad? Si no hubiera sido por ellos, aún iríamos con alpargatas.
Laconio.- (Al embajador Ateniense) ¿Y ahora quiénes son los injustos? (Por Lisístrata) Mujer más noble no he visto nunca.
Embajador A.- (Mirando a Conciliación y a las enfermeras) ¡Ni yo he visto nunca unas mujeres más buenas! 34
Lisístrata.- Y habiendo por medio tan buenas… acciones, ¿por qué seguís luchando y no acabáis ya con esa hostilidad? ¿Por qué no os reconciliáis? A ver, ¿qué os lo impide?
Laconio.- Lah curvah de Consiliasión noh quieren reconciliá, Er reconsiliador que se la reconsilie, buen reconsiliador será. Anda que no ehtá buena
Embajador A. Buena no, buenísima. Y las piernas de Armonía ni ti digo, y “las concordes” de la Concordia también están para reconciliarse.
Laconio.- Nosotros lo hemos dicho primero.
Embajador A. Las palabras se las lleva el viento. Aquí lo que importa es quién se las liga primero
Lisístrata.- No os peleéis por un par de piernas, y unos traseros redondos.
Laconio.- Eso, eso es lo que queremos, redondos.
Embajador A. Yo quiero desnudarme ya y labrar el campo.
Laconio.- Y yo acarrear dos hermosos montones…35 de hierba fresca.
Lisístrata.- Cuando os reconciliéis podréis hacer todo eso, pero si queréis hacerlo no tenéis más remedio que ir a vuestro país y consultar con vuestros aliados.
Embajador.- ¿Con qué aliados?
Laconio.- (Señalando los penes) Con estos.
Embajador A. La tenemos levantada
Laconio.- Mucho.
Embajador A. ¿No le va a parecer bien a los aliados, lo mismo que a nosotros, joder?
Laconio.- A los míos, seguro que sí, por los dioses.
Embajador A. También a los nuestros, por Zeus.
Lisístrata.- Bien, ahora las mujeres agasajaremos en la Acrópolis, a los representantes de Atenas y de Esparta.
Laconio.- ¿Qué es eso de agasajaremos? (Hace un gesto obsceno)
Embajador A. No seas bestia, en la Acrópolis que es un lugar sagrado, no se puede joder. Está hablando del banquete para celebrar la paz
Lisístrata.- Una vez dentro de la Acrópolis os daréis los juramentos y las promesas de paz. Luego cada uno cogerá a su mujer y se marchará a su casa.
Embajador A. Pues, vamos rápido.
Laconio.- Donde tú quieras.
Coros de Atenienses y Espartanos.-
Sí, sí, cuanto más rápido mejor.
(Intentan los dos coros salir en tropel. Los detiene Lisístrata)
Lisístrata.- Únicamente los representantes, dos representantes.
Para entrar en la Acrópolis debéis encender una antorcha. Aquí el fuego es sagrado.
Traed dos antorchas.
Embajador A.- (Acompañado de un gesto obsceno) Nosotros ya tenemos la antorcha encendida.
Laconio.- Y tan encendida: una brasa para asar (Con doble sentido y achuchando a las mujeres) las chuletas de estas corderitas. (Les traen antorchas al Embajador Ateniense y al Laconio) (Lisístrata entra en la Acrópolis con las mujeres, con Conciliación, Armonía y Concordia, y con los dos embajadores: el Ateniense y el Laconio.
Escena XIII:
CORO HOMBRES ATENIENSES Y ESPARTANOS
Coro Conjunto de hombres atenienses y espartanos cantando.-
(Menuda comilona / se van a dar;
cuando ya estén hartos / los harán firmar.
Menuda borrachera / van a coger;
cuando ya estén ciegos / la paz han de hacer
Coro conjunto recitando.-
Ellos eran dos, ellas eran cien,
como no hayan firmado
se los van a comer.
(Pausa de espera impaciente de espartanos y atenienses)
Una hora más tarde, salen como salen.
Escena XIV
FIRMAN LA PAZ
(Entran medio borrachos el Embajador Ateniense y el Laconio apoyados en Concordia y Armonía.
Llevan antorchas).

Embajador A. Abrid la puerta. (A las mujeres del Coro que también salen de la Acrópolis) Echaos a un lado. ¿Qué hacéis ahí paradas? (Provocándolas eróticamente con la antorcha) ¿No querréis que os queme yo con la antorcha?
Mujeres.- El vino los ha rematado / y al fin la paz han firmado.
Embajador A.- En la vida había visto un banquete semejante. ¡Y qué simpático estuvo el Laconio este!
Laconio.- Ozú, por Seuh, eh que nozotroh, cuando empinamoh er codo, zomoh muy ocurrenteh.
Embajador A.- Claro, como que sin beber no estamos en buena forma, ni en Armonía.(Tiene que apoyarse en Armonía porque ha dado un traspié) Si llego convencer con mis palabras al resto de embajadores atenienses, a éste y a este otro, cada vez que tengamos que solucionar una disputa, iremos siempre borrachos. Pero ahora, cada vez que vamos a su tierra, a Lacedemonia, y vamos sobrios, enseguida buscamos cómo alborotar y nos liamos a mamporrazos.
Laconio.- Lo mismo nos pasa a nosotros. (Se abraza a Concordia y le echa mano al culo) ¡Ay Concordia que estás más buena que una hogaza de pan recién salida del horno!
Músicos, coged la flauta, para que yo pueda bailar una dipodia lacedemonia y entonar una canción preciosa.
Embajador A.- ¿Qué es eso de la dipodia?
Laconio.- Ya tenía yo ganas de que me preguntaras algo que no supieses. Una dipodia es una canción que se baila – di podia – con los dos pies, ¿te enteras, chaval?
((Da unos pasos al ritmo de las palmas de todos, pero cuando empiezan a acelerar, se cae al suelo)
Embajador A. Has dicho a dos patas, no a cuatro.
Laconio.- Es que hace tanto tiempo que estamos en guerra, que se me ha olvidado la danza de la paz. (Se levanta ayudado por Concordia)
Embajador A.- Vamos, coged los instrumentos de viento, por los dioses, y vamos a cantar.
Danza de los Laconios:
(Mnemósine celeste, / diosa de la memoria, 36
tú que a las nueve musas / pariste con paciencia, 37
infunde en nuestras mentes / unos gramos de ciencia;
tú que conoces mucho / de todos nuestra historia.)
Laconios.- Ahí queda eso, a ver si lo mejoráis.
Danza de los Atenienses.-
(Oh Ártemis diosa cazadora,
divina doncella, ven ahora.
Que nunca luchemos, nunca jamás,
que dure, por siempre siempre, la paz)
Atenienses.- ¿Qué os ha parecido?
Laconios.- Muy bonito. Hemos quedado empatados.
Atenienses.- ¿Cómo que empatados?
Laconios.- Estamos todos hechos polvo ¿no?
Embajador A.- Eso es cierto.
Laconio.- Pues ya está, empatados a polvos. En diez días que ha durado la huelga esta de las mujeres, no hemos metido “ni un gol”, “cero a cero”.
Lisístrata.- Eso lo vamos a arreglar enseguida, hala, como todo ha salido muy bien, amigos laconios, y paisanos atenienses, llevaos a estas mujeres. (Alboroto. Cada uno va a juntarse con la que le apetece y ellas, lo mismo) Cada uno a su mujer, y cada mujer a su marido, no al marido del vecino. (Se normaliza el caos). Y a ver, si a partir de ahora, no hacemos el capullo (Todos los hombres se lo cogen con cara de sufrimiento) y no volvemos a cometer errores.

Danza final.-
Ya nos queda poco / de estar empalmados;
no podéis saber / lo mal que se pasa.
Ya tenemos ganas / de estar relajados
y pegar un polvo / tranquilos en casa.

NOTAS ACLARATORIAS:
1 Baco o Dioniso, dios del teatro y del vino. Como en muchas obras de Aristófanes aparece el tópico de las mujeres, amantes del vino y del desenfreno sexual (notas 2 y 3).
2 Pan: Fiesta de juergas eróticas.
3 He cambiado el nombre de la diosa Genetílide por uno de alusión erótica más clara.
4 Piensa en el pene
5 No es precisamente una visión feminista, pero Lisístrata le dará la vuelta al argumento y aprovechará la idea.
6 La misma palabra se traduce como barco y como caballo o silla de montar y hace pensar en una postura erótica.
7 Metáfora sexual muy frecuente en Aristófanes.
8 Mirrina está relacionada con el nombre del mirto que designa la planta y también el sexo de mujer.
9 En el original habla en dialecto laconio o espartano.
10 Se comprobaba que los animales que sacrificaban a los dioses estuviesen en perfecto estado y no tuviesen ningún defecto físico. De ahí que había que palparlos, como ahora hace Cleonice.
11 La palabra tiene dos significados “llanura” y “sexo de mujer”
12 Se refiere al vello púbico.
13 Se dice que desde ese monte, las mujeres espartanas despeñaban a los hijos que nacían con defectos y malformaciones que les impedían ser soldados.
14 Alude a la fama del vino de Tasos y a la fama de bebedoras de las mujeres que lo beben puro, sin aguar (la costumbre era aguarlo).
15 En este caso, el cántaro, para ver cómo es el vino.
16 La que bebían para reconciliarse dos partidos en disputa.
17 El corifeo era el jefe del coro.
18 La policía de Atenas estaba compuesta por esclavos escitas, mercenarios a sueldo del gobierno.
19 Divinidad frigia que se identificó con Dioniso. Se asociaba con ritos y orgías sexuales
20 En el original “arqueros escitas”
21 En el original “por Ártemis”. Diosa de la caza, pero a la vez protectora de los animales, especialmente de los ciervos.
22 En el original “Por la Lucífera”, portadora de luz. Se asocia con Ártemis y con Selene. Pero Ártemis se acaba de citar.
23 Por las tetas.
24 En griego “Lisímacas”.
25 Feroces y cabellos de serpientes es una breve cuña explicativa del personaje, que no aparece en el original.
26 “La diosa del parto” no aparece en el original, es un añadido informativo sobre la divinidad invocada.
27 Viene empalmado
28 Doble sentido: el camino y la erección.
29 “Que protege los cultivos” no aparece en el original, es un añadido explicativo de quién era la diosa Deméter.
30 Hércules o Heracles tenía fama de glotón.
31 En el original Conísalo que era una divinidad obscena. Lo he sustituido por Unicornio porque el cuerno hace referencia a la erección del heraldo.
32 Como ya sabemos, Conciliación, en el original de Aristófanes aparece sola y desnuda; no habla y su misión consiste en entrar a los coros (empalmados) de hombres espartanos y atenienses para que firmen la paz. Pero aquí he optado por cambiar la anécdota final, manteniendo el objetivo de firmar la paz. Con todo, la letra que no está en negrita pertenece al original.
33 La expresión “echaros un rapapolvo” da más juego que la expresión original “echaros una regañina” (reñiros) porque se puede mal-entender con doble sentido, como sucede a continuación.
34 En el original y refiriéndose a Conciliación, desnuda, dice: Y yo nunca un coño más hermoso
35 Por los pechos de la que está mirando
36 Añadido explicativo sobre el personaje.
37 Añadido explicativo.

T Í T U L O S D E C R É D I T O

ACTORES
MÚSICOS
Lisístrata: Azahara Rodríguez
Cleonice: Sofía Vallejo
Mirrina: Rocío Juárez
Lampitó: Marta Soriano
Corifeo Mujeres: Raquel Ferri
Diosa Concialiación: Nuria Llorens
Concordia: M.C. Torres de Fez
Armonía: Antía del Palacio
Coro de mujeres: Clara Riera, Carolina Torralba, Teté García, Silvia Llorens, Lucía Monsalve, Érika Ochoa, Priscila Espinosa, Laura Orellana, Raquel Rodrigo, Luzma Moyano, Melania Vila, M.C. Sáez, Sara Sánchez, Thibaud Duchateau.
Comisario: Iván Palmer
Cinesias: Christopher Ripoll
Corifeo hombres: J.E. Perona, Josué Romero
Embajador Ateniense: Orencio Merchante
Embajador Espartano: Unai Hilario
Coro de hombres: Álvaro Cabrera, L.C. Micó, Nicolás Chornet, J.Carlos Jiménez, José Pérez, Pablo Segura, Rubén Puchol.
Percusión: Juan Segarra, Manuel Molina, Lendro García, Luis F. Martínez, Vicent Calatayud, Eva Coves
Clarinetes: Inma Sánz, Eva Sáez, Amanda Galdón, Nora Recatalá, Eva Vañó, Inma Herreros, Laura Albir
Flauta: Judith Viana
Piano: Sergio Pérez
Saxo Tenor: Jordi Cuquerella
Saxo alto: Pablo Jimeno
Trompeta: Joaquín Cháfer
Trombón: Rafa Marí
Flauta: Ángela Llopis
Oboe: Sonia Rufino
Xilófonos y metalófonos: Soraya Albiñana, Kimberly Crellin, Carla Martínez, Shakti Alonso, Ana Corral, Francisco J. Causera, M.Ángeles Domingo, Juan A. Herrero, Sonia Jiménez, Cristina Jiménez, Almudena Lorente, Sara M. Gómez, Madeleine Marten, Diana Martínez, Zara Moratalla, Borja Sancho, Patricia Rodríguez, Marina Sánchez, Rocío Serrano, Candela Bañó, Jasmina Zahlan

PROYECTO ONU

2008-12-18T17:26:00.000-08:00

Felicitaciones para ALEJANDRA IACONA de 4to.MEDIOS A
por su destacado trabajo en la DELEGACIÓN EGIPTO.

Concurso de poesía

2008-11-28T13:23:00.001-08:00

Hola Paula, quería saber si dieron las notas de los poemas.. Gracias :D

Querida Paula,

2008-11-26T15:36:00.000-08:00

Podrias poner las notas de los Tp's y del trimestre en el blog de los alumnos de 4ºA medios ya que no tenemos mas clases con vos.
Gracias Pablo Martinez.

Haikus de 4to.MA

2008-11-25T10:22:00.000-08:00

El haiku de Lucas Puterman de 2do.J obtuvo una mención especial en la Fundación Borges.
Acá publico los de cuarto que también participaron...

Sueña con volar
desdichado en su nido
acurrucado

Julieta Portnoy

Manzana roja
el amor de verano
pasión frutal

Iván Pérez Kalejman

La luna antigua
de cada bella noche
desaparece
Rocío Vales

El viento cuenta
historias de un pájaro
murió cantando
Johana Marino

Inodoro Pereyra

2008-11-09T13:09:00.000-08:00

Inodoro Pereyra (el renegáu) es una historieta argentina creada en 1972 por el dibujante rosarino Roberto Fontanarrosa, que trata sobre la vida de un gaucho solitario de la pampa argentina.
Alguna vez el personaje se presentó a sí mismo diciendo: soy Pereyra por mi mama, e Inodoro por mi tata, que era sanitario
Historia
Apareció por primera vez a fines de 1972, en la revista de humor popular Hortensia, de Córdoba, una usina de talentos de los principios de los años setenta.
La historieta era, originariamente, una parodia en la que se exageraban los giros lingüísticos y los estereotipos terruñales, concretamente no se parodiaba al gaucho en sí sino a ciertos gauchos ficticios precedentes en las historietas (Santos Leiva, Lindor Cobas, El Huinca o Fabián Leyes entre otros); además era, gráficamente, más elaborada. En toda esa etapa, Inodoro se convertiría en anfitrión pampeano de diversos y extraños visitantes, mientras se perfilaba, ya como una constante, el que sería su ladero insuperable, Mendieta, un perro de raza desconocida que acompañaría a su amo en sus andanzas, compartiendo con él razonamientos.
Luego pasó por las revistas Mengano y Siete Días, con aventuras por entregas, donde Mendieta (quien, según relató una vez, en realidad era un "cristiano emperrado por un inoportuno eclipse de luna") ganará letra y estatura de coprotagonista. Ahí crece la peripecia en episodios de largo desarrollo y falso suspenso de folletín, con el héroe siempre en busca de nuevas aventuras.
Finalmente, en 1976 Inodoro se instala, junto su obesa compañera, Eulogia Tapia, y el Mendieta, en el diario diario Clarín de Buenos Aires, donde vuelven a ser historias unitarias, alejándose progresivamente del vértigo aventurero, y con el incremento de una esgrima verbal mayor, sutil, y sin pausa (cuadro a cuadro).
Luego de pasar por diferentes secciones, la historieta se incorpora a Viva, la revista dominical del matutino. Es ahí donde Inodoro se aquieta, anclado en su rancho de adobe (con un único árbol), con su mujer, su perro y su chiquero, los que serían sus únicas posesiones.
Personajes

Inodoro Pereyra
Es una parodia del típico gaucho de la pampa argentina y, específicamente, del gaucho Martín Fierro. Solitario, reflexiona sobre la vida, acompañado de su perro Mendieta, y recibe a extraños en su pobre rancho, a los que aconseja de manera peculiar. Tiene mucho que ver con el humor de Inodoro Pereyra justamente el tema de su lenguaje, porque hace muchos juegos de palabras.

Mendieta
Un perro bajo, de raza desconocida, que posee la propiedad de hablar. Acompaña a Inodoro en sus andanzas, compartiendo con él razonamientos. En realidad, Mendieta era séptimo hijo varón y como nació en luna llena, se iba a transformar en lobizón, pero justo ese día se produce un eclipse y quedó en perro no más, por eso es que habla.

Eulogia Tapia
Mujer que es concubina de Inodoro, gorda y fea como ella misma, es hogareña y muy celosa, al punto de que se enoja como una fiera cuando Inodoro llega tarde. Eulogia en los primeros números era una hermosa mujer (la Eulogia Tapia de La Pomeña), pero después adaptó el personaje a alguien que realmente podría haberse fijado y todavía aguantar a Inodoro.

Nabucodonosor II
Es un cerdo vegetariano que habla, se cree sex symbol ya que es el único macho en medio de varias hembras, y también se cree filósofo e intelectual.

Los loros
Son loros que se la pasan molestando a Inodoro, creándole males, aunque algunas veces le ayudan, lo que hace confundir la cabeza del gaucho. Entre ellos se destaca el loro Lorenzo.

Los ranqueles
Son indios salvajes que de vez en cuando se presentan en el rancho de Inodoro, ya sea para amenazarlo o para pedirle un consejo. Su líder es el cacique Lloriqueo.

2008-11-05T12:50:00.001-08:00

Agrego datos a la agenda cultural

se viene el FILBA (feria internacional de literatura en Buenos Aires)

Los ejes temáticos elegidos para esta primera edición son: cartografías
literarias, herramientas de la ficción (Escritura creativa, Literatura en vivo,
Literatura y medios), un homenaje a Roberto Bolaño, Diálogos argentinos y
entrevistas con autores sobre el recorrido de sus obras, que serán abordados
desde distintas perspectivas por escritores e intelectuales nacionales y
extranjeros.

Fechas

Apertura miércoles 12 de noviembre a las 19:00

Actividades

jueves 13, viernes 14 y domingo 16 de 14:00 a 22:00

sábado 15 de 12:00 a 20:00

Sede
Malba – Fundación CostantiniMuseo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires
Av. Figueroa Alcorta 3415 - C1425CLA Buenos Aires, Argentina.
Espacios
AuditorioDomo (en Plaza Perú)
Rincón de lecturas (en Plaza Perú)
Librería

Cómo llegar
Colectivos con parada sobre Figueroa Alcorta: 67, 102, 130, 124.Otros (en un radio de cuatro cuadras): 10, 37, 38, 41, 59, 60, 67, 92, 93, 95, 108, 110, 118, 128.

Y si quieren ver los temas que se veran, les dejo la página
http://www.filba.org.ar/programa_dia_x_dia.html
desde ya, espero que les guste :)

Trabajo Práctico de Lengua

2008-11-05T03:40:00.000-08:00

INODORO PEREYRA de Fontanarrosa.
MARTIN FIERRO José Hernández

1) Transcribí de INODORO PEREYRA tres malentendidos entre él y otros interlocutores. Citalos o fotocopialos y pegalos.

2)El renegau es un antihéroe: 'un tipo como tantos que hace lo que puede y no lo que quiere. Que reacciona como cualquiera de nosotros, pero que, por sobre todas las cosas, es un personaje digno', explica Fontanarrosa. Ejemplificá esta cita del autor con dos viñetas o diálogos del Tomo 11 de Inodoro.

3) Leé los diálogos entre Inodoro y el cacique Lloriqueo.
a) Mencioná dos momentos y describí el trato entre ambos y su vínculo.
b) Transcribí dos estrofas de MARTIN FIERRO (LA VUELTA) que se relacionen con lo que pusiste en a).

4) a)¿Qué piensa Inodoro de la Eulogia? Explicá en siete renglones. Agregá dos citas de la historieta al respecto.
b) Copiá tres sextinas de MARTIN FIERRO (primera y segunda parte) en las cuales Fierro hable de su mujer.

5) El lenguaje.
a)Transcribí cuatro comparaciones del MARTIN FIERRO establecidas entre una situación y un elemento de la naturaleza. Interpretalas, explicalas.
b) Transcribí cuatro comparaciones de INODORO PEREYRA establecidas entre una situación o una persona y un elemento de la naturaleza. Interpretalas, explicalas.

SEGUIRË SUBIENDO LAS CONSIGNAS. PAULA

2008-10-08T15:33:00.000-07:00

literatura Gauchesca

La figura del gaucho, miembro de una clase social baja, fue elegida ya a fines del siglo XVIII como motivo de una literatura que ha dado origen a la manifestación "más original" de las letras hispanoamericanas, según señalaron Menéndez y Pelayo, Unamuno y Pedro Henriquez Ureña. Escrita por hombres cultos que imitaron el habla del gaucho y ciertas formas estróficas campesinas de los payadores (improvisadores), la poesía gauchesca fue el género más exitoso de esa literatura, que tuvo también manifestaciones en el teatro y la novela.

El uruguayo Bartolomé Hidalgo (1788-1823) fue el fundador de la poesía gauchesca, a la que dio sus temas sociales, bélicos y dramáticos. Lo siguieron Hilario Ascasubi (1807-1875), que inauguró el periodismo gaucho y compuso una extensa novela en verso, Santos Vega (1872), y Estanislao del Campo (1834-1880), autor del Fausto (1866). El poeta más importante y famoso del género fue José Hernandez (1834-1886), periodista y político, que en dos partes publicó Martín Fierro ("Ida", 1872; "Vuelta", 1879), considerado como la obra maestra del genero. Lírica y dramática, la obra de Hernández fue en su primera parte una verdadera denuncia de los abusos sufridos por la clase social gaucha, y en su segunda mitad un intento de integración de esa clase social a la violenta y veloz transformación que sufría la Argentina en las décadas finales del siglo XIX. Se han seguido escribiendo poemas gauchescos en el Río de la Plata hasta nuestros días y numerosos autores cultos no han desdeñado dedicar sus esfuerzos al género; Güiraldes, Lugones, Borges, prueban que la gauchesca no es solamente un intento de literatura regionalista, sino que toca problemas culturales e ideológicos de especial importancia nacional, tanto en la Argentina como en Uruguay.

Les dejo algo de cómo surgió la literatura que estamos estudiando y su historia =]

Roo.

Rosha Hashana

2008-09-28T17:07:00.000-07:00

Bueno en estos días que está llegando Rosha Hashana, que quiere decir "Cabeza de año", es una festividad judía, en la cual reflexionamos y pensamos en todas las cosas que hicimos mal durante el año pasado, ya que en este festividad comienza un nuevo año, y se dice que es el "nacimiento del hombre" , el día del juicio, en el cual el hombre decide que camino va a tomar, y por eso mismo esta fiesta se relaciona con las buenas y malas acciones que uno hace.
Pero lo mas importante es que es el Año Nuevo Judio.
En el transcurso de Rosha Hashana hasta Iom Kipur, esos 10 días se llaman Yamim Noraim, y son en los cuales uno tiene para reflexionar y pensar acerca de las malas acciones.
Hay diferentes tipos de costumbres en esta fiesta, por ejemplo en Tajlit, yo este año lo hice y es una costumbre en la cual mediante una caminata hacia un río uno va con piedras en los bolsillos, y despues representando las malas acciones y los arrepentimientos de cada uno esas piedras son tiradas al río, así cada uno se libera de sus pecados.
Después hay otras costumbres, como por ejemplo, reaunirse con la familia o sus seres queridos y cenar, y nunca puede faltar LA MANZANA CON MIEL!, representando un año dulce!
Y se acostumbra a desear "Shana Tova Umetuka" , que quiere decir, un buen año dulce!

Espero que les haya gustado lo que escribí, esto no es nada sacado de internet! ehh!! es un pequeño resumen para que estén informados por si no sabíann

Me despido con un cordial Shalom,

S2LS

2008-09-24T12:55:00.000-07:00

S2LS

Enero del 2008. Ya habían pasado 6 meses desde su primera conversación.
Fu, a pesar de haber sido varias veces rechazado, seguía esperando con ansias aquel día en que conocería a su querida Ste.

Fu y Selquet, quien era la razón por la que se conocieron, iban al mismo colegio. A menudo tenían conversaciones acerca de Ste.
Ste tenía mucho miedo. Quería a Selquet... pero también a Fu. Aunque esto no era un impedimento ante una posible relación con Fu, ya que Ste era quien había terminado su relación con Selquet.

Todo iba tal como si fuera soñado. Los tres seguían hablándose. Pero el día antes de conocerse llegó. Fu mencionó no tener ganas de conocer a Ste. Desesperada, sin saber qué hacer, llamó a Fu.
Fu no atendía. No sabía qué decir... ¿quizá se trataba de miedo?
Finalmente, luego de hacerlo entrar en razón, Fu aceptó verla.

10 de enero del 2008. Ste partía de su casa camino a la de Fu. Ste no sabía que podría pasar...
Fu bajó a abrirle. La saludó y con mucho gusto la invitó a pasar.
En el ascensor estaban un poco silenciosos. Ste era muy tímida y a pesar de saber a quién se enfrentaba, todavía sentía un poco de vergüenza.
Fu le dio todos los gustos. La atendió como a nadie. Solo quería que Ste estuviera cómoda y así fue. Ste se sentía como en casa.
Ella, Él, Solos.

Fu no dejaba de mirarla. A cada momento le repetía cuán linda era hasta que finalmente le pidió un beso. Ste, muy avergonzada, contestó que no. Ella debía partir nuevamente. Fu no quería dejarla ir... quería su beso.
De a poco se acercaron. Ste avanzó dejando que Fu concretara aquel acto.
Ste fue feliz.
Se besaron.
Siguieron besándose.
Más besos.

Finalmente Fu la acompañó hasta la puerta. Se los veía tan hermosos juntos...
Ste no podía irse. Amagaba, pero siempre volvía en busca de otro beso.
Finalmente se fue.
Ste había llegado a su casa. Había sido un trayecto hermosamente raro. Jamás había sentido tal emoción, tal sentimiento... jamás la había pasado tan bien.
Ste y Fu se llevaban 1 año, a pesar de esto, Fu la hacía sentir muy cómoda y especial.

Ste y Fu siguieron hablando...

13 de enero.
16 de enero.
25 de enero.
Ste y Fu se entendían tanto... estaban muy bien juntos.

4 de febrero. Última despedida. Ste y Fu seguían caminos diferentes. Uno caminaría hacia el norte y otro para el oeste. No querían separarse. Deseaban que aquel día no llegara... sabían de sus consecuencias.

24 de febrero. Fu regresaba.
25 de febrero. Ste emprendía su viaje de vuelta.
26 de febrero. Ste y Fu volvían a hablar luego de tiempos tan separados y aislados. Fu solo había pensando en ella y Ste... solo había pensado en él.

Tras ciertos motivos, Ste decidió terminar la relación. Días después, cuando se dio cuenta cuán ilógica y tonta había sido, intentó hablar y así recuperar aquello perdido.
Fu no aceptó. Ambos entristecieron. Se querían tanto...

Cada tanto siguen hablando...
Ste nunca pudo olvidar a Fu.

Stephanie Friedlander

Una copia de la Ley de Vagos

2008-09-21T10:24:00.000-07:00

Ley de Vagos

Sección del Interior
La Cámara Legislativa de la Provincia de Entre Ríos sanciona con fuerza de LEY.

PARRAFO I: Clasificación de los Vagos

Art. 1. Serán considerados vagos simplemente para los efectos de esta ley.

Las personas de uno y otro sexo que no tengan renta, profesion, oficio ú otro medio lícito con que vivir.

Los que teniendo oficio, profesión ó industria, no trabajan habitualmente en ella, y no se les conocen otros medios lícitos de adquirir su subsistencia.

Los que con renta, pero insuficiente para subsistir, no se dedican á alguna ocupacion licita y concurren ordinariamente á casas de juego, pulperías ó parajes sospechosos.

Art. 2. Serán considerados vagos con circunstancias agravantes:

Los comprendidos en el art. anterior que entrasen en alguna oficina pública ó casa particular, sin el permiso respectivo.

Los que se disfracen ó tengan armas ó ganzúas ú otros instrumentos propios para ejecutar algún hurto ó penetrar en las casas.

PARRAFO II: Procedimientos contra los Vagos

Art. 3. Los que se hallen en los casos del art. 1º serán amonestados por las autoridades á que se dediquen á alguna ocupación útil, dentro de un breve término- Esta amonestacion será hecha en presencia de dos vecinos.
Art. 4. Si pasados ocho dias despues de la amonestacion, de que habla el art. anterior, el vago de cualquier sexo no hubiese tomado ocupacion y persevere en la vagancia, será aprehendido por el Comisario de seguridad respectivo, y con una nota infomracion del hecho, remitido al Gefe Politico del Departamento.
Art. 5. El Gefe del Departamento le tomará declaracion inmediatamente y lo pondrá á disposicion del Juez de Paz con los correspondientes, que servirán para encabezar el proceso.
Art. 6. El Juez de Paz continuará el Sumario verbalmente y por medio de actas, hasta su conclusion.
Art. 7. Concluido el Sumario el Juez de Paz se asociará á dos Alcaldes de Cuartel para dictar sentencia que será inapelable si es uniforme. En caso contrario, habrá apelacion al Juez de 1º Instancia.
Art. 8. Dictada la Sentencia condenatoria, y transcurridos tres dias sin haberse presentado la fianza de que habla el art. 15º, se pondrá al vago á disposición del Gefe Político, para que cumpla la correccion que se le impusiese.

PARRAFO III: Destino de los vagos

Art. 9. Los simplemente vagos serán destinados á trabajos públicos por el término de tres meses.
Art. 10. Las mujeres vagas serán colocadas por igual término al servicio de alguna familia mediante un salario convenido entre la Autoridad y el patron.
Art. 11. Los vagos con circunstancias agravantes, serán destinados á trabajos públicos por el término de cuatro meses hasta un año.
Art. 12. Cuando el vago de que habla el artículo anterior, resulte reo de algun delito comun, su calidad de vago se tendrá en cuenta para agravar la pena en que hubiese incurrido, segun las leyes.
Art. 13. En caso de reincidencia, el tiempo á que hubiese sido condenado se aumentará hasta el duplo del q’ señala el art. 3º para los vagos simplemente y duplo del maximun para los con circunstancias agravantes; y si aun reincidiesen, serán destinados por tres años al servicio de las armas.
Art. 14. Las mujeres que hubiesen reincidido en la vagancia serán colocadas al servicio de la manera que expresa el Art. 10 por el duplo del tiempo señalado en el art. 9º y duplo del maximun que señala el art. 11 sin otra pena ulterior.
Art. 15. En cualquier tiempo que despues de ejecutoriada la sentencia se presente ante el Juez que la pronunció, fiador, que bajo la fianza de 200 pesos se obligue á responder de que el vago simplemente se dedicará dentro de un breve plazo á ejercer un oficio ó prfesion que se le pondrá en libertad, bajo la espresada fianza.-
Art. 16. En ningun caso se admitirá la fianza, de que habla el art. anterior, tratandose de vagos reincidentes ó con circunstancias agravantes.
Art. 17. La papeleta del patron ó de la autoridad será un antecedente favorable al acusado.
Art. 18. Concluido el término de condena, el vago quedará sujeto á vigilancia de las autoridades por un término igual al de la correccion sufrida.
Art. 19. Todo individuo que espida certificados ó deponga en favor de un aprehendido por vago á fin de liberarlo de esta nota y de las penas establecidas, justificada que sea la falsedad de su información; sufrirá dos meses de prision.
Art. 20. Quedan en vigencia las disposiciones sobre la material, en cuanto no se opongan a la presente ley.
Art. 21. Comuníquese al P.E.

Sala de Sesiones, Uruguay, Octubre 5 de 1860.
Manuel A. Urdinarrain, Baldomero García Quirno, Secretario

Uruguay, octubre 8 de 1860.
Promúlguese como ley de la Provincia, comuníquese a quienes corresponde y dése al R.G.
URQUIZA
Luis J. de la Peña – Ricardo López Jordán

Uruguay, Octubre 17 de 1860
El Capitan General Gobernador de la Provincia.

A fin de que la ley del presente mes, sobre la vagancia; tenga el mas exacto, y puntual cumplimiento.

DECRETA:
Art. 1. Desde la publicación del presente Decreto, todos los peones ó jornaleros deberán estar munidos de un certificado ó papeleta del que los ha conchavado, si el conchavo es por mes ó tiempo determinado.
Art. 2. Aquellos que se conchaven por trabajos diarios, deberán tener el certificado del Departamento de policia ó de la autoridad civil en cuya jurisdiccion se encuentren.
Art. 3. Los certificados que espresan los anteriores artículos deben ser renovados cada tres meses, y visados siempre por la autoridad territorial.
Art. 4. El peon por mes, ó tiempo determinado, que abandone su trabajo sin prevenirlo con anticipacion al menos de 15 dias, á su patron, (para que pueda proporcionarse otro que lo remplace) no siendo por enfermedad ú otra causa grave y urgente, será amonestado por la autoridad al cumplimiento de sus obligaciones y si persistiese le será impuesta como castigo por la autoridad una multa equivalente al salario de ocho días, cuya suma se destinará á los objetos públicos que corresponden á la Policia.
Art 5. Todo peon por mes al dejar el servicio de su patron, deberá exigir de este un certificado, sobre la conducta que haya observado, y sobre el modo con que haya cumplido sus obligaciones.
Art. 6. Si el patron se negase á ello, ó si el certificado fuese justamente desfavorable al peon, tiene este el derecho de llevar su queja á la autoridad policial, para que falle segun sea de justicia.
Art. 7. Nadie puede admitir á su servicio peon alguno, sin que sea presentado el certificado del patron anterior, ó sin el de la autoridad policial del Distrito en su caso – Esta disposicion empezará á tener efecto, un mes despues de la publicacion del presente decreto.
Art. 8. El presente decreto sera publicado en todos los pueblos y distritos de campaña por los Gefes de policia ó sus dependientes; y en todas las oficinas de este ramo se conservará siempre un ejemplar impreso espuesto al publico.
Art. 9. Quedan especialmente encargados del exacto cumplimiento de este decreto los Gefes de los Departamentos y todas las autoridades á quienes corresponda la policía en los Distritos de campaña.
Art. 10. Comuníquese, archives y dése al R.G.

URQUIZA
Ricardo L. Jordan – Luis J. de la Peña

Secretaría de Cultura de la Nación. Dirección Nacional de Museos. Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos.-

Es transcripción fiel de la copia facsimilar existente en el Palacio de San José. Museo y Monumento Nacional Justo José de Urquiza. (María Susana Azzi)

Feliz dia de la primavera y del estudiante!

2008-09-21T08:28:00.000-07:00

En Agentina, el día del estudiante se festeja el 21 de septiembre, coincidiendo con el Dia de la primavera y el día de repatriación de los restos del educador Domingo F. Sarmiento De esta manera, se produce una justificada unificación de tres fechas con un mismo marco: la celebración por la renovación y la creatividad, de la naturaleza y del espíritu humano.
Su origen se debe a la propuesta del por entonces estudiante y luego destacado arqueólogo Salvador Debenedetti en 1902, cuando era presidente del centro de estudiantes de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Su propuesta fue aceptada para la facultad, y luego extendida a todo el país.
Los festejos del día del estudiante son prácticamente los mismos que los de la celebración del Día de la primavera. La juventud es protagonista. Y ya es tradición el festejo con espectáculos en vivo de todo tipo y al aire libre. La consigna es reunirse con amigos, pasar un día de picnic y aprovechar los espacios abiertos.
En la República Argentina se festeja un 21 de septiembre porque fue el dia en que repatriaron los restos de Sarmiento.

Ley de Vagos

2008-09-16T20:23:00.000-07:00

Ley de Vagos y Maleantes, de 4 de agosto de 1933

La Ley de vagos y maleantes, fue una ley del código penal español de 4 de agosto de 1933, referente al tratamiento de vagabundos, nómadas, proxenetas y cualquier otro elemento considerado antisocial y que posteriormente fue modificada para reprimir también a los homosexuales.

También conocida popularmente como la Gandula, la ley fue aprobada por consenso de todos los grupos políticos de la segunda república para el control de mendigos, rufianes sin oficio conocido y proxenetas.

Por ser una ley que no sancionaba delitos sino que intentaba evitar la comisión futura de los mismos no incluía penas, sino medidas de alejamiento, control y retención de los individuos supuestamente peligrosos hasta que se determinara que se había acabado su peligrosidad. Quedando así establecida podía ser utilizada arbitrariamente para la represión de las personas sin recursos

Películas sobre el Martín Fierro

2008-09-13T12:15:00.000-07:00

Les dejo acá varias películas que hicieron diferentes directores como adaptaciones de la vida de Martín Fierro según el libro de José Hernández...

Martín Fierro (1923)
Dirección: Alfredo Quesada (II) y Josué Quesada
Autor: José Hernández

Martín Fierro (1968)
Dirección: Leopoldo Torre Nilsson
Guión: Leopoldo Torre Nilsson, Ulyses Petit de Murat, Beatriz Guido, Edmundo Eichelbaum, Luis Pico Estrada y Héctor Grossi según el poema homónimo de José Hernández

Con Alfredo Alcón como Martín Fierro

La Vuelta de Martín Fierro (1974)
Dirección: Enrique Dawi
Guión: Enrique Dawi según el poema de José Hernández

Martín Fierro (1989)
Dirección: Fernando Laverde
Guión: Jorge Zuhair Jury según el poema homónimo de José Hernández

Martín Fierro, el ave solitaria (2006)
Dirección: Gerardo Vallejo
Guión: Gerardo Vallejo, sobre el poema de José Hernández
Con Juan Palomino como Martín Fierro

El gaucho Martín Fierro es llevado por la fuerza a la frontera y es obligado a luchar en la guerra. Luego de desertar, vuelve a su hogar y descubre que su mujer y sus hijos se han ido. Mata a un hombre y, ya convertido en desertor y asesino, huye al desierto, en donde se encuentra con el Sargento Cruz, que lo acompañará en su periplo.

Martín Fierro: la película (2007)
Dirección: Liliana Romero y Norman Ruiz
Guión: Horacio Grinberg & Roberto Fontanarrosa & Martín Méndez, sobre el poema "Martín Fierro", de José Hernández

Intérpretes:

Daniel Fanego

Martín Fierro (voz)

Héctor Calori

Coronel Machado (voz)

Juan Carlos Gené

Juez de Paz (voz)

Claudio Gallardou

Sargento Benítez (voz)

Claudio Rissi

Sargento Cruz (voz)

Roly Serrano

Gaucho Matrero (voz)

Gabriel Rovito

(voz)

Claudio Da Passano

(voz)

César Bordón

(voz)

Martín Fierro

2008-09-13T12:13:00.000-07:00

Martín Fierro es un poema narrativo de José Hernández, obra literaria considerada ejemplar del género gauchesco en Argentina y Uruguay. Se publicó en 1872 con el título El Gaucho Martín Fierro, y su continuación, La vuela de Martín Fierro, apareció en 1879.

Narra el carácter independiente, heroico y sacrificado del gaucho. El poema es, en parte, una protesta en contra de las tendencias europeas y modernas del presidente argentino Domingo Faustino Sarmiento.

Aquí me pongo a cantar,

al compás de la vigüela
que al hombre que lo desvela
una pena estrordinaria,
como el ave solitaria

con el cantar se consuela.

José Hernández, primera estrofa del Martín Fierro.

Leopoldo Lugones, en su obra literaria El payador calificó a este poema como "el libro nacional de los argentinos" y reconoció al gaucho su calidad de genuino representante del país, emblema de la argentinidad. Para Ricardo Rojas representaba el clásico argentino por antonomasia. El gaucho dejaba de ser un hombre "fuera de la ley" para convertirse en héroe nacional.Leopoldo Marechal, en un ensayo titulado Simbolismos del "Martín Fierro" le buscó una clave alegórica.José María Rosa vio en el "Martín Fierro" una interpretación de la historia argentina.

Este libro ha aparecido literalmente en cientos de ediciones y fue traducido a más de 70 idiomas. La última fue al Quichua, tras nueve años de trabajo, por Don Sixto Palavecino y Gabriel Conti.

FOTO PROPIA PARA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

2008-09-12T06:09:00.000-07:00

Esta foto la tomé en el Museo de Arte Español Enrique Larreta, en la zona de los jardines, con el propósito de representar el castillo de los duques, donde se desarrolla la mayor parte de la novela “El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Tomando en cuenta la detallada descripción que hace Miguel de Cervantes, no tuve dudas de que esta hermosa casona de estilo español la representaba perfectamente, no sólo por su estilo, sino también por sus grandes dimensiones. Esta antigua casa de veraneo cuenta con muchas habitaciones y está rodeada de amplios jardines similares a lo descripto en la novela.
A pensas ingresé al salón principal, el hall, recordé el momento en el que Don Quijote y Sancho Panza llegaron al castillo de los duques y al ingresar fueron recibidos por un grupo de criados; donde le dijeron a Don Quijote que se desnudara para mudarse de ropa.
“Luego fueron conducidos a una sala donde los esperaban más criados y allí le dijeron a Don Quijote que se desnudara, que ellos tenían preparada ropa limpia para él. Pero el caballero muy pudoroso, no quiso; pidió que le dieran ropa a Sancho para cambiarse después y así lo hizo, una vez que estuvieron en la habitación que les tenían asignada.”
También dentro del hall pude apreciar una armadura, tal como la que usaban los verdaderos caballeros. Eso me trajo recuerdos sobre todas las aventuras que había vivido el caballero junto a su fiel escudero. Y al ir recorriendo las diferentes habitaciones, me di cuenta de que en esa época los frailes, curas y en definitiva, toda la orden religiosa, eran muy apreciados.
Y el último lugar que recorrí fueron los bellísimos e imponentes jardines. A pesar de que no fueran tan grandes como yo me imagino que son los del duque de la novela, pude ver (en cierta forma) allí a Altisidora cantándole a Don Quijote cuando a éste le “llovieron” gatos del “cielo”. También recordé una de las últimas partes de esta peculiar novela; cuando Altisidora estaba encantada y para revertir el hechizo, Sancho debía pincharse a sí mismo.

Vamos a trabajar con Inodoro Pereyra

2008-09-11T18:40:00.000-07:00

Tienen que conseguir el Tomo 11 de la Bibilioteca Clarín de la Historieta. INODORO PEREYRA de Roberto Fontanarrosa.

"Pereyra por mi mama, Inodoro por mi tata, que era sanitario'se presenta a sí mismo este gaucho macho y cabrío: Inodoro Pereyra, el renegau, es tan argentino como el dulce de leche, la birome o el colectivo. Y no porque use vincha, ande bien montao y sea bueno pa'payar. Esas son sólo apariencias y -se sabe- las apariencias engañan. "

Cuento del Quijote relacionado con el de Antigona (de texturas)

2008-09-10T16:41:00.000-07:00

DON QUIJOTE
Sancho se levantó temprano en busca de su leal compañero, pero no lo encontró.
A pesar de que las locuras de Don Quijote, de algún modo , se debían a los libros, Sancho decidió hurgar en algunos de ellos, aunque la mayoría habían sido quemados.
Encontró uno titulado Antigona. "¡Que descanse en paz!..", dijo Sancho, ya que conocía su historia, y la admiraba muchísimo, es más, quería ser un héroe como ella.
Luego de leer el libro se quedó tranquilo y pidió a Dios que por favor Don Quijote se encontrara con ella en el bosque, así no estaría tan solo y no se aburriría, además podrían conversar acerca de sus aventuras.
Finalmente Sancho cruzó los dedos para que Don Quijote hablara bien acerca de su querídisimo escudero.

BAFIM

2008-09-04T16:08:00.000-07:00

Buenos Aires Fiesta Internacional de la Música
Del 4 al 7 de Septiembre
Centro Municipal de Exposiciones
Avda. Figueroa Alcorta y Pueyrredón
Desde las 15.00 hs.

¿QUÉ ES BAFIM?

BAFIM es un evento que dedica 4 dias exclusivamente a la música en su totalidad y diversidad. Reune a todos sin distinción por genero, edades o preferencias, para que puedan gozar de uno de los placeres más grandes que acompaña nuestra vida, siempre: la música .

Con el objetivo de dar mayor visibilidad y empuje a este sector destacado de la actividad de cultural y económica de la ciudad, BAFIM convoca a toda la cadena de valor de la industria de la música creando un espacio único de intercambio, exhibición, negocios y crecimiento.

En esta su 3era edición, la feria crece en infraestructura, stands, invitados locales e internacionales y su reubicación en el Centro Municipal de Exposiciones permite un mayor despliegue ferial y más capacidad para realizar shows en vivo, clínicas y conferencias. También amplia la presencia de sellos, productoras, instituciones, editoriales, empres

as de producto, disquerias con empresas tecnológicas y todas aquellos que estén vinculados de una u otra forma con el motivo principal de la feria: la música.

Actividades propuestas para el público

Todos los sellos, todas las bandas, todos los géneros, toda la música en un solo lugar.
Más de 50 shows de artistas nacionales e internacionales en 4 escenarios diferentes, eventos exclusivos para los más chicos, conferencias de los temas más variados referentes a la historia y la actualidad de la música en Buenos Aires y en el mundo. Con la posibilidad de estar cerca de los artistas, de conocer las nuevas tendencias y adentrarte en las nuevas tecnologías vinculadas a la música. Con acceso a la feria con los productos más variados a precios promocionales y conseguir toda la música que siempre quisiste tener.

Actividades propuestas para profesionales del sector

Una oportuni

dad única de actualización, contactos y negocios para profesionales y empresarios.

MusicNet es el área internacional de negocios, un espacio relajado e invitante de negocios, donde se combinan instancias de encuentro formal - con confortables sectores de trabajo- y encuentro informal - con sillones y barra de tragos para distenderse-, dirigido a todos aquellos profesionales que requieran realizar reuniones de negocios.

El sector ofrece comodidades para que los profesionales de la industria lo tomen como un punto de encuentro: Pc´s con Internet, punto de gastronomía, área de escucha y visualización de material. A su vez, los acreditados al Music Net dispondrán de reuniones preacordadas con los agentes de la industria más relevantes de la escena internacio

nal, tanto managers, organizadores de festivales, promotores y productores, para que puedan generar nuevos negocios y se potencie la capacidad exportadora de las empresas.

Asimismo, el espacio brinda charlas, conferencias, workshops y clínicas de especialistas y profesionales sobre temáticas candentes y también presenta diversos showcases para la promoción de artistas.

SHOWS Y CONFERENCIAS

Programa de shows y recitales BAFIM 2008.
Jueves y domingo de 15.00 a 22.00 h.
Viernes y sábado de 15.00 a 23.00 h.
Todos los escenarios se encuentran dentro del Centro Municipal de Exposiciones.

JUEVES 04/09

ESCENARIO SUR
17 h. La Sole.
18 h. Big Band.
19 h. Adrián Otero.
20 h. Sponsors.
21 h. Emmanuel Horvilleur.

PLAZA CENTRAL
16.30 h. El Club de Tobi.
18.30 h. La Quimera
del Tango.
20.30 h. Cuatro Varas.

AUDITORIO BS. AS.
16 h . Gaby Kerpel.

ESCENARIO BARRACAS
15.30 h. Psimio (Uruguay).
17 h. Perro Bocha.
18 h. Borregos Border.
19 h. Axel Krygier.
19.45 h. Hadouk (Francia).
21 h. D-Mente.
21.45 h. Hijos del Oeste.

VIERNES 05/09

ESCENARIO SUR
15.30 h. Los Telebolitos
(Colombia.)
18 h. Fabi Cantilo.
19 h. Fito Páez.
20 h. Banda de Turistas.
21 h. Smitten.
22 h. Zeta Bosio - DJ Set.
23 h. Los Natas.

PLAZA CENTRAL
16.30 h. Luthier Darío
Lo Bosco.
17.30 h. La Verónica.
18.30 h. El Club de Tobi.
19.30 h. David Bolzzoni.

ESCENARIO BARRACAS
15.30 h. Fábrica Inaudita
de Sonidos
16.30 h. Fanfarrón.
17.30 h. Sal y Mileto
(Ecuador).
19 h. Me darás mil hijos.
20 h. Balut.
21 h. Agustín Almeyda.
22 h. Pablo Sbaraglia.
23 h. Cuentos Borgeanos.

SÁBADO 06/09

ESCENARIO SUR
16 h. DJ Stuart.
17 h. Proyecto Verona.
18 h. Ojas.
19 h. Adicta.
20 h. Dante.
21 h. Bicicletas.
22 h. El Choque Urbano.
23 h. Bongar (Brasil).

PLAZA CENTRAL
16.30 h. El Musiquero
Loco.
21.30 h. La Tenaza.

AUDITORIO BS. AS.
15 h. Rodolfo Mederos
(Clínica de bandoneón)
17.30 h. Ale Bayas y Pepi
Taveiras (Jazz).

ESCENARIO BARRACAS
15 h. Pulso Ciudadano.
16 h. Socios.
17 h. Maquinal.
18 h. Yira.
19 h. Tango Santo.
20 h. María Graña.
20.30 h. Lucy & The
Popsonics (Brasil).
21.45 h. Andrea Alvarez.
22.30 h. Daniel Mazza.

DOMINGO 07/09

ESCENARIO SUR
15 h. Orq. Juvenil Lugano.
16 h. Superguidis (Brasil).
17 h. Satélite Kingston.
18 h. Mil Astillas.
19 h. Riddim.
20 h. Fidel.
21 h. Nonpalidece.

PLAZA CENTRAL
17.30 h. Pala.
19.30 h. Buenos Aires
Tango Beat.

AUDITORIO BS. AS.
13.30 h. Roxana Amed
con Pedro Aznar y León
Gieco.

ESCENARIO BARRACAS
15 h. Gepe (Chile).
17.30 h. Orozco Barrientos.
18.30 h. Paola Bernal.
19.30 h. Silvia Iriondo.
20.30 h. Dúo Coplanacu.
21.30 h. Los hermanos
Nuñez con Ruiz Guiñazú.

INFORMACIÓN ÚTIL

Horarios e ingreso a la Feria

Jueves y domingo, de 15 a 22 hs.
Viernes y sábado, de 15 a 24 hs.
Valor bono contribución $8 (entrada válida por un día).
En venta en el Centro Municipal de Exposiciones.

· Entrada sin cargo todos los días: Jubilados (con carnet que lo acredite), menores de 12 años acompañados por adultos,

· Jueves y viernes sin cargo: Universitarios / terciarios (con libreta), Contingentes / grupos de escuelas primarias / terciarias / secundarias acompañados por docentes.

¿Cómo llegar?

Centro Municipal de Exposiciones
Ubicación: J.E.Couture 2231 entre Vaz Ferreira y Av. Libres del Sur
Zona: Av. Figueroa Alcorta y Av. Pueyrredón, junto a la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires (

UBA).
Colectivos: 17, 62, 64, 92, 93,110, 124, 130.

Información sacada de www.bafim.buenosaires.gov.ar

Fotos propias para Don Quijote

2008-08-31T17:02:00.000-07:00

Decidí hacer una foto de libros abiertos porque es la primera impresión que deja el Quijote a medida que uno lo lee.
Mezcladas entre las páginas de los libros hay hojas “reales” de un árbol. Hice esta relación ya que el libro “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha” se juega todo el tiempo con la relación de realidad-imaginación. Creo que la foto representa directamente al juego que propone el autor, en el que hasta a nosotros mismos, como lectores, se nos hace difícil saber cuando El Quijote actúa según su locura y cuando actúa como el más cuerdo ante las personas que se presentan en su camino.
Los libros son el punto de inflexión del Quijote, si no fuera por ellos él no se hubiera vuelto loco. En el primer capitulo se habla sobre como los libros de caballería andante perjudicaron a la salud mental de Adolfo Quijano, quien debido a su locura modifico su nombre a Don Quijote de la Mancha, y después a “El caballero de la triste figura” o “El caballero de los leones”. Como en la foto los libros están abiertos dan la impresión de estar siendo leídos, yo me imagino al Quijote como un hombre que leía varios libros a la vez y que no conforme con leer e imaginar esas historias las trasladó a la vida real para poder vivir en ellas. Sin embargo, parece tonto creer que un hombre puede volverse loco, por el simple hecho de leer historias de caballería, a pesar de esto las personas nunca piensan que el único “culpable” es el ya viejo cerebro del Quijote.
La cita de cómo se vuelve loco el Quijote debido a la excesiva lectura de libros de caballería andante es “El hombre leía libros de caballería en los ratos libres ,que eran la mayoría, y su curiosidad y desatino llegaron tan lejos, que hasta vendió varias hectáreas de tierra para poder comprar más libros(…) de dormir poco y leer tanto, se le llenó la cabeza de todo aquello que leía(…) Tanto creyó que eran verdad aquellas invenciones, que para él no había historias más ciertas en el mundo(…) Le pareció conveniente y necesario hacerse caballero andante y salir por el mundo a buscar aventuras, poniéndose en peligros que le dieran nombre y fama”. Lo más cómico de ésta cita es que resume la esencia del Quijote. Quien iba a imaginar que un viejo, loco, huesudo, de constitución recia y cara flaca iba a lograr movilizar tanto la vida de sus contemporáneos; ya sea la del campesino al que “salvo” de los azotes de su amo, de los toneles de vino del posadero, de la libertad de los presos, etc.
Elegí libros con fotos en blanco y negro, ya que se relacionan más con el pasado. Don Quijote al leer los libros vuelve al pasado, ya que en la época en la que él vivía ya no existía la caballería andante. Cuando uno ve una foto en blanco y negro casi automáticamente se remite al pasado, a algo viejo y eso es lo que tenia la caballería andante que era vieja, por esto cuando el se presenta en las diferentes posadas como caballero andante ya es tomado como loco.
Los libros antiguos contienen valores que solo una persona que lee puede adquirir. El Quijote era un hombre muy noble y eso lo demuestra en todo el libro, una muestra clara de nobleza y palabra es cuando pierde la batalla con El Caballero de la Blanca Luna y a pesar de que amaba su profesión de caballero andante no pudo retirar su palabra y volvió con la frente alta hacia su pueblito. Solo en los libros aparecen los valores que sostiene Don Quijote a lo largo de sus aventuras, una prueba fehaciente de que los valores del Quijote son sacados de sus libros es que cuando el bachiller, para hacer volver al Quijote a su hogar habla y maneja los valores de los libros de caballería que el confiesa haber leído.
Además el Quijote contiene ironías en base a los libros como que a medida que el libro transcurre, también se va escribiendo por lo que el bachiller llega a Don Quijote habiendo leído sus anteriores hazañas. Una clara ironía sobre los libros y su aparición en ellos es cuando el Duque y la Duquesa deciden hacerles bromas pesadas al Quijote y a Sancho por el solo hecho de aparecer entre las páginas del segundo libro.
Por último en el libro del Quijote no solo ocurre su historia sino que se se van entrecruzando historias paralelas y se cuentan cuentos, etc. En conclusión, elegí a los libros porque siempre aparecen en la historia del Quijote y con la palabra libro se podrían resumir gran parte de las historias que le ocurren al Quijote.

2008-08-31T16:57:00.000-07:00

Intenté representar los aspectos más importantes de la totalidad del libro “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha”. Lo que más representa al Quijote como el la foto anterior son los libros, quienes lo volvieron loco.
Los anteojos y el libro son el conjunto que representa a la lectura. Antes de volverse loco el Quijote ya leía mucho, por esto cuando la sobrina y la criada quieren quemar los libros tienen que tirarlos por la ventana por la gran cantidad que eran. Los libros aparecen siempre alrededor de la historia, ya sea al principio como se dijo antes, como en el proceso en el cual Adolfo Quijano se va convirtiendo en Don Quijote en el medio de cada historia siempre hay relacionada alguna de las lecturas del Quijote y hasta al final cuando el Quijote vuelve a ser Adolfo Quijano, él mismo menciona al Amadís de Gaula como su mayor enemigo.
Leer el Quijote sin relacionarlo directamente con los libros de toda índole, más específicamente los de caballería, seria imposible por ende un libro aparece en ambas fotos. El libro elegido para la foto es un libro viejo, para que se asemeje más a la época en la que vivía Don Quijote de la Mancha.
La flor es para representar al Quijote enamoradizo. El Quijote enamorado de una muchacha llamada Aldonza Lorenzo, a la que bautizó Dulcinea del Toboso porque le pareció un nombre más parecido al de una princesa. Quijote es todo un poeta, un portador del amor, ve amor en todos sus allegados, en todas las personas que se cruzan en sus caminos, no es capaz de ver el mal en ellas. Cuando los Duques se aprovechan de la locura del Quijote para jugarle las bromas pesadas, como la de Altisidora. Él, de corazón noble y alma de enamoradiza nunca se da cuenta de las bromas se Altizadora, sino que realmente cree en su amor y por esto es que le pide a Sancho que se deje dar cachetadas, pinchazos y pellizcos para revivirla luego de su supuesta muerte causada por la ruptura de corazón que le había ocasionado el amor no correspondido del Quijote.
A pesar de su amor incondicional a Dulcinea, el Quijote la había visto solo una vez, la imaginaba princesa y delicada, cuando era una robusta campesina. Como Sancho sabia que el Quijote nunca la había visto, le hace creer que es una campesina fea y con un olor pestilente, y se justifica diciendo que fue un encantador quien la cambió, lo que obviamente el Quijote creyó.
El cuchillo representa al Quijote combativo, es el Quijote que siempre buscaba pelear. A lo largo del libro el Quijote se enfrenta a peligros de los que el nunca tiene noción. El caballero de la triste figura con su espada y su locura es capaz de desafiar a cuanta persona y/o animal se cruce en su camino. Así es como Adolfo Quijano convertido en Don Quijote de la Mancha, caballero andante, arremete contra los frailes creyendo que son los captores de la dama que llevaban dentro, contra los leones que eran para el rey, contra el caballero de los espejos, contra los toneles de vino, etc.
Quijote como buen caballero andante armaba combates todo el tiempo, pero la gente que se daba cuenta de su evidente locura, siempre encontraba razones que para él eran aceptables como para no luchar contra él.
La palangana de metal es para representar a su clara locura, uno de los momentos en los que el Quijote hace notar más su locura es cuando confunde a una palangana con un yelmo de mambrino, al cual nadie veía como tal por un encantamiento hecho por los encantadores que estaban es su contra (los mismos que habían convertido a Dulcinea en una simple campesina y los que habían hecho desaparecer a su tupida biblioteca). La palangana es de metal porque en la época del Quijote no existía el plástico. El yelmo aparece, también, durante todo el libro, desde el momento en el que el Quijote se lo saca al barbero que lo llevaba en la cabeza por la lluvia, hasta cuando en la posada aparece nuevamente el dueño de la palangana reclamándola.
Por último el celular representa dos cosas del Quijote. La primera es que el Quijote viaja en el tiempo alrededor de la novela, ya sea desde la caballería andante hacia su actualidad (cuando recobra el juicio justo antes de morir) como desde su actualidad a la caballería andante (cuando se vuelve loco). La segunda es que el Quijote es un libro que se puede seguir leyendo en la actualidad porque tiene guiños que no son específicos de una época, representan una etapa de la vida de un hombre que, según mi interpretación, debido a su pronta muerte decide vivir sus últimos días a pleno.
El celular es un elemento actual y el Quijote según como uno lo mire también. Sus enseñanzas siguen vigentes, porque no hace falta ser contemporáneo de un libro para poder aprender de sus valores.

Racing 1 - Argentinos 0

2008-08-30T22:56:00.000-07:00

Somos Racing y ¡ponemos todo!

Por el envión del empate con gusto a más en el clásico, o porque a falta de figuras bueno es el sacrificio colectivo, o porque entendió rápido que sólo con esa garra y ese corazón será posible no repetir la pesadilla del año pasado, o por todo eso junto, Racing obró un milagro en La Paternal. O varios. No sólo el milagro de la multiplicación de la piernas para correr, meter y raspar hasta someter al rival. Sino, sobre todo, consiguió ese otro milagro de convertir un gol y ganar por primera vez en esa cancha tras cinco partidos con frustraciones. O, sin tantos detalles, sencillamente el milagro de ganar. En la ley de estos tiempos que le tocan vivir: poniendo todo.

Fue inteligente lo de este Racing que tiene que maximizar recursos como ama de casa a la hora de las compras en el supermercado. Sin Maxi Moralez, siempre esperanza de brillo por más que no haya lucido mucho desde su regreso, los muchachos del Chocho Llop fueron construyendo el partido que más les convenía desde los esfuerzos anónimos. Desde esa defensa que no extrañó la ausencia de Cáceres y tampoco dejó pasar ninguna visita al área de camisetas rojas, y que tuvo la fortuna de su lado cuando en el ST algunos visitantes se le filtraron con peligro. Desde ahí atrás ganó confianza, Racing, pero lo bueno lo siguió modelando en la mitad de la cancha con el sacrificio y los botines filosos de Zuculini y Yacob. Donde Peñalba, Ortigoza o Mercier trataban de hacerse salida, enlace entre la pelota que venía de atrás y los puntas que esperaban adelante, ahí mismo cortó Racing. De raíz. Al límite. Y bastante más allá también, gracias a la permisividad de un Sabino que perdió el control del partido enseguidita, nomás. Claro que Argentinos, en ese rubro, también le emparejó el partido a pura suela y también sumó méritos para terminar con, por lo menos, uno menos. Para redondear el austero plan de Racing, que hoy sabe que para más no le da el sueldo, faltaba un gol. Y lo encontró la primera vez que un delantero pisó el área con intenciones serias, con ese movimiento veloz de González, rápido para buscar la segunda jugada cuando el remate de Lucero todavía no era un rebote infantil. Cuando lo fue, y el punta lo pescó, el plan cerró a la perfección.

Confundido, ahogado, perdido en el juego del roce, a Argentinos sólo pudo ponerlo en partido el ingreso del Rengo Díaz. Recién ahí dejó de pelear, o mejor dicho dejó de pelear tanto, porque hubo manotazos, patadas y forcejeos hasta el final, e invirtió alguna energía en jugar a la pelota. Tuvo tres situaciones claritas, dos de Hauche tras pase de Díaz y otro remate de Prósperi, pero esta vez a Racing no lo esperaba uno de esos finales trágicos que está acostumbrado a protagonizar. Lo esperaba un milgaro de esos a los que no está acostumbrado.

Haiku

2008-08-28T15:10:00.001-07:00

Crecen las hojas
En esta primavera
Intensamente

Poesía

2008-08-27T15:56:00.000-07:00

Esta es una poesía que escribí cuando estaba en 4* grado.

El Campo

En el campo estoy yo,
en el campo está la gente,
todos tranquilos como un día común,
de repente se corta la luz,
todo se oscurece
y se rompe la tranquilidad,
de la gente.

Destaqué ese verso ya que en la presentación del libro, hecha ya hace varios años, debiamos, cada uno en su propio libro, dedicarselo a alguien o algo. Decidí entonces dedicarselo a mis padres y en general a los docentes y a la escuela (Scholem Aleijem) por darme tal posibilidad.
Ayer cuando buscaba el libro para llevarlo hoy al colegio empecé a ojearlo y encontré la dedicatoria. Me emocioné. Fue increíble. Hace mucho no leía algo que mostrara tan fuerte mi felicidad anterior ya que años después algo sucedió y para mi, todo oscureció. Ojalá pudiera volver a ese momento y vivirlo todo mas intenso, sabiendo ya como terminará todo y qué me presentará la vida años después. La verdad no tengo palabras, solo quería expresarlo y pensé que era el lugar adecuado.

Cya (:

'Dulcinea del Toboso'

2008-08-27T14:21:00.000-07:00

Representa lo que me imagino yo a partir de las descripciones de don Quijote, sobre su amada Dulcinea.

Elegí a una dama de época, con un vestido elegante. Se la ve muy educada y dulce.
Él describía a su amada Dulcinea del Toboso como una mujer muy hermosa a la que le dedicó todos sus logros y en la que pensó todo el tiempo mientras viajaba junto a su compañero y escudero, Sancho Panza, en busca de nuevas aventuras para, nuevamente dicho, dedicárselas.
Como dije al principio, todo esto es parte de su imaginación, ya que esta mujer no se llamaba Dulcinea, se llamaba Aldonza Lorenzo, y tampoco conocía a don Quijote.
“Cómo se alegró nuestro caballero después de haber hecho este discurso. Y más, todavía, cuando encontró a su dama. En un lugar cercano había una campesina muy linda, de quién él había estado enamorado un tiempo aunque ella jamás llegó a enterarse. La muchacha se llamaba Aldonza Lorenzo, pero él la llamó Dulcinea del Toboso porque le pareció que éste era un nombre más parecido al de una princesa. Un nombre importante y lleno de música, como todos los que había elegido” (Parte I, capítulo I)

Más haikus

2008-08-21T16:33:00.000-07:00

Acá va el mio :]

Naturaleza
son los colores vistos
desde el trascender...

Haikus

2008-08-12T17:57:00.000-07:00

Tambien tenía que subir mis haikus, asi que acá están.

Se reflejó

en el agua, cual fuego

ardiendo libre.

Las flores rojas

perfumaban el aire

dándole vida.

Dialogo entre Antigona y el Dr. Stockman

2008-08-12T17:32:00.000-07:00

Antigona:- Oh tú me has invocado. Qué quieres saber de mi, mas yo no acultaré nada aunque de esta forma los dioses posen sobre mi su ira.
Stockman:- Te he invocado en busca de ayuda, de consuelo a mi lucha cotidiana contra las nefastas autoridades y la irreverente masa.
Antigona:- Oh no llameis irreverentes a los únicos capaces de sentir compasion hacia quien, como canto de ruiseñor en la mañana, intentaba hacer un bien al querer darle un santo sepulcro a su hermano, sangre de su sangre, hijos ambos del mismo y desdichado padre y hermano a la vez.
Stockman:- En mi caso no es así querida Antigona, conozco tu historia como si fuera mía, conozco tu dolor como si lo hubiera sufrido, conozco tus lágrimas como si yo las hubiera llorado y conozco al pueblo que te ayudocomo si los hubiera visto varias veces.
Antigona:- No sufras mi dolor, oh desdichado ser. Los dioses marcan un destino y este jamás será cambiado. Quien me mando a matar en un acto de necedad. Necedad ciega e imprudente, no tuvo un buen fin como sabrás, era un buen gobernante mas no podia ver, pués más alla de los ojos que nos guian en el camino, más allá de los ojos que miran sin cesar, existen ojos mucho más importantes que VEN y esos Creonte los tenía tapados. No dejes que te pase lo mismo que a él, actúa siempre con cautela pensando en los demás no en tí solamente.
Stockman:- Antigona siente un parecido tan estrecho entre nosotros que me da escalisfríos tan solo de pensar en tu muerte. Pero escucha ésto, desde que empecé mi lucha jamás tuve tiempo de pensar en mí ¿Puedes creerlo? Me odian por querer ayudarlos.
Antigona:- ¡NO! No te compares conmigo, no te llevaría a buen puerto, no es lo correcto. Yo seguí la lucha hasta el ultimo suspiro por mi hermano, por quien llevaba dentro de mi corazón. Tú, desgraciado hombre, no te recomiendo que bajes los brazos como quien deja a su rival sin luchar ganando la batalla, persevera, pero desde un lugar más escondido no tan evidente y ofensivo.
Stockman:- ¿Lo que tu dices es que siga mi lucha, sin asambleas, sin carteles, sin marchas?
Antigona:- Creo que es lo mejor, en algún momento conseguirás a quienes como tú quieran luchar contra el gobierno. Gobierno que como arenas movedizas tapan la verdad, tapan que detrás de sus palabras hay vacío producido por sus frases efímeras y mentirosas.
Stockman:- ¡Claro! Me has dado la mejor de las ideas. Apaciguaré mi lucha, crearé una escuela de librepensadores, quienes al igual que yo querrán lo mejor para su patria y me acompañaran en ésta lucha.
Antigona:- Me alegra como primer rayo de sol de la mañana haberte ayudado. Debo irme, persevera y triunfarás, recuérdalo. Adiós.
Stockman:- Adiós, espero lograr mi cometido, si triunfo ambos triunfaremos mujer.

Hacia mucho que lo tenia que subir, pero bueno. Acá esta.

¿Sabías que?...

2008-08-09T23:47:00.000-07:00

- Es imposible estornudar con los ojos abiertos y si te esfuerzas por hacerlo se pueden salir.

- Cada vez que estornudas tu corazón se detiene por una milésima de segundo.

- Coca Cola vende 30.000 Cocas de cualquier tipo por segundo en todo el mundo.

- Coca Cola vende 2 Billones de Litros de Coca por año en todo el mundo.

- McDonald”s vende 35 millones de hamburguesas por día en todo el mundo.

- McDonald”s tiene 26.000 sucursales en todo el mundo.

- Shangai cuenta en su cuidad con 180.000 líneas de colectivos.

- El color de ropa que vestía Papá Noel era verde y Coca Cola se encargó de cambiarlo a Rojo y blanco.

- Las Vegas es el punto más luminoso desde el universo.

- China cuenta con el 15% de la población mundial.

- El 50% de la población mundial nunca ha hecho o recibido una llamada telefónica.

- American Airlines ahorró U$S 40.000 en 1987 eliminando una aceituna de cada ensalada que sirvió en primera clase.

Tal vez ya conocían todos, Tal vez algunos o ninguno. Pero es sí, son todos sorprendentes.
A mi criterio el más sorprendente es el de la ciudad de Shangai. Imagínense esta situación;
- ¿Qué colectivo te vas a tomar hoy?
- Hoy me voy a tomar el setenta y ocho mil ciento cincuenta. (78. 150) jajajajajajajaja

Feria del Libro Infantil y Juvenil

2008-07-31T17:22:00.000-07:00

Feria del Libro Infantil y Juvenil

La 19.ª Feria del Libro Infantil y Juvenil se propone como un espacio destinado a los chicos, como un aporte para su formación cultural y educativa, posibilitando la transmisión de auténticos valores en un ambiente de alegría y entretenimiento.

Fechas y horarios de funcionamiento

Lunes 21 de julio al viernes 8 de agosto de 2008, en los siguientes horarios:

21 al 25 de julio de 9:00 a 18:00
26 de julio al 8 de agosto:
Lunes a viernes de 11:00 a 20:00
Sábados y domingos de 14:00 a 20:00

Valor de la entrada

Entrada general:

Para mayores de 12 años: $ 10 (diez pesos)

Ingreso gratuito para:

Niños de hasta 12 años (inclusive), acompañados por un adulto.
Jubilados y pensionados, con documento probatorio, que acompañen a menores de hasta 12 años.
Docentes que exhiban comprobante de su condición.
Contingentes escolares que hayan solicitado previamente su visita.

Lema de la Feria: Ola libro

Ola libro es un saludo fresco, amigable y sonoro, que transgrede (al no llevar h) dentro del código de lo lúdico.

Es una apuesta a la pluralidad de sentidos, multiplicidad que nos permite poner el énfasis en el libro como materia fluyente.

Al escribir ola por hola, jugamos con el valor metafórico del lema, acrecentamos su eficacia comunicativa y saludamos como a un amigo al libro.

Así buscamos resaltar su movimiento, su intensidad, evocando una ola que es marejada de libros.

La Feria del Libro Infantil y Juvenil como una ola que empapa del placer de la lectura, que lleva y trae el rumor de los libros, un hola / una ola jugando al juego de las equivocaciones.

Los Espacios de la Feria

Este año, la Feria abarca 16.500 m² y cuenta con 8 salas para disfrutar de los mejores espectáculos, charlas y seminarios. Los nombres de las salas son: Horacio Quiroga, Sirena, Nereidas, Odiseo, Poseidón (Pabellón A) y Roberto Aulés, Eolo y Nautilus (Pabellón E).

Además, hay tres plazas donde se realizan espectáculos: Río Libro y Aire Libro (ambas en el Pabellón A) y Verde Libro que está auspiciada por la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación (en el Pabellón E).

Ambientación

Diseñada por Valeria Abuin, con el asesoramiento de Paula Fränkel.

Ola Libro remite a lo que sucede al emprender la lectura: se abre el libro y surge una ola/ onda expansiva de movimiento. Trabajando sobre esta premisa, se expande en el espacio de la Feria mediante un diseño bidimensional, con una niña montada sobre las olas que emanan del libro, emprendiendo el viaje.

En la plaza Río Libro, un enorme barco de papel, de papel de libros y surgiendo un torbellino de olas y un par de peces recorriéndolo. Y en Aire Libro, un dios del viento impeliendo nubes, barrilete, un ala delta, y un globo aerostático conduciendo a la niña que partió del Hall.

Las salas más pequeñas están decoradas por el Foro de Ilustradores/ Argentina, quienes también son los encargados de las ilustraciones expuestas en el interior de las mismas.

Visitas Escolares

Los alumnos y sus docentes están invitados a participar en esta nueva edición de la Feria del Libro Infantil y Juvenil, y podrán ingresar sin cargo durante los días de clase.

Se aceptarán visitas de contingentes educativos durante toda la Feria. Para todos los casos se debe solicitar la visita anticipadamente.

Concursos para chicos y jóvenes

El 24 de julio a las 10:30 en la sala Horacio Quiroga se entregaron los premios a los ganadores de los siguientes concursos:

de plástica: Azul marino
para chicas y chicos de 4 a 7 años
de antología de poesía: Lo que viene del mar
para chicas y chicos de 8 a 11 años
de lectura y escritura: Sobre gustos...
para jóvenes de 12 a 17 años

Exhibición y venta de libros

Todo el material disponible de literatura para chicos, adolescentes y jóvenes, libros de estudio, tratados y ensayos de didáctica y pedagogía.

Información sacada de www.el-libro.org.ar

Información para literfutboler@s

2008-07-29T05:00:00.000-07:00

Reeditan "Literatura de la pelota", de Roberto Santoro

El viernes se hará la presentación de un libro que se convirtió en un clásico, a 37 años de su primera publicación. La obra del periodista desaparecido en la última dictadura reune relatos sobre fútbol de autores como Borges, Sabato, Scalabrini Ortiz, Juan Gelman y Eduardo Mignona.

Vuelve un clásico a las calles. "Literatura de la pelota", el libro en el que Roberto Jorge Santoro reunió versos que dedicaron al fútbol autores tan diversos como Jorge Luis Borges, Ernesto Sabato, Juan Gelman, Raúl Scalabrini Ortiz y Eduardo Mignona. Se reeditará y será presentado el viernes, a 37 años después de su primera publicación. El autor de este mítico libro fue desaparecido por la última dictadura el 1 de junio de 1977.

El acto se realizará en El Ateneo (Florida 340, segundo piso, Capital), a las 18.30. Estarán presentes familiares, vecinos, compañeros y amigos de Santoro. Además, expondrán Alejandro Apo, Juan José Panno, Carlos Ferreira y Lilian Garrido, responsable del estudio preliminar que lleva esta segunda edición del texto, efectuada por Ediciones Lea.

Santoro, quien nació en Buenos Aires el 17 de abril de 1939, fue fundador de la revista literaria El Barrilete y de publicaciones como Gente de Buenos Aires y Papeles de Buenos Aires, y tiene en su haber los siguientes títulos: Oficio desesperado; De tango y lo demás; El último tranvía; Nacimiento en la tierra; Pedradas con mi patria; En pocas palabras.

FUENTE: CLARÍN .29/05/2007

Cándido López. Sus pinturas

2008-07-27T15:36:00.000-07:00

Fotos de la Guerra del Paraguay y algunas pinturas de Cándido Lopez sobre esta guerra.

Guerra del Paraguay

2008-07-27T15:31:00.000-07:00

La Guerra del Paraguay ocurrida entre 1865 y 1870, ha sido uno de los más trágicos y dolorosos acontecimientos de la América Meridional, durante el siglo XIX.

Llamada de la "Triple Alianza", fue un terrible enfrentamiento bélico donde la República Argentina, Su Majestad el Emperador del Brasil y la República Oriental del Uruguay, se unieron en alianza ofensiva y defensiva en la guerra promovida por el gobierno paraguayo de Francisco Solano López, presidente de dicho país.

La consecuencia más dolorosa: el genocidio en el caso del pueblo paraguayo. El Brasil sufrió 168.000 bajas y un gasto de 56.000.000 de libras esterlinas. La Argentina tuvo 25.000 muertos y un gasto de 9 millones de libras esterlinas. El Uruguay padeció de 3.000 mil muertos y experimentó una deuda de 248.000 libras esterlinas. Pero Paraguay fue la gran víctima. Antes del inicio de la guerra su población era de 1.300.000 personas. Al final del conflicto, sólo sobrevivían unas 200.000 personas. De éstas, únicamente 28.000 eran hombres; la mayoría de las cuales eran niños, ancianos y extranjeros. Del poderoso ejército paraguayo de 100.000 soldados, en los últimos días sólo quedaban cuatrocientos. Al expirar la guerra, luego de la infructuosa defensa de Asunción en Lomas Valentinas, más de diez mil paraguayos protagonizaron una caravana de la que sólo unos pocos sobrevivieron.

La guerra del Paraguay, el genocidio casi completo de un pueblo sudamericano, es una de las más dolorosas turbulencias de la historia. Su recuerdo es un acto de justicia para todos los que padecieron y murieron en días en los que el sol nunca brilló.

No solo un libro, también un premio

2008-07-25T10:26:00.000-07:00

El escritor mexicano Carlos Fuentes fue declarado ganador del primer Premio Don Quijote de La Mancha, que compartirá con el presidente de Brasil, Luiz Inacio Lula da Silva, se informó en Madrid; mientras en México se dio a conocer el programa preliminar del homenaje nacional al autor de La región más transparente, con motivo de su cumpleaños número 80.
Al anunciarse el galardón, que será entregado en octubre por el rey Juan Carlos y consta de 25 mil euros, el presidente de Castilla-La Mancha, José María Barreda, y del grupo Santillana, Emiliano Martínez, respectivamente, indicaron que se eligió a Fuentes por su trayectoria y por su labor como impulsor de la lengua y la cultura hispanoamericanas.
El mandatario brasileño, a su vez, recibirá el galardón a la mejor labor institucional por sus aportes a la divulgación y presencia de la cultura española en su país, con la ley aprobada al respecto.

El libro de Don Quijote de la Mancha es mucho más que un libro. Poco a poco estuve investigando y descubrí que tiene una estatua, una ruta "Don Quijote 1", muchísimas obras de teatro y obras de ballet. Sigo en mi búsqueda, viendo la importancia de este libro en nuestro mundo actual

Ganadores de la competencia ortográfica

2008-07-23T18:43:00.001-07:00

FELICITACIONES para Guido Lubel, Julieta Portnoy y Joaquín Rutenberg.

Una luz en el camino

2008-07-23T18:38:00.000-07:00

Racing sumó a su tercer refuerzo para la próxima temporada al incorporar al mediocampista Adrián Lucero, proveniente de Newell's. De esta forma, se suma a las contrataciones del volante Martín Wagner y el delantero Leandro González, ambos de Olimpo de Bahía Blanca.

Lucero, quien viene de quedar libre del club rosarino por una pelea a principios de año con el presidente Eduardo López, se puso esta mañana a disposición del entrenador Juan Manuel Llop e inmediatamente se entrenó junto a sus nuevos compañeros.

En tanto, el Chocho espera que se resuelvan las posibles llegadas de los delanteros Pablo Lugüercio y Federico Nieto, y la del defensor Franco Peppino, de Belgrano de Córdoba. A su vez, al técnico le gustaría contar con el defensor Marcos Cáceres.

La Fundación de la Lengua Española organiza el campamento Don Quijote de la Mancha en Matallana

2008-07-22T14:13:00.000-07:00

otra noticia! Parece que a esta obra se le sigue dando mucha imp0rtancia, tanto es así que se hizo un concurso y un campamento con su nombre

VALLADOLID, 16 Jul. (EUROPA PRESS) -

La Fundación de la Lengua Española, con la colaboración de Grupo el Árbol, organiza el 'Campamento Don Quijote de la Mancha', que reunirá a un total de 34 niños de entre 12 y 15 años que desde hoy y hasta el 31 de julio convivirán en el primer turno de la Aldea Internacional de Matallana, en Valladolid.

La obra literaria El Quijote, así como la vida de su autor, Miguel de Cervantes, serán la fuente de inspiración del campamento, del que formarán parte los 30 ganadores del Concurso Quijotest, junto a niños recién llegados de tres ciudades hermanas de Valladolid. En concreto, se trata de dos niños de Morelia (México), una niña de Florencia (Italia) y un niño de Orlando (Estados Unidos).

Además, "con el objetivo de proporcionar un ambiente en el que prime el contacto con la naturaleza y el deporte", se pondrán en marcha actividades deportivas al aire libre, excursiones y juegos típicos de España, mientras que los asistentes internacionales también aportarán propuestas culturales originarias de sus países de origen, informaron a Europa Press fuentes de la organización cultural.

Por otro lado y con la intención de incidir en la importancia de la lengua, se desarrollará un curso de español y otro de inglés que se impartirán de lunes a viernes con dos lecciones diarias de 45 minutos. El grupo de responsables contará con la presencia de tres monitores norteamericanos y otros dos ayudantes de esta misma procedencia.

Don Quijote quedó sin su escudero en Plaza España

2008-07-22T14:04:00.000-07:00

Esta es una noticia que encontré, es del 18 de julio y salió en el diario "La capital", un diario de Mar del Plata.

Procuran determinar si la caída de la estatua de Sancho Panza obedeció a un accidente o si, en cambio, fue producto de un hecho vandálico.

Desde ayer, el monumento que recuerda a Don Quijote de la Mancha y a su escudero, Sancho Panza, está incompleto. La estatua de éste, que apareció tirada y rota a un costado del pedestal levantado en Plaza España, a media mañana fue llevada para su reconstrucción a los talleres de herrajes del EmvisuryGA.
Se trata de una obra que fue donada e instalada en el lugar en 1974, en ocasión de conmemorarse el centenario de la fundación de Mar del Plata. Según vecinos de la zona que escucharon el impacto, la caída de la estatua se produjo alrededor de las 4 de la madrugada.
Después de tres años, la Plaza España, uno de los ámbitos que en 2005 fue embellecido con motivo de la realización en la ciudad de la Cumbre de las Américas, presenta signos de deterioro que no en todos los casos es atribuible al paso del tiempo. Hay aspectos que no hacen más que reflejar la falta de preocupación y de cuidado por parte de quienes concurren a la misma.
Así por ejemplo, hay escaleras que se encuentran rotas debido a que son utilizadas por jóvenes que practican skate, a quienes poco parece importarles las consecuencias que generan los saltos que realizan con sus patinetas.
Lamentablemente, para cualquiera que recorre la ciudad, el encontrar monumentos parcialmente destruidos, a los que les faltan placas y/o se encuentran afeados con grafittis y pintadas en aerosol, resulta algo habitual.

Dudas

Consultado por LA CAPITAL, Julio Locatelli, director general de servicios del Ente de Servicios Urbanos dijo que "todavía no sabemos si la estatua de Sancho Panza con su burro cayó al piso por accidente o si fue tirada en forma intencional. Es algo que determinarán los peritos policiales y, en los talleres, nuestros técnicos. Tenemos dudas porque sabemos que la base del monumento se encontraba deteriorada", sostuvo.
Tras explicar que "se trata de un monumento hecho en bronce que pesa más de 300 kilos, comentó que "si alguien lo quiso llevar, se debe haber encontrado con la sorpresa de que no lo podía mover. De todos modos, falta una pata del burro que se rompió a causa del impacto".
El funcionario, tras comentar que "la Municipalidad se está ocupando de recuperar espacios públicos deteriorados" dijo que "entre otras cosas se están reconstruyendo varios monumentos que se hallaban en malas condiciones" tras lo cual comentó que "las placas de bronce que les faltan a algunos de ellos, para evitar que las vuelvan a robar, pensamos reponerlas en piedra".

2008-07-21T08:42:00.000-07:00

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Del infierno al Olimpo

2008-07-15T11:11:00.006-07:00

El pronóstico es inestable. El frío y el calor, la angustia y el alivio, conviven permanentemente en el Racing post gerenciamiento. Aún no hay estabilidad luego de la ida de Fernando de Tomaso y cada día hace aflorar nuevos sentimientos en un plantel que ahora tiene esperanza, hace sólo 48 horas se encontraba resignado y mañana... Claro, porque después de que el viaje a Mar del Plata corriera peligro por las deudas, por fin aparecieron las buenas noticias. Cuando la llegada de refuerzos comenzaba a dilatarse demasiado, ayer se cerraron las dos primeras incorporaciones procedentes de Bahía Blanca. Leandro González (22) y Martín Wagner (23), dos ex Olimpo que fueron acercados por el grupo Hidalgo. Hoy por la mañana les harán la revisión médica, firmarán a préstramo por un año y por la tarde serán presentados. Así, el polvorín que era Racing a principios de semana encontró un poco de calma. Porque si bien el plantel sigue siendo cortísimo (apenas unos 20 jugadores de los cuales sólo Campagnuolo y Chatruc no son de las Inferiores), García Cuerva y el Organo Fiduciario al fin pudieron llevarle una buena noticia a Juan Manuel Llop.

"Estos últimos días parecieron una novela que no se terminaba más. Mi llegada a Gimnasia LP se podría haber dado rápido, pero yo decidí esperar por Racing", le admite González a Olé, mientras consume las últimas horas antes de meter el gancho junto a Wagner, quien a su lado también atiende la llamada: Es una alegría enorme y una presión linda.

Elegido y tapado. Los caminos que llevaron a los ex Olimpo a la Acadé fueron totalmente opuestos. El nombre del delantero estuvo sobre la mesa desde que Llop hizo pública la lista de refuerzos que pretendía, mientras que el del volante central se mantuvo en las sombras y recién tomó envión durante los últimos días. Es cierto que no estuve en la consideración general, pero yo vengo negociando desde hace dos semanas , explica el rubio número cinco, quien competía con Hugo Barrientos de Huracán, pero el conflicto del jugador con su club y la alta cotización lo marginaron para dejarle la puerta abierta de par en par al hombre de Bahía.

Ahora, la idea del cuerpo técnico es que los jugadores se sumen lo más rápido posible para conocer a sus nuevos compañeros. Si bien pretendían estar en el entrenamiento de la mañana, tendrán que esperar hasta la tarde para luego sí partir con todo el grupo a Mar del Plata. Estamos ansiosos, queremos sumarnos ya para empezar a trabajar , explican.

Y antes de cortar el tubo, los dos pibes se presentan en Olé: Yo soy un delantero que se mueve por todo el frente de ataque al que le gusta jugar por abajo y llegar al fondo para tirar centros , dice González. Y Wagner se prende en la descripción: Yo soy un cinco metedor. Recupero y doy el primer pase rápido . Así, la Academia tuvo por fin un día de verano. Salió del infierno y llegó al Olimpo con sus dos primeros refuerzos. De a poco, el nuevo Racing va tomando forma...

"Esto fue lo más difícil que viví en el fútbol"

2008-07-15T11:11:00.005-07:00

Esta vez el llanto purifica. Las lágrimas traen alivio y la carga se esfuma en cada palabra que pronuncia. "La Promoción, la Promoción, se va a la puta que lo parió...". Facundo Sava canta, se abraza con sus compañeros, se quiebra y se lleva las manos a la cara. Todavía dentro de la cancha y rodeado de hinchas, el líder de este Racing de los sufrimientos no puede separar al referente del fana de la Academia. Por primera vez desde que llegó al club, el delantero de 34 años pierde la compostura y se permite festejar, dejar de ser el ejemplo de serenidad para los más pibes y disfrutar la permanencia. Es que el Colorado masticó angustia durante todo el campeonato porque los goles no llegaban (apenas hizo cinco) y apareció en el momento justo, en la Promoción ante Belgrano. En la ida, marcó el gol del valioso empate y ayer fue de lo mejor y asistió a Maxi Moralez para el 1-0 de la permanencia. Por eso el grito furioso al cielo.

Esto fue lo más difícil que viví en el fútbol. La peleamos... Estoy orgulloso de este plantel, de todos estos chicos que dieron todo para sacar a Racing adelante , explicó un Facundo conmovido, quien dejó la comodidad europea para jugársela en el club de sus amores y sufrió más de la cuenta. Claro, acostumbrado a la prolijidad de Boca, Fulham de Inglaterra o Celta de España, Sava se bancó todos los problemas extrafutbolísticos de un equipo gerenciado y siguió adelante sólo por su amor a la camiseta. Dejamos a Racing en el lugar que tiene que estar. Es una satisfacción porque tuvimos muchos inconvenientes. Esperemos no volver a pasar esto , siguió el 9.
Y quizá se despidió por la puerta grande. Ovacionado por más de 40.000 personas, abrazado en cada paso hacia su auto. El vínculo de Sava con Racing ya terminó y habrá que ver si hay renovación. Lo miran de Israel y varios equipos del país, aunque el Colorado aún no se decide. Lo cierto es que la inminente ida de Blanquiceleste les da algo de esperanza a los hinchas, que no quieren despedir al delantero que puso el pecho en los momentos más difíciles. Hay lágrimas sí, pero de salvación...

Fue la Pro-emoción

2008-07-15T11:11:00.004-07:00

"Che, no será mucho tanto festejo ", pregunta un periodista deslumbrado ante el temblor del Cilindro. "Andate a la puta que te parió, flaco, vos sabés lo que es irse a la B , le explica didácticamente un hincha con los ojos rojos como dos morrones. Avellaneda se mueve al ritmo de Racing, explota, se quema, es feliz, porque había algo ahí en el pecho que pinchaba demasiado, porque la pelota no entró ante San Lorenzo, porque con Colón se merecía mejor suerte, porque Pochi Chávez la bajó con la mano en la Bombonera y siga siga, porque De Tomaso prometió ingresar a las copas ( A las Copas ), porque Central lo da vuelta sobre la hora, porque el clásico se vivió como vaca en un camión jaula, porque nadie sabe qué va a pasar en el futuro, porque Racing es Racing, es dos canchas llenas en un mismo día, porque Racing es un cola de 500 metros y a matarse por una entrada, porque Racing es su gente, la pura irracionalidad de uno de los tantos genes argentinos. Fue demasiado el festejo Quién sabe...

Lo que sí se sabe es que fue un domingo de final de campeonato. Así lo vivió la gente de la Acadé: había en juego algo tan, o más, importante que un título. El bar del Pasaje Corbatta es bastante pedagógico: Menú del día: Amor por Racing, Una verdadera hinchada, Pasión por la camiseta, Si cumplís estos requisitos, pasá: hay mesas . Desde esta lógica es posible entender un poco por qué Pezzotta agarra la pelota, levanta los brazos, y todos lloran, grandes, chicos, mujeres, puro llanto, se abrazan, putean, patean el aire. Con décadas en el lomo, en un rincón del estadio, un señor mira el piso bañado en lágrimas. Todos lo tocan. Héctor Rocaforte llegó desde Chivilcoy. Tiene 57 años. Y explica: Mirá, el otro día me preguntaron por qué venía a sufrir. Sabés por qué Porque si un amigo está mal, en coma cuatro, vos tenés que estar con él al lado de la cama, le tenés que hablar, le tenés que agarrar la mano. Porque si él se levanta y vos no estuviste ahí para apoyarlo, cómo lo mirarías a la cara Lo mismo pasó con Racing, que es mucho más que un amigo .

Después del llanto, el relax. Una paz inmensa, abrumadora, inexplicable.

Por esto festejamos

2008-07-15T11:11:00.003-07:00

Muchos no entienden semejante desborde por un objetivo tan nimio como salvarse del descenso. Festejamos y no tenemos pudor en reconocerlo, aunque más bien se trate de un desahogo enorme, que es casi lo mismo.

Sólo el hincha de Racing sabe lo que sufrió en estos cinco meses de pesadilla. Y tenemos derecho a la alegría. Celebramos que se acabó un martirio de 21 fechas. Que se terminaron los pedidos a Dios, saturando las líneas del cielo a diez padrenuestros más IVA el minuto. Que al fin podemos desatar a Poncio Pilato y guardar la bandera (mugrienta pero intocable) de la suerte. Que nos sacamos de encima a Blanquiceleste después de que nos redujera a esta mínima expresión. Que nos ilusionamos con la reconstrucción, con volver a ser un club grande desde los hechos y no desde el enunciado. Que perdonamos a un grupo de jugadores que aunque nos salvaron en el último aliento también nos metieron en este calvario. Que podemos fumar el último pucho antes de empezar a cumplir todas las promesas que desparramamos. Que queremos dejar de dar lástima para empezar a generar envidia. Que nos sentimos orgullosos de ser de Racing.

Después de todo hay que agradecerles al gerenciador, al plantel y a todos los que posibilitaron esta Promoción. Nos hicieron volver a sentir el nerviosismo ante una parada crucial, la adrenalina perdida. La que desbordó todas las canchas en un cada vez más lejano 2001 y que luego nos tuvimos que guardar a pesar del prometedor "vamos por más" de Fernando I y del irrisorio "Proyecto R3" de Fernando II. Claro que hubiera sido mejor recuperar esto luchando por un título, pero en el mundo Racing todo no se puede.

Los demás nos miran como extraterrestres. ¿Qué les pasa a éstos? ¿Es para tanto? Casi 40.000 corazones averiados en el Cilindro y millones más no pueden estar equivocados. Festejamos que la Promoción se va a la puta que la parió.

Maxi gol

2008-07-15T11:11:00.002-07:00

"Quiero salvar a Racing de esta situación".

Corría enero. La Academia arrancaba el 2008 consciente de que la Promoción iba a perseguirlo durante todo el campeonato (y lo alcanzaría, finalmente). Y él, Maximiliano Moralez, desde Rusia, le contaba a Olé sus ganas de pegar la vuelta para darle una mano al club. Ayer, a los diez minutos de juego, se encargó de cumplir aquel deseo veraniego. Jugadón (pared con Sava incluida) y gran definición para que la taquicardia del Cilindro cediera un poco. Con ese gol, Racing se quedó en Primera. El Enano lo habrá imaginado alguna vez en aquellas frías noches en Moscú Así, Maxi tuvo su redención. Porque hace un año, cuando fue tentado por los millones que le ofrecía el FC Moscú, muchos lo crucificaron por privilegiar la parte económica. Pero que extrañaba a Racing, entre otras cosas, quedó demostrado por la fuerza que hizo para regresar. El milagro de su retorno fue posible y a Moralez le tocó sufrir a lo largo de todo el Clausura la fea experiencia de pelear por zafar del descenso. Habrá sido esa situación la que más influyó para que no se viera su mejor versión. Su estatura futbolística, mucho más alta que su tamaño físico, apareció a cuentagotas. Pero ya en la Promoción, más precisamente ayer, cuando las papas quemaban, cuando Gigli acababa de perderse un mano a mano que hubiera significado el 1-0 para Belgrano, cuando los hinchas necesitaban un gol para aliviar un poco tanta tensión... Ahí surgió el Enano. Tirado sobre la izquierda, recibió de Matías Sánchez, y comenzó su obra. Se tiró hacia adentro, tocó con Sava y fue a buscar la devolución al área. El Colorado lo asistió a la perfección, se la llevó, tuvo tiempo de mirar hacia el medio, fijó la vista en Olave y metió el derechazo por arriba del arquero que hizo "la de Dios . Dios, en realidad, pasó a ser Maxi en ese instante para todos los hinchas de Racing que, con su fe a cuestas, peregrinaron hacia el Cilindro en busca de la salvación.

Estaba muerto de la emoción y también de la ansiedad para que terminara el partido de una vez por todas , fue la síntesis que hizo de ese torbellino de sentimientos que tuvo en pleno encuentro. Cuando salió, ovacionado, para que entrara Menghi, el Enano se sentó en el banco y se quedó agachado, mirando al piso, esperando el final. No jugué bien en el campeonato pero, al menos, pude hacer este gol. Estoy contento por la gente, más que nada. Ellos se merecían una alegría después de tanto sufrimiento , cerró, ya con cara de alivio. Y con Racing salvado.

Misión cumplida...

Qué suerte que viniste...

2008-07-15T11:11:00.001-07:00

Tanta molestia a una virgen, tanto pedido a un gauchito, tanto ir a una iglesia evangélica detrás de un milagro, tanta lágrima, tanta súplica, tanto sufrimiento, tanta mala leche, tenía, al fin, que cambiar la vibra de Racing. Cometió infinidad de errores, resultante de un plantel que, por juventud y deficiencias, no estaba preparado para afrontar un semestre durísimo. Pero estaba mal aspectado, bajo la influencia negativa de Júpiter, perseguido por una colonia de gatos negros, orinado por una manada de mamuts (los elefantes eran chicos para la Academia). Pero, se insiste, una tarde, y la más importante, la taba se dio vuelta y la suerte, por fin, le tiró un centro a Racing. De lo contrario es difícil explicar cómo Matías Gigli, el que recibió el miércoles una asistencia desde el traste de uno de sus compañeros, tras un rechazo defectuoso de Marcos Cáceres, cruzó primero un derechazo que se fue demasiado cerca del palo derecho de Martínez Gullotta, o cabeceó después al travesaño (siempre en el primer tiempo) en una jugada que, tras el rebote, Marcelo Berza la mandó inexplicablemente por arriba del travesaño. A qué atribuirle, sino a la buena fortuna, la acción en la que Claudio Bustos no supo y/o no pudo convertir un empate que habría congelado al Cilindro, tan espantado por los goles recibidos sobre la hora: iban 24 minutos del segundo tiempo cuando el delantero recibió un buen pase de Matías Suárez, quedó de cara al gol tras un choque entre Martínez Gullotta y Cáceres y, sin arquero, sin defensores, sólo con los hinchas de Racing que estaban detrás del arco soplándole la pelota, se enredó, quiso gambetear un cacho de pasto y la mandó afuera, inexplicablemente, inconcebiblemente, inconcientemente, inocentemente...

Era el toque de fortuna que necesitaba Racing. Porque el gol lo dilapidó un delantero que conquistó una docena de goles en la temporada de la B Nacional, incluyendo una rachita de nueve tantos en siete fechas, entre la 18ª y la 24ª. Ahí el Cilindro volvió a respirar, sintió alivio, los propios hinchas de Racing les decían a los de Belgrano, con señas, que "si no entró ésta, no entra ninguna". Se sentían del otro lado del mostrador pero no estaban con tanto margen para disfrutarlo, porque los veinte minutos que aún quedaban no eran garantía siquiera de un empate todavía salvador. Fue el momento en que la Virgen de Lourdes atendió el llamado del Chocho, en que el Gauchito Gil se acordó de las súplicas de Franco Sosa, en que Jesús supo que en la tierra había un pibe, llamado José Shaffer, que religiosamente iba cada semana a rendirle culto y pedirle una mano para que cambiara la mano de la Academia. Porque hasta acá, este club en vías de dejar de ser empresa las había sufrido todas. Que perdió seis puntos, con los que ni siquiera hubiera jugado la Promoción, por goles sufridos en los últimos cinco minutos, que fue beneficiado con tres tantos en contra aunque no pudo ganar ninguno de esos tres partidos, que tres de las ocho derrotas que sufrió en el Clausura fueron con goles de ex jugadores (Pavlovich en Banfield, Bergessio en San Lorenzo y Brusco en San Martín de San Juan), que ganó tres partidos en el año y todos 1-0, con dos de ellos cuanto menos observados por la actitud de sus rivales (Arsenal y Huracán).

Para llevarlo a un terreno acorde a estos tiempos: si en Internet googleás Racing Club, 2008 y buena suerte, saltan 217 resultados. Pero si lo hacés con Racing Club, 2008 y mala suerte, salen 1.100. Clarito. Pero ya se terminó. Sí

Racing - Belgrano (La promoción)

2008-07-15T11:11:00.000-07:00

Pocas sensaciones resultan tan placenteras como la de la descarga. Es difícil de explicarla: hay que vivirla. Y los jugadores de Racing lo saben. Por eso ahí están todos los protagonistas todos. Apiñados frente a la popular abarrotada de gente. Saltan sin parar, mandan a la Promoción a "la puta que la parió", no desvían su mirada de esa muchedumbre. Se besan, se abrazan, se miran a los ojos de júbilo. Como no pueden arrojarse a la tribuna, entonces deciden despojarse de su ropa, hacerla un bollo y lanzarla a la gente como premio por tanto aliento. Vuelvan camisetas y pantalones varios. Es un efecto dominó. Lo hacen casi todos. La mayoría se queda en cuero, apenas en calzoncillos. No fueron hinchas los que invadieron la cancha: ellos solitos tuvieron la reacción espontánea de retribuir un aguante que conmovió al cemento del Cilindro.

Los físicos se aflojaron por fin. Los nervios se derritieron. Se apagó la electricidad. La tensión, insoportable tensión, una tarde dejó de maltratarlos. Esa terrorífica posibilidad de perder la categoría, ese calvario llamado Promoción, esa angustia que les carcomió la cabeza durante gran parte del torneo... Todas las miserias con las que convivió el plantel de Racing se fueron a la basura. Los jugadores estaban obsesionados con poder tragar saliva sin que les doliera el estómago. Y un día se sacaron la pesadumbre. Y celebraron como si fueran campeones, pero campeones del desahogo. Y tuvieron ganas de abrazarse a cada uno de los 40.000 hinchas, de agradecerles por semejante respaldo, de compartir esas lágrimas que nacían en el corazón y fluían por todas partes.

Los futbolistas esperaban sacarse la espina frente a Colón y esquivar la Promo. El sufrimiento, maldito, se prolongó. En santa Fe volvieron los llantos en un plantel que lloró mucho en los últimos dos meses por la sucesión de frustraciones. Padecieron los grandes, aunque más aún esos juveniles que no estaban preparador psicológicamente para sobrellevar tanta presión. "Los chicos somos los que más lloramos", contó Maxi Moralez la semana pasada. Los grandes (Sava, Chatruc, Estévez y Campagnuolo, entre otros) intentaron apuntalarlos anímicamente, pero hasta a ellos les costó sacar fuerzas. "Estamos muy contentos. Les quiero agradecer a todos mis compañeros por esto, porque vivimos muchas cosas en este semestre", dice el Chanchi en pleno campo de juego. "La gente merecía que dejáramos todo en la cancha", lo sigue Franco Sosa mientras lagrimea. "Tuvimos la suerte que nos faltó durante todo el torneo", sintetiza Matías Sánchez. "Más que festejo, esto fue un desahogo. La pasamos muy mal en este campeonato. ¡Por fin un alivio!", disfruta Mercado. Y al mismo tiempo que ellos hablan, Martínez Gullotta corre unos 50 metros alrededor de la cancha y se toma las partes íntimas para reconocerle a los hinchas los huevos que demostraron en las mala con tanto apoyo.

Otro pergamino. Aunque una copa más no adornará las vitrinas, Racing conquistó el título simbólico de la descarga. No hubo vuelta olímpica, no. Así y todo, el aroma fue similar al que flotó tras aquel histórico 1 a 1 sobre Vélez, en Liniers, lo que le permitió a Racing ser campeón en el Apertura 01 después de 35 años. Al Chocho Llop no le harán una estatua por esto. Pero los este grupo ganó su campeonato tan particular.

Y adiós a los miedos.

La tematica en Don Quijote de la Mancha.

2008-07-14T17:50:00.000-07:00

La riqueza temática de la obra es tal que, en sí misma, resulta inagotable. Supone una reescritura, recreación o cosmovisión especular del mundo en su época. No obstante, pueden dibujarse algunas directrices principales que pueden servir de guía a su lector.

El tema de la obra gira en torno a si es posible encontrar un ideal en lo real. Este tema principal está estrechamente ligado con un concepto ético, el de la libertad en la vida humana, como ha estudiado Luis Rosales; Cervantes estuvo preso gran parte de su vida y luchó por la libertad de Europa frente al Imperio Otomano. ¿A qué debe atenerse el hombre sobre la realidad? ¿Qué idea puede hacerse de ella mediante el ejercicio de la libertad? ¿Podemos cambiar el mundo o el mundo nos cambia a nosotros? ¿Qué es lo más cuerdo o lo menos loco? ¿Es moral intentar cambiar el mundo? ¿Son posibles los héroes? De esta temática principal, estrechamente ligada al tema erasmiano de la locura y al tan barroco de la apariencia y la realidad, derivan otros secundarios:

Si es posible encontrar el ideal literario: el tema de la crítica literaria es constante a lo largo de toda la obra de Cervantes. Se encuentran en la obra críticas a los libros de caballerías, las novelas pastoriles y la nueva fórmula teatral creada por Félix Lope de Vega.
Si es posible encontrar el ideal de amor: aparecen diferentes historias de amor. Algunas desgraciadas por concepciones de vida rigurosamente ligadas a la libertad, como es el caso de la de la pastora Marcela y Grisóstomo, otras por una inseguridad patológica (novela inserta del curioso impertinente) y amadas ya excesivamente idealizadas (Dulcinea del Toboso) ya excesivamente prosaicas (Aldonza Lorenzo). También aparece el tema de los celos, muy importante en Cervantes.
Si es posible encontrar el ideal político: aparece el tema de la utopía en fragmentos como el gobierno de Sancho en la ínsula Barataria, las ensoñaciones quiméricas de don Quijote en la cueva de Montesinos y otros.
Si es posible encontrar el ideal de justicia: como en las aventuras del mozo apaleado, los galeotes, etc.

Fontanarrosa en Hystory Channel

2008-07-14T15:43:00.000-07:00

Desde la historieta hasta la literatura y el cine y de Rosario al mundo, un repaso por el universo de Roberto Fontanarrosa, humorista gráfico y escritor argentino, a un año de su fallecimiento a la edad de 62 años. Entre sus personajes más conocidos están Boogie El Aceitoso y el gaucho Inodoro Pereyra con su perro Mendieta.

Horarios de emisión

Sábado 19 de Julio
De 22:00 a 00:00
The History Channel

Domingo 20 de Julio
De 02:00 a 04:00
The History Channel

Domingo 20 de Julio
De 14:00 a 16:00
The History Channel

Jueves 24 de Julio
De 23:00 a 01:00
The History Channel

Viernes 25 de Julio
De 14:00 a 16:00
The History Channel

Sábado 26 de Julio
De 22:00 a 00:00
The History Channel

Domingo 27 de Julio
De 02:00 a 04:00
The History Channel

Domingo 27 de Julio
De 14:00 a 16:00
The History Channel

LAS METAMORFOSIS DE OCTAVIO OCAMPO

2008-07-14T14:43:00.000-07:00

http://www.octavioocampo.com.mx

Bueno Paula,aunque sigua ofendido y aunque dije que no iba a subbir mas, subo esto porque me parese muy buen material,que en muchas ocaciones recurre a don quijote, es de un pintor Celayense nacido el 28 de febrero de 1943.Me paresen muy buenas las pinturas ya que algunas aunque no sean tan acutales se pueden asociar bastante con la realidad y tambien porque son muy ingeniosas.Espero guste!

Sus nombres son:
BOCA DE FLOR
BESO DEL MAR
MUJER ALCATRÁZ
HILOS DE PLATA
EL VIEJO Y EL RÍO
MADONNA ROCAILLE
CORRIENDO CON LA MANADA
LA SILLA DE LA GIOCONDA
CRISTÓBAL COLÓN
PORTARETRATO
LUCES DE HOLLYWOOD
LUPE
IMAGINA
METAMORFOSIS POR AMOR
AMISTAD DE DON QUIJOTE
VISIONES DEL QUIJOTE.

una muestra del negro Fontanarrosa

2008-07-13T11:46:00.000-07:00

Inauguración de la muestra ''100% negro Fontanarrosa''

Desde el 17-06-2008 hasta el 02-08-2008

La Fundación Osde invita a la inauguración de la muestra "100% negro Fontanarrosa"

Inauguración: martes 17 de junio de 2008

La muestra permanecerá abierta hasta el sábado 2 de agosto de 2008

La muestra puede visitarse de lunes a sábado de 12 a 20 horas.

Imago-Espacio de Arte

Suipacha 658 1er. piso Ciudad de Buenos Aires

Tel.4328-3287

Lugar: Imago-Espacio de Arte - http://www.imagoespaciodearte.com.ar/

Interpretaciones de Don Quijote

2008-07-12T10:49:00.000-07:00

Breve interpretación de Don Quijote de La Mancha

Don Quijote ha sufrido, como cualquier obra clásica, todo tipo de interpretaciones y críticas. Miguel de Cervantes proporcionó en 1615, por boca de Sancho, el primer informe sobre la impresión de los lectores, entre los que «hay diferentes opiniones: unos dicen: 'loco, pero gracioso'; otros, 'valiente, pero desgraciado'; otros, 'cortés, pero impertinente'» (capítulo II de la segunda parte). Pareceres que ya contienen las dos tendencias interpretativas posteriores: la cómica y la seria. Sin embargo, la novela fue recibida en su tiempo como un libro de entretenimiento, como regocijante libro de burlas o como una divertidísima y fulminante parodia de los libros de caballerías. Intención que, al fin y al cabo, quiso mostrar el autor en su prólogo, si bien no se le ocultaba que había tocado en realidad un tema mucho más profundo que se salía de cualquier proporción.
La interpretación dominante en el siglo XVIII fue la didáctica: el libro era una sátira de diversos defectos de la sociedad y, sobre todo, pretendía corregir el gusto estragado por los libros de caballerías. Junto a estas opiniones, estaban las que veían en la obra un libro cómico de entretenimiento sin mayor trascendencia.

Homenaje al IV Centenario de El Quijote, frente a la casa natal de Miguel de Cervantes en Alcalá de Henares.

Diálogo entre Antigona y el Dr.Stockman por Rooh

2008-07-09T15:20:00.000-07:00

Diálogo entre Antígona y el Dr. Stockman.

A- ¡Hola doctor! ¿Cómo está? Tanto tiempo...
S- Bien ¿Y vos? Hace mucho que no te veo, desde que nos separaron, en el cielo de los castigados.
A- Sí es verdad ¿Por qué? ¿Nos separaron?
S- Debe ser por el tema del suicidio, por miedo, por despecho, por amor, por locura.
A- Claro, está bien… y ¿qué te pasó a ti?
S- Mmm yo me maté, un tiempo después de que me mudé de mi ciudad, tenía muchos problemas, y el dolor de dejar mi pueblo natal y el maltrato de la gente hacia mi familia.
A- ¿No podías ver sufrir a tu familia?
S- Exacto, sufría tanto, aunque nos fuimos fue para peor, nos peleábamos todos los días con mi hermano, mujer y sus hijos, no me acostumbraba a su nueva vida.
A- Entiendo…
S- ¿Y a vos? ¿Qué te pasó?
A- Yo era una mujer enamorada, de la nobleza, estaba en la cárcel por no cumplir una ley dictada por el rey, mi tío. Me mandó a matar, pero no soporté la presión y me maté junto a mi enamorado, el príncipe.
S- Ambos hicimos lo correcto, conozco tu historia, es dura, pero hiciste lo que se debía, no siempre hay que cumplir los caprichos del estado o de los que gobiernan un pueblo.
A- Sí, ambos sufrimos, pero ahora estamos bien, aunque separados de algunos seres.
S- ¿Tu enamorado?
A- Ahí esta, tal vez nos casamos como siempre quisimos sin impedimentos .
S- Sí, nos vemos.

Es medio flashero mi diálogo :S pero lo subo igual =]
Un besoo
x Rooh Vales x

FOTO DE ANTIGONA: Actriz: Ana Yovino en 2006

Foto hecha por Soledad Ianni

La vida no es más que un viaje en tren

2008-07-09T13:07:00.000-07:00

Les dejo otro texto que encontré, es muy bueno e interesante. Espero que les guste...

La vida no es más que un viaje en tren

La vida no es más que un viaje en tren: repleto de embarques y desembarques, salpicado de accidentes, sorpresas agradables en algunos embarques, y profundas tristezas en otros.

Al nacer, nos subimos al tren y nos encontramos con algunas personas, las cuales creemos que siempre estarán con nosotros en este viaje.
Lamentablemente la verdad es otra.
Ellos bajarán en alguna estación dejándonos huérfanos de su cariño, amistad y su compañía
irremplazable.

No obstante, esto no impide a que se suban otras personas que nos serán muy especiales.

De las personas que toman este tren, habrá los que hagan como un simple deseo, otros que encontraran solamente tristeza en el viaje, habrá otros que, circulando por el tren estarán siempre listos para ayudar a quien lo necesite.
Muchos al bajar, dejan una añoranza permanente; otros pasan tan desapercibidos que ni siquiera nos damos cuenta que desocuparon el asiento.

Es curioso que algunos pasajeros, quienes nos son más queridos, se acomoden en vagones distintos al nuestro.

Por lo tanto, se nos obliga hacer el trayecto separados de ellos. Desde luego, no se nos impide que durante el viaje, recorramos con dificultad nuestro vagón y lleguemos a ellos, pero lamentablemente, ya no podremos sentarnos a su lado, pues habrá otra persona ocupando el asiento.

No importa; el viaje se hace de este modo; lleno de desafíos, sueños, fantasías, esperas y despedidas, pero jamás regresos.

Entonces, hagamos este viaje de la mejor manera posible.

Tratemos de relacionarnos bien con todos los pasajeros, buscando en casa uno, lo que tengan de mejor.

Recordemos siempre que en algún momento del trayecto, ellos podrán titubear y probablemente precisaremos entenderlos ya que nosotros también muchas veces titubearemos, y habrá alguien que nos comprenda.

El gran misterio, al fin, es que no sabremos jamás en que estación bajaremos, mucho menos dónde bajarán nuestros compañeros, ni siquiera el que está sentado en el asiento de al lado.

Me quedo pensando si cuando baje del tren, sentiré nostalgia...
Creo que sí…

Separarme de algunos de los que me hice en el viaje será doloroso.

Pero me aferro a la esperanza de que, en algún momento llegare a la estación principal y tendré la gran emoción de verlos llegar con un equipaje que no tenían cuando embarcaron.

Lo que me hará feliz, será pensar que colaboré con que el equipaje creciera y se hiciera valioso.

El diálogo entre Antigona y el Doctor Stockman.

2008-07-09T07:42:00.000-07:00

(conversación por chat)
Antigona:-¿Quién sos?
Dr. Stockman:-Tomás ¿y vos?
Antigona:-Antigona ¿te conozco?
Dr.Stockman:Sí,nos vimos el otro día en la plaza.
Antigona:-Sí, que te conté mis problemitas.
Dr.Stockman:-Es verdad ¿cómo te fue con eso?
Antigona:-Y está complicado. Mi tío es re ortiva. No me quiere dejar enterrar a mi hermano.
Dr.Stockman:-Uh, que bajon! :(
Antigona:-Sí, mal. Encima me amenaza con matarme .
Dr.Stockman:-¿Y tu novio qué piensa?
Antigona:-No, mi novio ya se estuvo peleando con mi tío, o sea su padre. Está complicado.
Dr.Stockman:-¿Y cómo te sentís?
Antigona:-Sola.
Dr.Stockman:-Pero está bien que sigas con tus opiniones.
Antigona:-Sí, eso sí que es verdad.
Dr.Stockman:-Bueno me voy. Saludos.
Antigona:-Ok.Saludos.
Hecho por Johanna Marino y Laura Weiberlen.

ANTIGONA caracterizada por la actriz ANA YOVINO en 2006

Fotos: Soledad Ianni

Haikus

2008-07-09T07:36:00.000-07:00

Aca subo un haiku que hice y Paula me pidio que lo suba al blog.

El fuego arde

el aire lo apaga

la pasión lo revive.

Laura.

El Hombre que mató a Don Quijote

2008-07-08T18:53:00.000-07:00

Busque sobre la nueva película de Don Quijote y solo encontré la siguiente noticia. Para aportarle a esta noticia, busque sobre Lost in La Mancha (2002) (Perdidos en La Mancha) que es un making of de lo que iba a ser la mentada película.

Terry Gilliam intentará filmar nuevamente a Don Quijote

Hoy encontramos una gratísima noticia: en Nistagmus y en Google News comentan que Terry Gilliam retomará, o mejor dicho, recomenzará su preciado proyecto de llevar a la pantalla grande la novela de Miguel de Cervantes. Su primer intento que data de hace 6 años, El hombre que mató a don Quijote, sufrió mil y un penurias en tan sólo 6 días de rodaje, detalles que nos enteramos viendo el excelente documental Lost in La Mancha (2002), una especie de making of de lo que iba a ser la mentada película, pero que debido a lo que ya parecía una maldición, fue finalmente abortada. Toda la frustración e ira de Gilliam y su equipo de producción se refleja en dicho documental.

En lo siguiente lo citan a Terry, quien incluso ya confirma que Johnny Depp estará de vuelta haciendo de Sancho Panza:

Estamos a punto de terminar la negociación para recuperar los derechos de Quijote. Llevamos seis meses y estoy impaciente, pero en cuanto lo tenga haré una primer llamada: “Johnny, ¿cuando estas disponible?”, y él decidirá cuando se empieza. Lo hará porque aún es mi mejor amigo.

Vamos a empezar de nuevo, y lo vamos a desechar todo. Tenemos trajes de antes, y algúna cosa que otra hecha, pero todo el metraje no se usará. Es peligroso, porque mucha gente vio el documental y tiene imágenes de como iba a ser el film. Su imaginación puede ser mejor que lo que hagamos.

La verdad que hay que ser un loco como Terry Gilliam para volver a intentar una aventura como esta. Y seguro sólo un loco como él lo logrará, algo que ni el propio Orson Welles pudo.

Por Cinencuentro. Jueves, 12 Octubre 2006.

Acá les dejo la sinopsis de Lost in La Mancha (2002)

"Lost in La Mancha" puede que sea el primer “un-making off”. En un género que existe para anunciar las películas antes de su estreno, "Lost in La Mancha" presenta un giro inespera-do: es la historia de una película que no exis-te. En lugar de echar un vistazo tras las escenas, "Lost in La Man-cha" ofrece una mirada única y profunda a la más dura realidad de hacer una película. Con dramas que van desde los conflictos perso-nales a tormentas épicas, esto es una constatación de la desinte-gración de una película. En Septiembre de 2000, cuando las cáma-ras empezaron a rodar la adaptación de Terry Gilliam de Don Quijo-te, la producción ya había tenido un pasado con altibajos, incluyen-do diez años de desarrollo del proyecto, una serie de productores y dos intentos previos de empezar la película. Gilliam ya había con-seguido la difícil tarea de financiar los 32 millones de dólares de presupuesto en Europa, una proeza que le daría libertad frente a las restricciones creativas de Hollywood. Al poco tiempo de empezar la producción llegó el desastre: inundaciones que destruyeron los de-corados y dañaron los equipos de filmación; el actor principal enfer-mó seriamente; y en el sexto día de producción la película se hun-dió. Únicamente después de que las cámaras hubieron parado de rodar, el documental continuó grabando. En la mayor tradición de las filmaciones de documentales, "Lost in La Mancha" captura todo el drama de esta historia a través de la cámara al hombro y entre-vistas en el lugar y momento. Los planes de Gilliam para la película no existente tomaron vida en animaciones de sus storyboards, na-rrados por el co-escritor Tony Grisoni y el mismo Gilliam. Y con las pruebas de cámara de los actores principales y las primeras prue-bas de solamente seis días de rodaje, "Lost in La Mancha" ofrece una visión atractiva del espectáculo cinematográfico que hubiera podido ser.

Me parece que sería una propuesta muy interesante ver esta película en clase, ya que aparte de que la trama es de sobre la película de Don Quijote que no pudo llegar a ser realizada, el documental muestra una mirada única y profunda a la realidad de hacer un película, que es lo que vamos a estudiar en esta orientación que decidimos elegir.

9 DE JULIO DÍA DE LA INDEPENDENCIA

2008-07-07T20:07:00.000-07:00

Me parace que deberíamos agregar a lo de Iara, algo que es muy importante.

EL ACTA DE LA INDEPENDENCIA

Muy pocos argentinos saben que el Acta por la cual se proclamó la Independencia de nuestro país, el 9 de julio de 1816 en San Miguel de Tucumán, fue redactada simultáneamente en español y en quechua. El acta fue declarada por el Congreso de las Provincias Unidas en Sud-América.
A continuación esta el acta en español:
En la benemérita y muy digna ciudad de San Miguel de Tucumán a nueve días del mes de julio de mil ochocientos diez y seis, terminada la sesión ordinaria, el Congreso de las Provincias-Unidas continuó sus anteriores discusiones sobre el grande y augusto objeto de la independencia de los pueblos que lo forman. Era universal, constante y decidido el clamor del territorio entero por su emancipación solemne del poder despótico de los reyes de España; los representantes sin embargo consagraron á tan arduo asunto toda la profundidad de sus talentos, la rectitud de sus intenciones é interés que demanda la sanción de la suerte suya, pueblos representados y posteridad. A su término fueron preguntados si querían que las Provincias de la Unión fuesen una nación libre e independiente de los reyes de España y su metrópoli? Aclamáron primero, llenos del santo órden de la justicia, y uno á uno reiteráron sucesivamente su unanime y espontaneo decidido voto por la independencia del país, fixando en su virtud la determinación singuiente.

y está es la declaración también en español:
Nos los representantes de las Provincias-Unidas en Sud-América, reunidos en congreso general, invocando al Eterno que preside el universo, en el nombre y por la autoridad de los pueblos que representamos, protestando al cielo, á las naciones y hombres todos del globo la justicia que regla nuestros votos, declaramos solemnemente á la faz de la tierra, que es voluntad unánime é indubitable de estas provincias romper los violentos vínculos que las ligaban á los reyes de España, recuperar los derechos de que fueron despojados e investirse del alto carácter de una nación libre é independiente del rey Fernando 7., sus sucesores y metropoli; quedar en consecuencia de hecho y de derecho con amplio y pleno poder para darse las formas que exija la justicia é impere el cúmulo de sus actuales circunstancias. Todas, y cada una de ellas, así lo publican, declaran y ratifican, comprometiendose por nuestro medio al cumplimiento y sosten de esta su voluntad baxo del seguro y garantía de sus vidas, haberes y fama. Comuníquese á quienes corresponda para su publicación, y en obsequio del respeto que se debe a las naciones, detállense en un manifiesto los gravísimos fundamentos impulsivos de esta solemne declaración. Dada en la Sala de sesiones, firmada de nuestra mano, sellada con el sello del congreso y refrendada por nuestros diputados secretarios.

ESPERO QUE LES GUSTE :)

Ya se acerca 9 de julio...

2008-07-02T17:53:00.000-07:00

Celebramos el 9 de Julio en Argentina uno de los acontecimientos decisivos de la historia del país: el Día de la Independencia, que fuera declarada el 9 de julio de 1816.
Este día, se produjo la concreción de la afirmación y definición formal de su existencia como Nación latinoamericana; la conclusión de un sentir que se inició en Mayo de 1810 cuando expresamos nuestra intención de transformarnos en una Nación libre constituyendo un gobierno propio, y que fue consolidada con esta Declaración de la Independencia.

2008-07-01T15:23:00.000-07:00

Como ya comentamos en clase, Las Meninas, es un cuadro realmente trivial.

Lo que podemos observar a simple vista en el cuadro es la infanta y sus damitas de compañía (meninas en portugués) irrumpen en el estudio de Velázquez, pintor de cámara del rey Felipe IV, que se encuentra pensativo y observa los modelos que se dispone a pintar. Nosotros podemos ser esos modelos ya que somos contemplados por Velázquez. Sin embargo, los reyes Felipe IV y Mariana de Austria, a quienes vemos reflejados en el espejo del fondo, son las personas que el pintor retrata.
Pero vayamos por partes, en primer término y de izquierda a derecha tenemos a María Agustina Sarmiento que está haciendo una reverencia y ofreciendo en una bandeja plateada un jarrito o búcaro rojo a la infanta Margarita de Austria que se encuentra en el centro de la composición y resulta ser una deliciosa y encantadora niña de seis añitos de edad. Margarita acepta con su mano el jarrito y nos observa con su candorosa mirada infantil. Un poco más a la derecha vemos a otra menina, Isabel de Velasco, que también muestra sus respetos mediante una suave reverencia. La siguiente es Maribárbola, enana macrocéfala de origen alemán, que también nos mira y, finalizando este plano, Nicolasillo Pertusato, que parece un niño pero también era un enano, bastante travieso por cierto, pues ya ves que le está dando una patada a un gran mastín tumbado en el suelo.
Un poco más atrás, a la izquierda, está el pintor Velázquez sujetando un pincel en la mano derecha y la paleta con los demás pinceles en la izquierda. Se está inspirando para pintar a los reyes y se ha representado a sí mismo muy elegante y como de cuarenta años cuando ya rondaba los cincuenta y siete. Delante de él está la parte posterior del lienzo sobre un caballete.
Ahora pasas a la zona derecha y, en un segundo plano, ves dos personajes: la dama Marcela Ulloa, “guarda menor de damas” y un caballero sin identificar que sería un sirviente de la corte y que tiene las manos juntas mientras escucha la conversación de la dama. Para marcar la distancia y el espacio, Velázquez los sitúa a ambos en penumbra y más abocetados que las meninas.
Al fondo, una puerta de madera con cuarterones se abre a una estancia posterior muy iluminada y José Nieto, aposentador de la corte, está en las escaleras, no sabemos si viene o se va. Lleva un sombrero en la mano y viste una elegante capa negra. La luz es de tal intensidad que hace brillar la escalera, la puerta y la persona de José Nieto.
Colgado en la pared ves un espejo que refleja la luz y donde el rey y la reina aparecen con un cortinaje rojo. No sabemos si están quietos posando para Velázquez o si entran en ese momento en la habitación.
La estancia es amplia y de techo alto, sería el estudio del pintor y por eso hay grandes cuadros por las paredes (identificados en la actualidad). Existen ventanas en la pared derecha y están alternativamente abiertas y cerradas lo que nos acentúa la sensación de profundidad y de atmósfera real. El gran tamaño de las figuras, casi natural, subraya aún más su presencia en un espacio muy creíble.

El cuadro tiene una técnica de pintado "insuperable", El conjunto de perspectivas utilizadas es único y produce un efecto “atmosférico” en el ambiente representado, como si el pintor hubiese pintado el aire entre las figuras. Vamos a analizarlo: la primera perspectiva que observas es la lineal, diversas líneas imaginarias o no (línea del techo-pared; cuadros colgados, el suelo) guían nuestra vista hacia el fondo y nos hacen creer en una fuerte tridimensionalidad. Este asombroso efecto se refuerza con un suelo neutro, de moqueta, que avanza hacia nuestra posición y, sobre todo, con unos espacios alternativamente iluminados y en penumbra que subrayan el efecto de alejamiento. La otra perspectiva es la aérea, la difuminación progresiva de los contornos y la degradación de las gamas tonales con el aumento de la distancia y el alejamiento. Como remate, Velázquez pone un agujero iluminado en el centro (la puerta abierta) que da a una estancia donde no vemos el fin, es decir, el cuadro tiene una perspectiva ilimitada.
Esta combinación de perspectiva aérea y lineal es lo que ha fascinado a todos, expertos o no, desde el siglo XVII.
La gama cromática empleada por Velázquez en esta obra es limitada y contenida, predominan los grises y los ocres, no obstante, aplica colores fuertes como el rojo fuego en pequeños detalles de la vestimenta de las niñas como lacitos, pasadores de pelo y adornos florales. De este modo rompe la monotonía de colores y atrae nuestra atención. La calidad de representación de las sedas brillantes con grises y blancos muy luminosos resultan de una belleza deslumbrante.

Ahora...hay un gran enigma, y eso lo representa el espejo. El espejo es la burla espacial por antonomasia, nos engaña y confunde, crea espacios ilusorios y, si te colocas de espaldas y miras el cuadro con un espejito, te llevarás una sorpresa por el efecto fuertemente realista que produce. Cuando contemplas el cuadro directamente, tu vista es dirigida hacia el fondo y el espejo te devuelve la imagen. Así se crea una interrelación tan estrecha entre lo pintado y lo real que resulta difícil distinguirlos.
La aparente trivialidad del tema es también engañosa ya que Velázquez estuvo toda su vida reivindicando la superioridad de la pintura por encima de las actividades puramente artesanales entre las que estaba incluída; él consideraba la pintura como una actividad intelectual superior, cuyo momento importante no era el acto de pintar sino la idea, el concepto y el pensamiento previos al hecho mecánico de aplicar el óleo sobre el lienzo. En resúmen, la superioridad del artista sobre el artesano.
Otro mensaje es el futuro prometedor de la monarquía española, con la sucesión asegurada. La última lectura de la obra sería la relación de profunda amistad del pintor con el rey y la infanta , todos ellos aparecen representados en el mismo cuadro.

Creo, que al ver el cuadro todos podemos encontrar distintos aspectos, y diferentes puntos por destacar.

La relacion que encontramos con éste cuadro, es la de compararlo con Don Quijote de La mancha. Ambos estan metidos en su propio mundo "paralelo", el pintor se mete en su cuadro, y Don Quijote en sus libros.

Religión

2008-06-29T09:41:00.001-07:00

Después de ver este video, mantengo aún más que todos somos muy diferentes en el momento de hacerle frente a las propias decisiones.
Me parece que está bueno que lo miren y también podrían mirar "American History X". Así como su contenido es un tanto fuerte, su mensaje también.

http://www.youtube.com/swf/l.swf?video_id=RpjHSiQLPmA&rel=1&eurl=&iurl=http%3A//i.ytimg.com/vi/RpjHSiQLPmA/default.jpg&t=OEgsToPDskLp98E7Ug4fQ40XScyt02Nx&hl=en

La suerte

2008-06-29T00:04:00.000-07:00

¿Existe la suerte?

Lo he debatido mucho, sobre todo en estos últimos días con mis compañeros Guido Lubel y Kevin Elkan y todavía no he podido llegar a una conclusión. El problema en este tipo de preguntas es que la respuesta no se encuentra en un libro, en una revista o en un diario, sino que cada uno tiene la suya. Esta pregunta puede ser parecida a: ¿Existe D”s? ó ¿Existen los extraterrestres? Son parecidas ya que no tienen respuesta y no la tiene nadie.
En caso de que para vos existiera, ¿Qué es la suerte? ¿Es una sustancia, es un polvo mágico, es un sentimiento?
En caso de que para vos no existiera, ¿Nunca dijiste que tengas suerte en el examen o en alguna otra cosa?¿Será una palabra inventada por gente que no creía en nada y se basó en esto, o será verdaderamente un sentimiento abstracto como el amor, la pasión o el cariño?
Suponiendo que existe: la buena suerte se relacionaría con los hechos positivos, los que son para bien, lo que queríamos que sucediera; la mala suerte se relacionaría con los hechos negativos, los que son para mal, lo que no queríamos que sucediera. ¿Y la suerte para cual de los dos se inclinaría? ¿Para el positivo o para el negativo?
Como se puede observar en el artículo hay muchos interrogantes y pocas respuestas. Los invito a que comenten, dejen su punto de vista y sus propias conclusiones. Y en caso de que existiese, les deseo que tengan buena suerte…

Don quijote

2008-06-25T07:43:00.001-07:00

El Quijote narra la historia de un hidalgo manchego, de unos cincuenta años, que se vuelve loco por leer muchos libros de caballerías. El protagonista llega a creer que las narraciones caballerescas relatan sucesos reales, y decide salir de su aldea en busca de aventuras similares a las de sus héroes literarios con el objetivo de<>. En su mente, confunde la realidad y la literatura: así, la venta de un camino le parecerá un castillo; los molinos serán gigantes, y los rebaños se transformarán en ejércitos de conocidos caballeros.
*Estructura. El quijote se publicó en dos partes: la primera, escrita en 1605, y la segunda, en 1615.
· La primera parte del Quijote relata dos salidas o viajes del protagonista. La primera salida, muy breve (capítulos 1-6), es una pieza casi autónoma. Narra que Alonso Quijano, coge a su viejo caballo, Rocinante, arregla unas viejas armas de sus antepasados y sale en busca de aventuras. En la segunda salida se busca un escudero, el vecino labrador Sancho Panza, a quien convence tras hacerle múltiples promesas.
· La segunda parte del Quijote recoge un único viaje -la tercera salida- que ocupa los 74 capítulos del libro.

Algunas verdades

2008-06-24T15:05:00.000-07:00

Hace rato venía con ganas de subir algo de esto. Dejo un par y abajo el blog para aquel que quiera seguir leyendo más.

verdad # 308
Vas a recomendar este blog.
--ES LA MEJOR, SIN DUDA--

verdad # 29
Para dejar a una mujer contenta sólo hace falta:

> Decirle que la querés día por medio. Aunque ya lo sepa, aunque sea obvio, aunque lo tengas escrito con aerosol en la pared de tu cuarto, decíselo, que aún no está segura.

> Demostarle celos. Lo suficiente para que se sienta deseada, pero lo justo para que no se sienta agobiada.

> Tener una buena variedad de apodos cariñosos que sólo ustedes 2 compartirán. Es indispensable cubrir los siguientes: -Uno sencillo para el día a día -Uno cursi para situaciones románticas -Uno pícaro para la intimidad -Y uno que sea igual a algún personaje de alguna película famosa, así cuando la ve, se acuerda de vos y exclama hacia sus amigas el clásico: ahhh

> Asumir la culpa de todo, siempre. Si te mete los cuernos, es porque vos le fallaste como pareja. Si te persigue con un cuchillo por toda la casa, es porque vos le dejaste un cuchillo a mano justo cuando estaba indispuesta. Siempre todo tiene que ser tu culpa.

verdad # 150
Usar más de un hisopo por oreja es vicio.

verdad # 163
Hay que tener extremo cuidado con lo que uno dice delante de su pareja. Por más tonto que suene, ellas memorizan todo y a la larga hace que ganen en todas las discusiones

verdad # 331
Cuando te conectás al msn y te empiezan a hablar varios a la vez, primero le vas a contestar a las minas que están buenas, después a las que safan, después a tus amigos, y después a las minas feas, es Ley.

verdad # 365
De las satisfacciones de la vida urbana, sin dudas, una de las mejores, es pasar por el molinete del subte apoyando la Subtecard sin siquiera sacarla de la billetera y en ese mismo momento, mirarle la cara al que está último en la fila de la boletería.

verdad # 267
Nadie sabe para qué sirve la tiza azul en el pool.

verdad # 284
Cuando venís durmiendo en el colectivo y te despertás justo en tu parada, te bajás sobresaltado y pensás: Epa! Entonces Dios existe.
Pero al toque te acordás del reloj biológico y se te pasa el susto.

verdad # 230
Cuando estás cantando el feliz cumpleaños y se aproxima la parte en que nombran al cumpleañero, siempre te adelantás un segundo para calcular las sílabas del nombre y ver si va a encajar bien o si van a tener que improvisar un diminutivo o usar el apodo o estirar la última vocal o algo. Lo curioso es que cuando ya te decidiste y empezás a pronunciarlo, automáticamente buscás con la mirada a otras personas para ver si elegiste lo mismo que la mayoría.

verdad # 63
La cordialidad extrema genera desconfianza.

Cierro con una muy buena:

verdad # 34
El día que las mujeres aprendan a no ser sentimentalmente dependientes y se den cuenta que son el verdadero sexo fuerte, se nos acaba la joda.

Sacado de: algunasverdades.blogspot.com

trailer scoop

2008-06-23T19:47:00.000-07:00

les dejo el trailer de Scoop por si a alguno le interesa

hamlet = scoop ?

2008-06-23T19:25:00.000-07:00

El otro día estube pensando que la película Scoop de Woody Allen tiene muchas similitudes con la obra de tratro Hamlet de William Shakespeare.

Primero antes de comparar y contrastar estas dos obras, preferiria contar un breve resumen de Scoop , por si alguno no la vio entienda mejor toda la idea.

Sandra (Scarlet Johansen) es una estudiante de periodismo que un día va a una obra de un mago, Splendini, que en realidad se llama Sid Waterman ( Woody Allen), el cual la elige entre la multitud y la hace pasar al escenario para mostrar un truco en cual ella iba a desaparecer y luego reaperecer. pero mientras ella estaba en la "caja" esperando para ser desaparecida, le aprece el espiritu de un periodista muy reconocido, Joe Strombel (Ian McShane) que le dice que descubrio quien es el asesino del tarot, y le dice que es el principe.
Ella, un día después, le cuenta al mago lo que paso, y le pide que la vuelva a comunicar con el espiritu, este le da unos datos más y desaparece. Entonces ella, luego de convencerlo, se reune con el mago y van tras la pista de si en verdad el principe es o no es el asesino del tarot, haciendose pasar por padre e hija. pero mientras intentan descubrirlo ella se va enamorando poco a poco de él, lo cual le complica el trabajo de averiguarlo.

entre las similitudes que encontre fue que en primer lugar tanto a Sandra como a Hamlet les aparece un espiritu, con la noticia de que alguien es un asesino, y ese alguien es inesperado que sea un asesino (para hamlet el padre, y para Sandra una figura muy reconocida de su país). tanto Sandra como Hamlet antes de acusarlos quieren estar seguros de que esa persona de verdad es un asesino por lo que buscan pistas y traman planes para asegurarse de lo dicho por el espiritu.

entre las diferencias se encuentran que en Hamlet el espiritu es el padre, mientras que en Scoop es una persona con la cual nunca antes habían tenido contacto directo.
Hamlet es un ser mucho más pensante culto y cuidadoso que Sandra, pero eso también se debe a las diferencias de epocas ya contribuir a que cada obra tenga el aspecto necesario (Hamlet mas bien drama, y Scoop mas bien comica)
El asesino en Hamlet es su tío, en Scoop es alguien con el que ella nunca antes habia tenido contacto directo
Sandra cambia su personalidad, su nombre para poder conseguir las pruebas necesarias para acusarlo de un crimen; mientras que Hamlet solo cambia su personalidad, se hace pasar por loco.

Desde ya, espero que les guste :)

Biografía de Miguel de Cervantes Saavedra

2008-06-21T21:25:00.000-07:00

Miguel de Cervantes Saavedra tuvo una vida azarosa de la que poco se sabe con seguridad. Nació en Alcalá de Henares (Madrid), probablemente el 29 de septiembre de 1547. Pasó su adolescencia en varias ciudades españolas (Madrid, Sevilla) y con poco más de veinte años se fue a Roma al servicio del cardenal Acquaviva. Recorrió Italia, se enroló en la Armada española y en 1571 participó con heroísmo en la batalla de Lepanto, donde comienza el declive del poderío turco en el Mediterráneo. Allí Cervantes resultó herido y perdió el movimiento del brazo izquierdo, por lo que fue llamado el Manco de Lepanto. En 1575, cuando regresaba a España, los corsarios le apresaron y llevaron a Argel, donde sufrió cinco años de cautiverio (1575-1580).
Liberado por los frailes trinitarios, a su regreso a Madrid encontró a su familia en la ruina. Se casa en Esquivias (Toledo) con Catalina de Salazar y Palacios. Arruinada también su carrera militar, intenta sobresalir en las letras. Publica La Galatea (1585) y lucha, sin éxito, por destacar en el teatro. Sin medios para vivir, marcha a Sevilla como comisario de abastos para la Armada Invencible y recaudador de impuestos. Allí acaba en la cárcel por irregularidades en sus cuentas. Después se traslada a Valladolid. En 1605 publica la primera parte del Quijote. El éxito dura poco. De nuevo es encarcelado a causa de la muerte de un hombre delante de su casa. En 1606 regresa con la Corte a Madrid. Vive con apuros económicos y se entrega a la creación literaria. En sus últimos años publica las Novelas ejemplares (1613), el Viaje del Parnaso (1614), Ocho comedias y ocho entremeses (1615) y la segunda parte del Quijote (1615). El triunfo literario no lo libró de sus penurias económicas. Dedicó sus últimos meses de vida a Los trabajos de Persiles y Segismunda (de publicación póstuma, en 1617). Murió en Madrid el 22 de abril de 1616 y fue enterrado al día siguiente.

Tambien les dejo algunas fotitos La Mancha y de los famosos molinos que aparecen en todos lados, o en el libro que estamos leyendo. ^^
Chauuu
x Rooh x

El país de las cucharas largas

2008-06-19T16:36:00.000-07:00

Bueen, les dejo otro texto que encontre. Espero que les guste...

El país de las cucharas largas

Aquel señor había viajado mucho. A lo largo de su vida, había visitado cientos de países reales e imaginarios...

Uno de los viajes que más recordaba era su corta visita al País de las Cucharas Largas. Había llegado a la frontera por casualidad: en el camino de Uvilandia a París, había un pequeño desvío hacia el mencionado país; y explorador como era, tomo el desvío. El sinuoso camino terminaba en una sola casa enorme. Al acercarse, notó que la mansión parecía dividida en dos pabellones: un ala Oeste y un ala Este. Estacionó el auto y se acercó a la casa. En la puerta, un cartel anunciaba:

PAÍS DE LAS CUCHARAS LARGAS

"Este pequeño país consta sólo de dos habitaciones llamadas NEGRA y BLANCA. Para recorrerlo, debe avanzar por el pasillo hasta que este se divide y doblar a la derecha si quiere visitar la habitación NEGRA, o a la izquierda si lo que quiere es visitar la habitación BLANCA."

El hombre avanzó por el pasillo y el azar lo izo doblar primero a la derecha. Un nuevo corredor de unos cincuenta metros terminaba en una puerta enorme. Desde los primeros pasos por el pasillo, empezó a escuchar los "ayes" y quejidos que venían de la habitación negra.

Por un momento las exclamaciones de dolor y sufrimiento lo hicieron dudar, pero siguió adelante. Llegó a la puerta, la abrió y entró.

Sentados alrededor de una mesa enorme, había cientos de personas. En el centro de la mesa estaban los manjares más exquisitos que cualquiera podría imaginar y aunque todos tenían una cuchara con la cual alcanzaban el plato central... se estaban muriendo de hambre. El motivo era que las cucharas tenían el doble del largo de su brazo y estaban fijadas a sus manos. De ese modo todos podían servirse, pero nadie podía llevarse el alimento a la boca.

La situación era tan desesperante y los gritos tan desgarradores, que el hombre dio media vuelta y salió casi huyendo del salón.

Volvió al hall central y tomó el pasillo de la izquierda, que iba hacia la habitación blanca. Un corredor igual al otro terminaba en una puerta similar. La única diferencia era que, en el camino, no había quejidos, ni lamentos. Al llegar a la puerta, el explorador giró el pica porte y entró en el cuarto.

Cientos de personas estaban también sentados en una mesa igual a la de la habitación negra. También en el centro había manjares exquisitos. También cada persona tenía una larga cuchara fijada a su mano...

Pero nadie se quejaba ni lamentaba. Nadie estaba muriendo de hambre, porque todos... se daban de comer unos a otros!!!

El hombre sonrió, se dio media vuelta y salió de la habitación blanca. Cuando escuchó el "click" de la puerta que se cerraba se encontró de pronto y misteriosamente, en su propio auto, manejando camino a París...

Extraído del Libro "Cápsulas Motivacionales" de A. Beauregard. Editorial Diana

Frases divertidas

2008-06-19T04:47:00.000-07:00

Acá les dejo algunas frases divertidas. Espero que les gusten...

La marihuana causa amnesia y... otras cosas que no recuerdo.

Solo quien ha comido ajo puede darnos una palabra de aliento.

Hay estudiantes que les apena ir al hipódromo y ver que hasta los caballos logran terminar su carrera.

El negocio mas expuesto a la quiebra es el de la cristalería.

El diabético no puede ir de luna de miel.

Hay que trabajar ocho horas y dormir ocho horas, pero no las mismas.

El eco siempre dice la ultima palabra.

Mi padre vendió la farmacia porque no había mas remedio. (malisimo)

Es curioso que se le denomine sexo oral a la practica sexual en la que menos se puede hablar.

A las cuatro de la mañana nunca se sabe si se es demasiado tarde o demasiado temprano. (jajaja, es verdad :-)

Un fragmento de "Corazón de caballero"

2008-06-18T17:51:00.000-07:00

No se como poner el video aca, asique les dejo el link de youtube :S
http://www.youtube.com/watch?v=lC1ZWQKgyMo
Pero buen, como comente hoy estan dando en Universal Channel "Corazón de caballero". Pensaba subir datos del argumento de esta película pero mi buen compañero Ezequiel Alma se me adelanto :)
Bueno, este video muestra bastante de la armadura del caballero, su caballo y el pelirrojo sería el escudero. Me gustó también porque muestra mucho la diferencia entre campesinos y nobles que se daba en esa época (vestimentas, ubicación en el estadio, etc.)
Además la canción hace el video mas llevadero.

Si la quieren ver dejo horarios:
En multicanal o Cablevision-->
(32) Universal Channel | Miércoles 18 de junio, 02:00 hs. - Martes 17 de junio, 22:00 hs. -
(58) People+Arts | Miércoles 25 de junio, 22:00 hs. - Jueves 26 de junio, 01:00 hs. -
En Telecentro Universal es el 33.

Amadis de Gaula

2008-06-18T16:55:00.000-07:00

AMADIS DE GAULA:
El Amadís de Gaula es una obra maestra de la literatura medieval fantástica en castellano y el más famoso de los llamados libros de caballerías, que hicieron furor a lo largo del siglo XVI en la Península Ibérica como lectura primeriza de toda una generación de escritores renacentistas y aun barrocos.

Amadís de Gaula, la novela caballeresca más importante de Europa, basada en la vida de un caballero cuyo nombre era Amadís, que realizó en forma sucesiva gran cantidad de aventuras para lograr el amor de una hermosa dama llamada Oriana. La obra comienza con la narración de los orígenes del protagonista. Iniciándose con la presentación del Rey Perión de Gaula que en busca de aventuras penetra a un bosque en Bretaña, por medio de lo cual llega a conocer a quien posteriormente le dio un hijo, una mujer, una princesa que se avergonzó de sus amores con el rey, ya que estos habían sido a escondidas, frustrada y desconsolada que decidió encerrarse durante su embarazo, y al momento del nacimiento de su hijo lo coloca en un arca con la única identificación de una cinta con el nombre de Amadís, y fue lanzado al mar; este fue rescatado por un caballero de Gandales, quien le brindo todos los cuidados necesarios, criándolo como a su propio hijo. Y entonces por medio de dicho buen caballero, es presentado en la corte de Escocia, en donde conoce a la bella Oriana, surgiendo así el motivo por el cual Amadís realiza todas sus hazañas, “El amor hacia su doncella”. Durante la vida de este caballero, fueron muchas las aventuras que vivió, las peleas y las batallas por las que tuvo que pasar. Incluso con sus propios hermanos, cabe destacar que eso sucedía sin que ambos conociesen su parentesco, esto se refiere al caso con su hermano Galaor que resulto secuestrado y dado al cuido de un ermitaño y es por ello que no conocían sus orígenes por lo cual fueron capaces de combatir a duelo. Es luego de tantas aventuras que vuelve a que su padre y es reconocido como hijo de Perión y Elisena, gracias a que su madre lo identifico con un anillo y una espada al momento que lo abandonó. Entre sus aventurezcas hazañas, tuvo que rescatar a su amada y apreciada Oriana de las maléficas manos de su peor enemigo Arcalaus quien además de secuestrar a su amada intento destronar al Rey Lisuarte, aprovechando la ausencia de Amadís. Continúan las aventuras de Amadís, buscando la justicia, ayudando a la Reina Briolanja quien fue despojada de su Reino por Abiseos. Logrando el caballero vencer al impostor y además devolviendo el trono a la Reina. Es tanto el amor que Amadís le tiene a Oriana que fue capaz de rechazar a toda mujer que de el se enamorara, entre ellas Briolanja. Oriana a pesar de que su amado rechazaba a cualquier otra mujer, llena de celos y mal informada, le escribe una carta a Amadís en donde le quitaba su amor. Amadís desconsolado abandona la caballería, pero solo hasta que es perdonado por su amor, y se casaron en secreto. Es aquí donde se puede apreciar con claridad lo que el autor resalta como principal motivo que empujaba al caballero a actuar, el amor que sentía hacia Oriana. La obra culmina con el episodio de Esplandian, hijo que producto de los amores en secreto de Oriana y Amadís, deciden entregar a una ermitaña para que lo criara y viera de el. Después de algunas aventuras por parte del protagonista, este descubre que a su amada esposa secreta la iban a casar con el Emperador de Roma, y para evitarlo vence a su rival, rescatando a Oriana y confirmando a la luz pública su matrimonio dando asi la trascendencia que tal situación le porporciona. Terminando así el relato de las hazañas de un gran caballero, movido por su corazón es “Amadís de Gaula”.

Características de los caballeros andantes en las novelas de caballerías.

2008-06-18T15:38:00.000-07:00

-Es hijo de reyes o de príncipes y desde su nacimiento está predestinado al triunfo y a la fama. Vive en una eterna juventud y su vitalidad, fuerza física y hermosura incomparable
son reflejo de su belleza superior.

-Tiene un valor a toda prueba, que lo convierte en un héroe invencible frente a otros caballeros gigantes.

-Sus antagonistas son muy variados: desde caballeros hasta enemigos desleales que encarnan las fuerzas del mal: gigantes ,encantadores, fieras y monstruos.

-Frente a ellos sufre apuros y contratiempos, pero siempre sale triunfante y es el más noble y valiente.

-Entre sus colaboradores y ayudantes destaca el escudero, que le cuida las armas y el caballo, le ayuda en la botella y actúa como confidente y mensajero.

-El amor y las aventuras íntimas relacionadas, son los temas esenciales del relato caballeresco:
a) El caballero es el perfecto enamorado de una dama de noble origen a lo que guarda fidelidad amorosa como señora de sus pensamientos y acciones. Ella es el motor que mueve al caballero a la aventura y el norte de sus deseos de triunfo y de gloria.
b) El caballero andante lleva una vida itinerante siempre a caballo en busca de aventuras. El caballo y las armas son los instrumentos esenciales para las aventuras.
c) Las aventuras tienen como nota esencial su carácter fantástico, por la exageración de las hazañas del caballero, por los escenarios en que se desarrollan y el carácter de los enemigos.

Como convertirse en caballero andante

2008-06-18T15:33:00.000-07:00

Cuando era joven, el noble aprendía el comportamiento que debe tener para ser un caballero. En el castillo de sus padres las damas le enseñaban a ser cortés y agradable, limpio, y dispuesto a prestar pequeños servicios a sus mayores. Muchos aprendieron a leer y escribir. Todos aprendieron a montar caballo y a jugar a juegos que terminaban por hacerles fuertes y diestros en el manejo de las armas. Se consideraba que la caza y la halconería buenos adiestramientos. El honor y la cortesía fueron importantísimos. El caballero andante debía honrar a todas las damas y ayudarlas en la necesidad. Cada día debía oír misa en la iglesia. Los viernes ayunaba, en memoria de los sufrimientos de Cristo.

La ceremonia para ser armado caballero
Después de un buen baño, el joven noble pasaba la noche velando sus armas y rezando en la capilla. Por la mañana, recibía la bendición de un cura y un golpe suave con la mano o la hoja de un arma.

Una oración típica:
Dirigimos a Ti, Señor, nuestras oraciones y Te pedimos que, con Tu mano derecha, bendigas esta espada con la que este Tu siervo desea ser ceñido; que ella defienda iglesias, viudas, huérfanos y a todos Tus siervos del azote pagano, que siembre el terror y el pánico entre los malvados y que actúe con justicia tanto en el ataque como en la defensa.

Al fin de la ceremonia podría entrar en batalla y hacer grandes hazañas para recibir fama. Salió en busca de adventuras con su escudero. Con frecuencia le daba tierra como premio a su escudero cuando lo sirvió bien. LLevaba armas con su escudo y espada al entrar en las batallas y aventuras.

Colón - Racing

2008-06-18T12:46:00.003-07:00

Este fin de semana (hoy es viernes 20) juega Racing contra colón un partido importantisimo, uno de los más importantes de Racing en los ultimos años. El equipo que perdia jugará la famosa promoción contra un equipo de la B Nacional para ver si el equipo de la"B" asciende y el de la "A"desciende o si se quedan los dos equipos en sus respectivas categorias. Es una final, el que gane se queda en primera. Es una final, el que pierda jugará la promoción. Es una final y Racing la debe ganar...

Lo siguiente es una noticia extraída de la página deportiva
http://www.ole.com.ar/

Brillará blanca y celeste...la odisea Racing Club

Al hincha de la Academia, curado de espanto, no lo asustan ni los cortes de ruta ni la escasez de nafta: agotó en un rato los 2.500 tickets disponibles en medio de escenas de desborde y tensión. Y promete una caravana a Santa Fe.

Racing es como un amigo que está en terapia intensiva... Cómo no vas a ir verlo ahora, con qué cara vas a mirarlo cuando se recupere si no estuviste cuando realmente te necesitó", explicó un hincha con la nariz roja del frío, la mirada ojerosa del sueño y con una manta sobre los hombros para matar un poco la helada. Ahí se puede entender que la fe, la Santa Fe, mueve montañas cuando el sentimiento es genuino. Ya las movió en el 2001, cuando las carpas coparon el Cilindro con el único objetivo de conseguir una entrada para ver al Racing campeón. Y, aun en escala, volvió repetirlo siete años después, pero con la misión de obtener un ticket para viajar a Santa Fe y estar con ese amigo del alma que agoniza y tiene una nueva chance para aferrarse a la vida.

Son las 8.20 y las puertas del Cilindro siguen cerradas. Las caras de los cientos de hinchas denotan que la noche fue larga y el mal humor se agiganta con el correr de los minutos. Alguna botella de fernet tirada en la vereda revela que se acudieron a varias mañas para espantar al frío nocturno (otra fue la música bolichera proveniente de los autos estacionados en Italia). Ya a las 23 del miércoles, más de 500 personas se disponían a dormitar un rato para llegar enteros a las 11, horario pactado para el inicio de la venta. El primer valiente, dicen, llegó el miércoles alrededor de las tres de la tarde, pero al final se lo comió la multitud y quién sabe si consiguió entrada. Es que tal fue el caos, que la fila se fue dispersando con el correr de las horas. Nada de números para controlar la venta ni espera techada en la platea. Menos vallas, policías (había sólo dos) o alguna ambulancia. Recién pasadas las 9, cuando decidieron abrir las boleterías para evitar incidentes, llegó la Infantería y la gente comenzó a pasar en grupos de diez y con el carnet en mano. Antes, sólo los hinchas, el asfalto y el viento helado que se mofaba de la esperanza racinguista. Apenas un rumor, a eso de las 4 de la matina, amagó con hacer pasar a la multitud para que evitara el frío, pero se esfumó tan rápido como la intensidad de la ventolina. "La idea de alojar a los hinchas dentro del estadio era una locura. Se tendría que haber pagado a varios policías y la luz de la platea", reveló un miembro de seguridad explicando la posición de Blanquiceleste, a cargo de la logística.

Y la pagaron todos. Familias enteras, abuelos, jóvenes que dejaron el trabajo y la facultad, fueron víctimas del caos. Porque si bien no hubo graves incidentes, la ausencia de un vallado hizo que varios oportunistas se colaran y, cuando comenzó la venta, la fila devino finalmente en una muchedumbre hambrienta de entradas. Empujones y mujeres llorando fueron consecuencia de la ansiedad que hay en Racing. En apenas dos horas y media volaron las 2.000 populares y ni el más pesimista se detuvo a pensar en cómo llegar hasta el Cementerio. Y también se fueron las 200 plateas de 150 pesos cada una. Lo curioso es que poco después del mediodía aparecieron otras 300 populares (se habrían conseguido por una gestión del interventor Héctor García Cuerva), las que también desaparecieron. Ni los cortes de ruta, ni la escasez de combustible amenazan con apichonar a la odisea Racing Club. Por eso, se está armando una caravana para que el domingo todos los hinchas vayan juntos por la ruta 9 para intentar evadir los piquetes. "Lo de los hinchas nos llena de orgullo. Dejan todo, como nosotros. Que viajen contentos: no vamos a jugar la Promoción", prometió Maxi Moralez.

Así, la peregrinación de la Santa Fe tiene tintes de aventura, supervivencia y promesas. Qué le van a explicar a los hinchas de sufrimiento, quién puede dudar del sentimiento genuino que los hace acampar para ayudar a su equipo. De eso se alimenta la Acadé. De sacar el pecho en medio del frío, la helada y la soledad. Todo por una entrada, todo por Racing.

Colón - Racing

2008-06-18T12:46:00.002-07:00

2008-06-18T12:46:00.001-07:00

Acá les dejo un texto sobre el el hincha del fútbol a pedido de PAULA LUNA!!!

El hincha por Eduardo Galeano

Una vez por semana, el hincha huye de su casa y asiste al estadio.Flamean las banderas, suenan las matracas, los cohetes, los tambores, llueven las serpientes y el papel picado; la ciudad desaparece, la rutina se olvida, sólo existe el templo. En este espacio sagrado, la única religión que no tiene ateos exibe a sus divinidades. Aunque el hincha puede contemplar el milagro, más cómodamente, en la pantalla de la tele, prefiere emprender la peregrinación hacia este lugar donde puede ver en carne y hueso a sus ángeles, batiéndose a duelo contra los demonios de turno.Aquí, el hincha agita el pañuelo, traga saliva, glup, traga veneno, se come la gorra, susurra plegarias y maldiciones y de pronto se rompe la garganta en una ovación y salta como pulga abrazando al desconocido que grita el gol a su lado. Mientras dura la misa pagana, el hincha es muchos. Con miles de devotos comparte la certeza de que somos los mejores, todos los árbitros están vendidos, todos los rivales son tramposos.Rara vez el hincha dice: «hoy juega mi club». Más bien dice: «Hoy jugamos nosotros». Bien sabe este jugador número doce que es él quien sopla los vientos de fervor que empujan la pelota cuando ella se duerme, como bien saben los otros once jugadores que jugar sin hinchada es como bailar sin música.Cuando el partido concluye, el hincha, que no se ha movido de la tribuna, celebra su victoria; qué goleada les hicimos, qué paliza les dimos, o llora su derrota; otra vez nos estafaron, juez ladrón. Y entonces el sol se va y el hincha se va. Caen las sombras sobre el estadio que se vacía. En las gradas de cemento arden, aquí y allá, algunas hogueras de fuego fugaz, mientras se van apagando las luces y las voces. El estadio se queda solo y también el hincha regresa a su soledad, yo que ha sido nosotros: el hincha se aleja, se dispersa, se pierde, y el domingo es melancólico como un miércoles de cenizas después de la muerte del carnaval.

CORAZON DE CABALLERO

2008-06-18T12:46:00.000-07:00

Corazón de Caballero o Destino de Caballero(A Knight's Tale), (2001) es una película escrita y dirigida por Brian Helgeland, que está ligeramente basada en The Knight's Tale (El cuento del caballero), la primera historia del clásico medieval de Geoffrey Chaucer, Cuentos de Canterbury. Este escritor aparece en el film interpretado por Paul Bettany, quien, hacia el final de la película, comenta que 'tal vez debería escribir esta historia.

Ambientación temporal
Se puede asumir que la película está ambientada entre 1368 y 1376; Chaucer menciona haber escrito El Libro de la Duquesa, que fue escrito no antes de 1368, mientras que Eduardo, el Príncipe Negro (el cual aparece en la película) falleció en 1376. Hay también referencias a un papa francés que podría ser tanto Urbano V o Gregorio XI que reinaron durante ese período y ambos fueron franceses.
El período de tiempo puede concretarse todavía más entre 1369 —cuando el Príncipe Negro retomó su campaña en el sur de Francia— y 1371, cuando terminó esa campaña.
Sin embargo, la Batalla de Poitiers se nos muestra ocurriendo durante la película, cuando en realidad se libró en 1356. Por otro lado, Eduardo aparece joven, más cercano a los 26 años sugeridos por Poitiers que a los 39 a 41 años sugeridos por su campaña en el sur de Francia.

Rodaje
Se rodó íntegramente en Praga (República Checa), en los Estudios Barrabdow. Los extras eran personas sin hogar de la capital checa.

Trama
Situada en la Europa medieval del siglo XIV, la trama está centrada alrededor de un paje plebeyo inglés llamado William Thatcher (Heath Ledger), quien tras la muerte del caballero al cual servía, Sir Hector, decide entrar al circuito de justas, un acto prohibido para aquellos que no fuesen nobles. El padre de William, un humilde techador londinense, le puso a su servicio cuando William aún era un niño, pues éste anhelaba "cambiar su estrella" y ascender socialmente.
La muerte de Sir Hector durante un torneo hará que William, oculto tras la armadura de éste, suplante su identidad en el último lance. Este éxito le llevará a convencer a sus dos amigos pajes, Wat (Alan Tudyk) y Roland (Mark Addy) los cuales también habían servido a Sir Hector, para hacerse pasar por noble.
Thatcher viaja por Francia bajo el pseudónimo de Sir Ulrich von Lichtenstein (natural de Gelderland) junto a sus amigos escuderos, su carismático y elocuente compañero Geoffrey Chaucer (Paul Bettany, llamado así como tributo al autor de la historia que inspiró el guión), quien le consigue la identidad falsa y le sirve de heraldo, y su herrera de armadura, Kate (Laura Fraser).
Gracias al entrenamiento y a su valor, se convierte en el favorito para ganar la final del campeonato de justas, a celebrar en Londres.
Durante un torneo,conoce a un caballero, Sir Thomas Corville, quien es en realidad Eduardo, el Príncipe Negro de Gales (interpretado por James Purefoy), el cual intervendrá decisivamente en el futuro de William.
En su travesía, se enamora de una doncella noble, Jocelyn (Shannyn Sossamon), y desarrolla una rivalidad con el Conde Adhemar de Anjou (Rufus Sewell), tanto dentro del campo de justas, como fuera de él (por el amor de Jocelyn).
La película combina acción, comedia y romance, y es notable por sus anacronístico uso de canciones de rock clásicas, como "We Will Rock You" de Queen y "Golden Years" de David Bowie. Con respecto a la banda de sonido y el vestuario, podemos decir que es una de las pocas cosas que ponen a la película en un contexto ajeno a la Edad Media, pero que le dá un toque especial que la vuelve muy entretenida.

Tema
El tema principal de la película es la identidad. Muestra a la identidad como una forma de ser y no como un nombre solamente. Plantea el hecho de que una persona determina quién es no por cómo se llame, sino por el modo en que actúa en la vida.
William Tatcher es un pobre campesino, que inventa junto con sus dos amigos fieles, el nombre y título de nobleza de Sir Ulrich von Lichtenstein para competir en un antiguo deporte que solo era permitido para la alta aristocrácia. Es aquí donde el personaje abarca otro de los temas del film: el valor de los sueños y la esperanza de lograrlos si o si, de luchar para concretarlos.
Volviendo al tema de la identidad, hay un fuerte contraste entre William y el conde Ademar, porque si has visto la película, te habrás dado cuenta que uno presenta la nobleza de espíritu y el otro, la nobleza para los papeles, dos analogías muy importantes.
Concluyendo, nos muestra que la identidad no tiene que ver con el nombre sino con la forma de ser de nosotros mismos. La importancia de la moral y del respeto a los valores.

El cantar de Roldán

2008-06-18T09:15:00.000-07:00

Es el relato épico más importante de la Edad Media, que fue escrito tres siglos después de que sucedieran los acontecimientos que narra. Aunque en Europa existen varias versiones de este poema, la más antigua es la conocida como "Manuscrito de Oxford", por encontrarse en esta ciudad inglesa. El poema está constituido por más de 4.000 versos, organizados en 291 tiradas. El "Cantar de Roland" nombra 15 veces a Roncesvalles y en él se mantiene que fueron musulmanes y no vascones los que ganaron la batalla e hirieron el orgullo de Carlomagno. Roldán es el auténtico protagonista de esta narración que sitúa la acción en España donde el emperador Carlomagno trataba de conquistar la plaza de Zaragoza, único enclave que estaba bajo control del rey musulmán Marsile. Éste prometió a Carlomagno que se convertiría al cristianismo, a condición de que regresara con sus ejércitos a Francia. Roland aconsejó rechazar la oferta, mientras Ganelón recomendó aceptarla y enviar de inmediato un barón a Zaragoza. Finalmente Carlomagno decidió, bajo el consejo de Roland, enviar a Ganelón, que prometió vengarse del que le había propuesto para llevar a cabo esa misión. Cuando Ganelón llegó a su destino, empezó a tramar su venganza. Convenció a Marsile para acabar con la vida de su enemigo común, el valiente Roland, y para ello le propuso atacar la retaguardia de Carlomagno en los angostos pasos del Pirineo navarro. Para que su engaño llegara a buen puerto, Ganelón regresó ante Carlomagno con las llaves de Zaragoza y la promesa de Marsile de convertirse al cristianismo. Entonces, las tropas del emperador emprendieron la marcha hacia Francia, mientras más de 400.000 paganos empezaron a desplegarse. Ganelón propuso a Roland para que fuera el encargado de dirigir la retaguardia; le acompañaron Olivier, el arzobispo Turpin y otros caballeros. Su primera decisión fue enviar a su vasallo Gautier de l´Hum a inspeccionar los desfiladeros y alturas para evitar ataques por sorpresa en una zona donde resultaría más que difícil defenderse con éxito. Carlomagno y su ejército atravesaron sin problemas los Pirineos, mientras todavía permanecían en tierras españolas Roland y los Doces Pares.
Las tropas sarracenas, que estaban a punto de alcanzar la retaguardia franca, tenían un único objetivo: acabar con Roland y conseguir una victoria aplastante. Roland y Olivier detectaron el avance de las tropas paganas. Entonces, el protagonista de este relato épico se negó a pedir ayuda a Carlomagno y decidió enfrentarse con los efectivos disponibles a las hordas sarracenas. El arzobispo Turpin bendijo la tropa momentos antes de comenzar el enfrentamiento. El primer duelo concluyó con la victoria de los francos, heroicamente comandados por Roland. Sin embargo, la lucha continuó y, aunque los franceses no se retiraron, fueron conscientes de que el final estaba cerca cuando vieron aparecer al rey Marsile con su gran ejercito. Todos y cada uno de los Pares fueron cayendo y, ante semejante desastre, Roland decidió tocar el cuerno para pedir ayuda a Carlomagno y su ejercito. Carlos lo escuchó cuando estaba pasando los puertos. Aunque Ganelón intentó retenerlo, el emperador se lanzó en tromba contra los enemigos. El traidor fue detenido y montado en una bestia de tiro.

Antiguo manuscrito A esas alturas, Roland estaba gravemente herido, pero por ello no desistió de luchar contra el enemigo, mientras rezaba por las almas de los cristianos que habían perdido la vida en la contienda. Marsile abandonó el combate, pero el Califa resistió en compañía de 50.000 hombres. Olivier fue herido mortalmente, al igual que el resto de los franceses. Sólo habían sobrevivido Turpin y Gautier de l´Hum que, poco después, cedieron a los envites enemigos. Roland hizo sonar una vez más su olifante para conocer si Carlomagno vendría finalmente en su ayuda. El emperador le respondió entonces con la ayuda de 60.000 clarines que resonaron entre las montañas. Roland vivía sus peores momentos, su caballo había muerto y su armadura estaba rasgada, pero ello no le impedía recorrer el campo de batalla y recuperar los cuerpos de sus compañeros para que el arzobispo les diera la última bendición.

Espada de Roland El héroe que sentía próxima su muerte se dirigió hacia España. En lo alto de un cerro, bajo dos hermosos árboles había cuatro bloques tallados en mármol. En ese mismo punto, el caballero franco se desplomó. Un sarraceno intentó robarle la espada, pero Roland se resistió e intentó destruirla golpeándola contra una roca. Poco después, se cobijó bajo un pino y, con su cuerno y la espada Durandal como testigos, confesó ante Dios sus pecados. Entonces, San Miguel y San Gabriel descendieron para llevar su alma al Paraíso.

Monumento a Roldan en el Puerto de Ibañeta Cuando Carlomagno llegó a la zona buscó desesperado los cuerpos de sus hombres,mientras los paganos huían en retirada. Los cadáveres de los combatientes francos se almacenaron en una fosa, a excepción de Roland, Olivier y Turpin que recibieron honores especiales. Sus restos fueron embalsados y transportados en carretas hacia Francia. En el trayecto, dos emisarios sarracenos interrumpieron el cortejo fúnebre desafiando a Carlos en nombre del emir Baligán, que había llegado a España con más refuerzos paganos. En la altiplanicie de Roncesvalles tuvo lugar la última gran contienda, que puso en manos del emperador la plaza de Zaragoza. El traidor Ganelón murió descuartizado.

Técnicas narrativas

2008-06-17T15:44:00.000-07:00

Acá hay una explicación que me pareció interesante subir que explica distintos recursos que se utilizaron para escribir Don Quijote de La Mancha. Me pareció interesante porque me gusta escribir y porque seguramente veremos algo de esto en la escuela y, de esta manera, poder mejorar y enriquecer nuestra escritura

En la época de Cervantes, la épica se podía escribir también en prosa. Las técnicas narrativas que ensaya Cervantes en esta novela son varias:

- La recapitulación o resumen periódico cada cierto tiempo de los acontecimientos, a fin de que el lector no se pierda en una narración tan larga.

- El contraste entre lo idealizado y lo real, que se da a todos los niveles. Por ejemplo, en el estilo, que a veces aparece pertrechado con todos los elementos de la retórica y otras veces aparece rigurosamente ceñido a la imitación del lenguaje popular.
También está el contraste entre los personajes, a los que Cervantes gusta de colocar en parejas, a fin de que cada uno le ayude a construir otro diferente mediante el diálogo. Un diálogo en el que los personajes se escuchan y se comprenden, ayudándoles a cambiar su personalidad y perspectiva: don Quijote se sanchifica y Sancho se quijotiza. Si el señor se obsesiona con ser caballero andante, Sancho se obsesiona con ser gobernador de una ínsula. Tan desengañados llegan a estar el uno como el otro. A la inversa, don Quijote va siendo cada vez más consciente de lo teatral y fingido de su actitud. Por ejemplo, a raíz de su ensoñación en la cueva de Montesinos, Sancho se burlará de él el resto del camino. Esta mezcla y superposición de perspectivas se denomina perspectivismo.

- El humor es constante en la obra. Es un humor muy especial: respetuoso con la dignidad humana de los personajes.

- Una primera forma de contrapunto narrativo: una estructura compositiva en forma de tapiz, en la que las historias se van sucediendo unas a otras, entrelazándose y retomándose continuamente.

- La suspensión, esto es, la creación de enigmas que «tiran» de la narración y del interés del lector hasta su resolución lógica, cuando ya se le ha formulado otro enigma para continuar más allá.

- La parodia lingüística y literaria de géneros, lenguajes y roles sociales como fórmula para mezclar los puntos de vista hasta ofrecer la misma visión confusa que suministra la interpretación de lo real.

- La oralidad del lenguaje cervantino, vestigio de la profunda obsesión teatral de Cervantes, y cuya viveza aproxima extraordinariamente al lector a los personajes y al realismo facilitando su identificación y complicidad con los mismos.

- El perspectivismo, que ya se ha señalado, hace que cada hecho sea descrito por cada personaje en función de una cosmovisión distinta, y con arreglo a ello la realidad se torna súbitamente compleja y rica en sugestiones.
Simula imprecisiones en los nombres de los personajes y en los detalles poco importantes, a fin de que el lector pueda crearse su propia imagen en algunos aspectos de la obra y sentirse a sus anchas en la misma, suspendiendo su sentido crítico.

- Utiliza juegos metaficcionales a fin de difuminar y hacer desaparecer la figura del autor del texto por medio de continuos intermediarios narrativos (Cide Hamete Benengeli, los supuestos Anales de la Mancha, etc.) que hacen, así, menos literaria y más realista la obra desproveyéndola de su carácter perfecto y acabado.

Poema del AMOR.

2008-06-17T12:59:00.000-07:00

Aca les dejo un poema sobre el amor del gran escritor Jose Maria Listorti.

Don quijote de la mancha en Video Match.

2008-06-17T12:51:00.000-07:00

Aca les dejo una pequeño fragmento del quijote de la mancha representado por Joose Maria y Larri Declei.

La escalera

2008-06-16T12:29:00.001-07:00

Acá les dejo un texto que encontré que me parece muy interesante, tengo más, así que los busco y los voy subiendo de a poco. Espero que les guste...

Ningún chico podía subir esa escalera, era tan alta…

Solo él podía hacerlo. Cuando le preguntaron porque, dijo:

“todos cuando suben miran hacia abajo, ven lo alto que están, se asustan y bajan de inmediato, yo, en cambio, miro hacia arriba, al cielo, veo lo bajo que estoy y todo lo que me falta recorrer… y eso me da fuerzas para seguir adelante”

El heroísmo de don Quijote

2008-06-16T09:41:00.000-07:00

Un análisis de las múltiples facetas del proyecto quijotescode heroísmo caballeresco (Por José Antonio Lòpez Calle):
http://www.nodulo.org/ec/2008/n075p09.htm

¿Cerca o lejos?

2008-06-09T15:53:00.001-07:00

Acá les dejo un artículo que escribí. Espero que les guste...

¿Cerca o lejos?

Siempre me pregunté si el hecho de estar dos goles abajo en un partido de fútbol significaba estar cerca o lejos del empate. Por un lado, el positivo, podríamos recurrir al viejo y famoso dicho que dice que el 2-0 a favor es el peor resultado, ya que no sabés si ir a buscar otro gol o defender los dos goles a favor ya conseguidos. También podríamos estar hablando de un partido en cancha de fútbol 5 en donde los espacios son más reducidos y los partidos terminan con muchos más goles que en cancha de 11. Además, suponiendo que sos del equipo que está perdiendo y logras meter un gol, ya sabés que estás a uno del empate y eso te da un envión anímico.
Por otro lado, el negativo, sabés que el equipo que está ganando se te puede meter atrás y se te va a hacer muy difícil llegar al empate. Además, si estás perdiendo, te empezás a poner nervioso, no te salen las cosas y se te hace muy difícil.
Está claro que hay dos opciones: cerca o lejos. Pero si a mí me preguntasen, optaría elegir por una tercera: Depende…

2008-06-09T15:53:00.000-07:00

Teniendo en cuenta que ya mucha gente no sube muchas cosas al blog, quería subir algo, cualquier cosa. Y en esa búsqueda, no muy extensa, encontré en la página de Olé un artículo que trata sobre la victoria de Racing sobre Huracan. Sé que no tiene que ver mucho esto con lo que estamos viendo en clase, pero Paula me dijo que suba algo y esto fue lo que encontré.

Racing recuperó la sangre, destiló sudor y conmovió hasta las lágrimas.

Es el precio de un triunfo en un Cilindro que coqueteó con el colapso.
Saltan, blasfeman, alientan, putean, sufren, acaban extasiados. Y conjugan el verbo que tanto les viene costando en el último tiempo: ganar. Sí, lo ganan ellos, se lo creen, lo corporizan en ese abrazo ciego, por culpa del maldito foso, con el Colorado Sava tras el gol, esa mierda de gol que se venía negando y que cae tan justo. Y lloran, obvio, porque ni siquiera tienen en Racing margen para sonreír: si querés llorar, llorá. Hacelo. Descargate. Cantá a favor del equipo, date una vez el gusto de alentar a los jugadores, de alimentar tu ilusión, la de tu viejo, la de tu hijo, la de tu abuelo, la de tu nieto. Porque había hasta tres generaciones de enfermos por Racing que se abrazaban en la platea y en la popular, hasta Diego Milito, visitante ilustre, se enroscaba con el Flaco Campagnuolo en un palco. Celebran el triunfo, pero sólo después de descargarse los nervios con el apoyabrazos de la platea o con el brazo del de al lado en la popular, porque Huracán recordó en el final que el fútbol se juega con dos arcos, que vale patear al que tienen enfrente, que no es de utilería. Y le pega Goltz, le pega Alan Sánchez, pifia Franzoia en el área chica lo que parecía un gol cantado, y el silencio, nervioso, ensordece. Y quién lo juna a este Raffa, "te querés hacer famoso con Racing (-le espetan-, dando cuatro minutos de descuento". ¡Y después agrega uno más! El corazón racinguista, expuesto en cátedras de medicina como el canto al infarto, no soporta. Se detiene en esa zozobra de los instantes finales, pero sólo para tomar impulso. Y estalla. Desde las entrañas se promete un masivo aluvión hacia Santa Fe, a buscar la hazaña definitiva. Porque, que quede claro, Racing todavía no tiene garantizada su permanencia en la A. Sí se salvó del descenso directo. Pero aún depende de los resultados de hoy, los de Olimpo y, sobre todo, de Colón. Y necesita ir, con paso de Elefante, a buscar reencontrarse definitivamente con su alma en el Cementerio. Porque, hoy igualado en puntos con Colón, le queda un margen para la heroica. Lo siente el hincha, y por qué no pensar en que el equipo se contagie y muestre, en el final de una temporada nefasta, el espíritu ganador que le faltó en esos partidos perdidos en el descuento.

Fue el cierre de una semana extraña. Con dos conducciones que se atribuían el comando en el club, con una operación en un tobillo que sacó a Adrián Bastía del final de la temporada, con Facundo Sava prometiendo lo que finalmente cumplió... Y no sólo hubo festejos por el resultado deportivo. También se desató la euforia en el hincha por considerar que se avecina otro triunfo, el institucional. Y se canta "hay que saltar, hay que saltar, Blanquiceleste, no existe más". De todos modos, se vieron en el Cilindro algunas manifestaciones en contra del interventor García Cuerva, a quien acusaban de "golpista" y le recordaban que "Racing es de los socios y de los hinchas". Celebran que está cerca el final de la era gerenciada, pero también le marcan el territorio a los que están llegando, porque desde el escepticismo del hincha tal vez se reconstruya, otra vez, este club tan acostumbrado a las resurrecciones.

Es que el cambalache es la razón de ser de Racing.

Eso sí: ayer Sava no frenó en el festejo a los Shaffer y a los Martínez Gullotta, ésos que en el clásico contra Independiente debieron irse de la cancha con el grito atragantado porque el capitán no les permitía festejar un 0-0. Pero en esa parda que pudo ser triunfo de no haber sido por la falta de puntería del 9, se puede encontrar la palanca que movió a este equipo del estancamiento anímico. Se animó a más, trabó, metió, mordió, agredió. Los jugadores iban al frente a lo loco y, por una vez, despertaban orgullo en su gente, la antítesis de lo que pasaba en la tribuna de enfrente, donde los hinchas del Globo fustigaban a sus propios jugadores por entender que no tenían ganas de ganar. Se debía la Academia un partido así. Como varios de sus futbolistas. Matías Sánchez y Claudio Yacob, por caso, quienes parecen haberse sentido más aliviados al saber que el puesto es sólo de ellos, ante la ausencia de Bastía. Matías fue reemplazado cuando estaba casi groggy, después de haberse pelado las piernas y algo más barriendo una pelota y metiendo el último pique, que lo dejó tirado en el área rival, sin aire. Y la Flaca confesó que empezó a lagrimear segundos antes del final, recordando lo mal que la pasó en las últimas semanas por la enfermedad de su madre, quien ya está recuperada. Lloró Wally, claro, luego de haber bebido tragos de tensión que bajaban en torrentes desde las tribunas con cada pelota que iba al área. Y lloraste vos, claro, que te bancaste estoico que los de Huracán te gastaran con el descenso y la Promoción, que hoy vas a estar esperando que Estudiantes te dé una mano, y que ya estarás buscando las chirolas, los billetes o la tarjeta de crédito para financiar el viaje a Santa Fe.

Porque de eso vive Racing: de la santa fe.

Sancho Panza

2008-06-08T18:15:00.000-07:00

Se me ocurrió buscar información especificamente de Sancho Panza, porque, todos sabemos basicamente quien era el Quijote, pero no todos tenemos mucha idea de su acompañante. Asi que, acá dejo un par de cosas sobre éste personaje.

Sancho Panza es un campesino, vecino de Alonso Quijano (Don Quijote). Rudo, elemental, de baja estatura, imprudente, vulgar, comilón, dormilón pero fiel a su señor. Ésta es la imagen que se tiene de Sancho Panza, pero veremos que realmente su psicología es más profunda aunque terminará contagiándose del habla y la mentalidad de su amo.

Sancho Panza representa al personaje realista. Es un campesino que se preocupa por el lado práctico de las cosas. Su personalidad es muy rica: es astuto, bromista y egoísta, y por otro lado confiado, bondadoso y leal. Sancho representa al apego a los valores materiales, mientras que Don Quijote ejemplifica la entrega a la defensa de un ideal. Muestran la complejidad de la persona, materialista e idealista a la vez.

Sancho Panza no es un personaje vulgar y rudo como se puede creer. Sí es cierto que, al principio de la novela, lo vemos como una persona de pueblo sin más, pero a lo largo de la historia Sancho se va amoldando a su señor y se va pareciendo más a él: la evolución de Sancho es evidente en la novela. Termina comportándose y hablando como Don Quijote. El personaje cambia de varias maneras, y al mismo tiempo hay aspectos de Sancho que se quedan y son parte de él desde el principio hasta el final de la novela. Sancho crece en algunos aspectos, pero siempre tendrá las características de un hombre del pueblo, simple y rústico; eso nunca cambiará.

La imaginación de Sancho Panza es tan extraordinaria como la de Don Quijote, pero Sancho, hombre que no sabe leer, no puede tener una imaginación literaria como Don Quijote; su imaginación está basada en lo que ha visto, oído, etc. Son tan diferentes que la imaginación de uno no puede comprender a la del otro.

Sancho tiene un lenguaje menos rico que Don Quijote y a veces le cuesta expresar lo que siente, lo que piensa o lo que ve. Tiene poco vocabulario, por esta razón, para él son muy útiles los refranes porque así evita crear frases propias; los refranes expresan sentimientos y son populares y conocidos, de esta manera toda la gente con la que hable le va a entender. La mayoría de los refranes que dice Sancho se encuentran en la segunda parte de la novela.

Algunos refranes los repite varias veces como “Más vale pájaro en mano que buitre volando”. Sancho intenta no decir tantos refranes siguiendo un consejo de Don Quijote, pues el caballero cree que los refranes dichos por Sancho son empleados de forma equivocada, o mejor dicho, fuera de contexto.

También Sancho repite los refranes que dice Don Quijote: “Del dicho al hecho hay gran trecho”. Lo mismo ocurre al revés, pues Don Quijote también dice un refrán que Sancho ya había dicho, “No con quien naces sino con quien paces”. Pero Don Quijote ha dicho esto debido a que mientras Sancho gobernaba la ínsula, él siguió el consejo de Don Quijote, de evitar decir refranes; así, cuando se encontraron, éste lo elogió mucho por la manera en que estaba hablando. Entonces dice el refrán: “No con quien naces sino con quien paces” , y con la persona “con quien paces” don Quijote se refería a sí mismo. Don Quijote sólo va en contra de los refranes, debido al hecho de que Sancho los dice sin pensar, porque no hay problema en decirlos, el problema es decirlos fuera de contexto. Pues hasta Don Quijote dice refranes, con menor frecuencia, pero los dice también.

Algunos ejemplos más de refranes dichos por Sancho son:

§ “Dádivas quebrantan peñas”: Expresa que con regalos y dinero todo se consigue.

§ “Más vale un toma que dos te daré”: El bien presente que se disfruta es preferible a las esperanzas y promesas.

§ “Entre dos muelas cordales nunca pongas tus pulgares”: Aconseja no entrometerse en las peleas entre parientes muy cercanos. Muelas cordales quiere decir muelas del juicio (= parientes cercanos).

§ “Viose el perro en bragas de cerro”: Se dice con cierta ironía a quienes suben en condición social y se muestran despectivos con los que han sido antes del mismo nivel social que ellos.

Cordones desatados en un cuarto

FELICITACIONES

LISÍSTRATA de Aristófanes, adaptación del profesor de teatro Paco Tejedo

PROYECTO ONU

Concurso de poesía

Querida Paula,

Haikus de 4to.MA

Inodoro Pereyra

Trabajo Práctico de Lengua

Rosha Hashana

S2LS

Una copia de la Ley de Vagos

Feliz dia de la primavera y del estudiante!

Ley de Vagos

Películas sobre el Martín Fierro

Martín Fierro

FOTO PROPIA PARA DON QUIJOTE DE LA MANCHA

Vamos a trabajar con Inodoro Pereyra

Cuento del Quijote relacionado con el de Antigona (de texturas)

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Programa de shows y recitales BAFIM 2008. Jueves y domingo de 15.00 a 22.00 h. Viernes y sábado de 15.00 a 23.00 h. Todos los escenarios se encuentran dentro del Centro Municipal de Exposiciones.

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Feria del Libro Infantil y Juvenil

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La 19.ª Feria del Libro Infantil y Juvenil se propone como un espacio destinado a los chicos, como un aporte para su formación cultural y educativa, posibilitando la transmisión de auténticos valores en un ambiente de alegría y entretenimiento.

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La Fundación de la Lengua Española organiza el campamento Don Quijote de la Mancha en Matallana

Don Quijote quedó sin su escudero en Plaza España

Esta es una noticia que encontré, es del 18 de julio y salió en el diario "La capital", un diario de Mar del Plata.

Del infierno al Olimpo

"Esto fue lo más difícil que viví en el fútbol"

Fue la Pro-emoción

Por esto festejamos

Maxi gol

Qué suerte que viniste...

Racing - Belgrano (La promoción)

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LAS METAMORFOSIS DE OCTAVIO OCAMPO

una muestra del negro Fontanarrosa

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Diálogo entre Antigona y el Dr.Stockman por Rooh

La vida no es más que un viaje en tren

El diálogo entre Antigona y el Doctor Stockman.

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El Hombre que mató a Don Quijote

Busque sobre la nueva película de Don Quijote y solo encontré la siguiente noticia. Para aportarle a esta noticia, busque sobre Lost in La Mancha (2002) (Perdidos en La Mancha) que es un making of de lo que iba a ser la mentada película.

Terry Gilliam intentará filmar nuevamente a Don Quijote

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Ya se acerca 9 de julio...

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